马云曾说:“聪明是智慧者的天敌,傻瓜用嘴讲话,聪明的人用脑袋讲话,智慧的人用心讲话。所以永远记住,不要把自己当成最聪明的,最聪明的人相信总有别人比自己更聪明。”
聪明人懂得分析,懂得判断,但是未必能够真正地洞察。因为,真正的洞察不是聪明,而是智慧的妙用。
所以说,不要把聪明当成智慧,也不要把机心当成智慧。要想知道什么是佛家所说的妙观察智、法界体性智、大圆镜智、成所作智、平等性智,就要好好训练自己的心灵,让它慢慢拥有一种专注,拥有一种宁静,在瞬息万变的世界中,锻炼出一种如如不动的境界。
这个时候,你不用思维,也会知道什么是佛家所说的三身五智。此前的所有描述,都相当于指月的手指,不是月亮本身,也不是智慧本身。
聪明多是天赋智慧却要自悟
聪明人可能不智慧,智慧的人看上去或许不聪明。聪明易被误当成智慧,可智慧的人不会自作聪明。
《三国演义》讲的就是智者和自作聪明者之间的故事。杨修自认为很聪明,敢把曹操的“一合酥”一人一口分了;听到“鸡肋”的口令就猜到“食之无味,弃之可惜”的曹公要退兵了。他这种聪明人最怕别人不知道自己聪明,时不时显摆一番,却被曹操寻个罪名杀掉。祢衡因记忆力好而自负,加上生性高傲,在宾客云集的大厅里就敢脱得一丝不挂骂曹操,结果被曹操借莽汉黄祖之手杀了。
三国也不乏智者,比如诸葛亮的智慧在于对时机的把握、对大势的判断、对大局的掌控。有大智慧者不精小技。若论写诗,诸葛亮十四步也未必写得出,比“七步成诗”的曹植差了不知多少。
藏起来的是智慧,显出来的是聪明。聪明外露是取祸之道。比如范蠡在助越灭吴后,看破越王勾践可共患难,不能同富贵,于是弃富贵如浮云,果断出走。他弃政从商后很快富甲天下,钱财三散又三聚。像他这样在富与贵之间自由行走,以出世之心入世,在闹市之中隐居,实在是大智慧。
聪明多是天赋,智慧却要自悟。释迦牟尼在菩提树下想了七天七夜才大彻大悟,孔子70岁后才能“从心所欲”。总之,智慧要有求本求善之心。
当代心理学领域的看法:
聪明人具备较强的逻辑思维能力,有较好的知识储备。但聪明人不一定能控制好情绪,处理好人际关系,这些能力主要由情商决定。人是社会性的动物,所以行为不仅要合乎逻辑,更要合乎情理,才能办大事,取得成就。有智慧的人不仅智商过人,情商也高。智商多是天赋,情商多依靠后天修为。所以,控制自己的情绪和行为,认识到他人的需要,不断修炼自己的情商,这些都是一辈子要琢磨的事。
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