关于闻思
修行佛法很讲究次第,那些不按次第来的人,看了几句禅宗、密宗教言便高谈阔论,好像自己就是佛,什么“酒肉穿肠过”、“无因无果”……吓唬人,没什么意思。
在这种次第当中,最重要的就是闻思。藏传佛教也好,汉传佛教也好,在所有教授佛法的传统中,僧人们都要透过严密的逻辑去获取正见,但这个过程非常漫长。不信你们去一些正规佛学院看看,他们即便花上一二十年甚至三四十年夜以继日闻思,还是很难通达佛法的甚深奥义。
世间学问没有这么难的,不论是在哈佛、耶鲁、哥伦比亚还是哪所大学,读三四十年还完不成的,有没有?没有吧。
所以,不要小看佛教,不想研究的另当别论,想研究佛法的话,就要转变一些旧的思想和态度。
关于态度
那些旧思想就像杯子里的脏水一样,你要倒掉它,把杯子洗净,才可以盛新的、干净的水,否则没有机会。
我们的心是要洗涤一下了。受先入的思想影响,很多人怀疑前世后世,对众生没有慈悲心,对三宝没有恭敬心,心里充满这些,怎么能装入大悲、智慧和信心这些新能量呢?
所以,要做一个真正的佛教徒,首先要有去旧迎新的态度,不论你那些理念得自父母、老师或其他什么人,如果是错的,又何必固守?不过欧美也有这种现象,很多思想明明老化了,但就是不改,这样是很难接受新思想的。
我很欣赏今天的年轻人,70、80、90后,他们的思想比50、60后开放得多,哪里有真理,就真诚接受。这种态度是很有智慧的,不死守老套,活跃、理性而又不缺乏诚恳,从微博、微信上一眼就看得出来,的确充满朝气和活力。
总之,我们只有抛弃旧的、不合理的思想,才能进入一个遍布慈悲能量、清净而纯洁的世界。那要什么时候开始这段新的旅程呢?我认为,越早越好。
——上海佛学文化社会化传播高峰论坛演讲(节选)
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第五章 世尊的开示在佛陀一生说法的四十五个雨季中,有十九个是在沙瓦提国(Savatthi)的揭答林给孤独园度过,每次雨季他都会待在那里三至四个月。给孤独长者通常一天会去拜
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上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
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从成功斩桃花法事的例子中获取成功经验对于挽回自己的爱人经营自己的感情来说,是非常重要的,如果不能够学会这一点,就不能很好地挽回自己的爱人了,所以应该来看看有什么
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初四开示生死大事,古往今来,诸位大德为了这件事也不容易得到成就。我们参禅念佛也是很不容易的,没有修行不知里边的甘苦。起疑情不会起,参话头倒成了念话头,前念话头一过,后
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这都是由于过去生中我们的善根福德因缘,今天进入了佛门,成了一名学生。学习什么呢?学习佛法。佛法教导我们什么呢?让我们真正地破迷开悟,找到我们人生生命的真谛,成就
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世尊的开示:如何对待父母、妻子、丈夫、儿女?【父母十恩】《父母恩重经》说父母十恩:一、怀胎守护恩六、乳哺养育恩二、临产受苦恩七、洗濯不净恩三、生子忘忧恩八、为造
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四七第一日「生死事大,无常迅速。」我们平时不注意这个问题。人命无常,死时不分男女老少,社会上多少枉死的,如飞机、汽车、火车、轮船等经常有意外发生,所以人命是脆弱的。
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汉传人物时间:2024-04-26
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汉传人物时间:2024-04-24
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戊寅年柏林禅寺冬季禅七开示净 慧(1999年1月2日-21日)起七说偈一个选佛场,僧俗分两堂,同唱无生曲,共证涅槃王;寂寂清光满,惺惺道味长,打得虚空碎,当体露真常。赵州祖庭柏林
汉传人物时间:2024-04-24
居士:学佛和做人贵在“真诚”二字,可是怎样才能算真诚呢? 法师:做人要有真诚心,如果带着虚伪的心来做人做事,就很难长久,迟早他人会发现。没有人愿意和虚伪的人打交
大安法师时间:2024-04-24
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-1 正见诸比丘!云何为正见耶?诸比丘!苦之智、苦集之智、苦灭之智、顺苦灭道之智是。诸比丘!此名之为正见。(南传相应部五 道相应126-12
类品述说·三十七道品时间:2024-04-04