我们常常会在街头,或是地铁中,车站里遇到种种的乞讨者。难免会心怀善意,做一些小小的布施,有时可能也很慷慨大方。但由于世风不古,在这些乞丐中,难免也会鱼龙混杂,会遇到一些职业乞丐,或者假乞丐。在这样的情境下,我们应该如何做才是正确的呢?
现实中,我们中的大多数其实也并不富有,衣食住行的困扰比他们好一点,我们更多也只是一个游走于残酷现实中的苦行者。
虽然,因为考虑到自己生存的艰辛,在当布施而未布施,或不能尽布施,尽己所有施于他人时,我们也常常因此而心生惭愧。
但是我们依然乐于布施的原因在于:培养自己的一颗善心。一次布施一二元或十几元,是培养善心,是一次不忘慈悲的良机。
我信仰佛陀的教育,佛陀说:诸法行中,布施第一。
许多人常常怀疑那些乞讨都是一种职业生活,带有许多欺骗性。这样的人和事的确屡见不鲜,时有报道。那些游走在马路上地铁中的职业乞丐,当你心怀慈悲,给予他们钱粮的时候,其实在他们的心中没有一丝的感恩,而只是一种欺骗得手的窃窃得意和对你善心的耻笑。这样的人是值不值得我们用善心去救助?带着这个问题,我们且看高僧大德的开示:
【问】如果以同样清净的心来帮助甲、乙两人。甲心生感恩欣然接受;而乙则因为某种原因而心生嗔恨心或染污心。请问,这两种情况其功德相比有何不同?
【答】由于我们是凡夫,没有办法去分辨所供养的对象是清净或不净,所以在做布施的时候,只要我们的发心是纯净的,不管供养的对象如何,所得的功德便是一样的。以刚才的问题来说,对甲而言,他感到非常高兴,由于你对他的帮助或布施,你会得到的功德;甲也会因为发了欢喜心及感恩心,而同样积聚了功德。乙虽然对你的帮助感到生气或者耻笑,但只要你自己对他并不产生嗔恨心或染污心,也同样能够积聚功德,这是因为你发心纯净的缘故;但乙本人由于生了嗔恨心,所以没有办法积聚任何功德。
所以说,如果你时常有这种真假乞丐的疑心,以此为借口而拒绝布施的话,你的善心和良知,其实已经被其染污,并且会渐渐磨灭丧失。
其实,无论他们是真的或是假的乞丐,他们都是活菩萨啊,教我们可以善心常存。
所以我乐于布施,不求功德福报,仅仅为了可以守护好自己的善心,得以慈悲不泯。
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