2015年2月22日星期天,中国新年的大年初四,泰国、缅甸和老挝三国僧团,联合举办10,000位比丘供僧法会。早上06.00-08.30在泰国昌莱府夜柿县中心的大马路上举行。
来自三国的僧团代表,接受居士代表供养四事日用品。
这次僧团托钵得来的食物和善款将用来救助南部四府的僧团。
一大早,从四面八方赶来供养干粮给僧团的百姓。
来自三个国家的僧团,虽然穿着不一样颜色的袈裟,但都是续佛慧命的佛弟子,担任世人的福田。
手中供养的不仅仅是物品,还是一份虔诚和分享给予。
【布施波罗蜜— 你快乐·所以我快乐】
布施前内心欢喜,布施时内心满意,布施后内心愉快。
托,是指出家僧以手持钵,乞求希施。
佛陀制定托钵,令出家众不得从事生计营业,亦不可蓄存财富物质,惟以延续色身、长养慧命之故,出家众为滋养色身及令众生种福田而乞食,其意义有二:
(一)自利:为杜绝俗事,方便修道。
(二)利他:为福利世人,给予众生种福田的机会。
乞食为出家僧众清净之正命,乞食時以维持生命为限 ,心不贪著,故得食時不喜,不得亦不忧,唯以除旧疾,养气力为要。
愿一切众生平安快乐。
这是父母给予孩子最好的榜样。
泰国法身寺僧团:愿每个人多行十善行:布施、持戒、禅修、恭敬、服务、回向、随喜、闻法、弘法、正直己见,愿这些福善功德成为我们未来解脱轮回的助缘。
让我们一起随喜与回向:愿此随喜的功德,导向诸漏尽。愿此随喜的功德,为证涅槃缘。我此功德分,回向诸有情。愿彼等一切,同得功德分。sadhu萨度!shadhu萨度!shadhu萨度!
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从前,有七位比丘一起到深山里修行参道,然而历经了十二个寒暑,还是不能与道相应。一天,七人共坐一处,讨论是否要继续修行。一位比丘首先说道:「我们出家修行不畏艰苦,
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沙弥比丘可同宿佛陀住在瞿师罗园的时候,罗侯罗和均头沙弥一起,也跟师父舍利弗随侍佛陀闻法。罗侯罗每天早晨打扫庭院,清洁环境以后,才可以研习佛陀的言教。一大片的园地
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贪吃的比丘释迦牟尼佛涅槃以后,优波笈多尊者继承了佛陀教化的事业,继续在摩陀罗国的那哆婆哆寺弘扬佛法,度化众人。寺中有一位比丘,已经修行了很久都无法得道。其实他没
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