随着物质需要的不断满足,人们又开始追求一种精神的东西。当一个民族非常贫穷时,肉体的需要是第一位的。当生存的需求满足之后,精神的需求又会进入人们的视野。现在,随着互联网的越来越普及,它将人们大部分的生存空间都填满了,使人们顾不上考虑一些形而上的问题。海量的信息充斥着人们的心灵,而控制信息的媒体,又不去宣扬一种善的精神,引导一种善的取向,而是毫无原则地迎合着社会需要,放大着欲望的噪音,许多善的声音刚刚传出,就马上被浮躁的声音所淹没。
人类的延续就是这样,任何时候都有罪恶,都有贪婪,都有欲望,但人类中肯定会有一些人试图想让人类远离罪恶,这部分人也会随着人类的存在一直存在下去。每个时代,都有一批这样的度世者。但是,和这样的度世者同时代的,肯定也会有一批永远度不尽的罪恶的人。所以,度人者和被度者都会共同存在下去,就像光明总是会和黑暗相伴。人类不可能远离罪恶,因为欲望是人类摆脱不了的噩梦。
有人类就会有罪恶,有罪恶就会有劝说人类远离罪恶的人,但是众生是度不尽的。因为每个人生下时,就可能有罪恶的种子,他那种与生俱来的欲望,就会让他变恶。正因为这样,人类中的那种传播善的火种的人才显得非常珍贵。在这种污浊恶世中,释迦牟尼佛的精神精神才显得格外伟大,这好像黑夜中的一支火把一样,它能照亮人类的心灵历程,但它很难让整个黑夜变为光明。人类只要有这支火把就成了,但这支火把也仅仅是火把。人类的黑暗和人类的光明是同时存在的,有光明必有黑暗,有罪恶必有一种善出现。
这种善,可能是信仰的力量,借助信仰中善的力量,才能拯救一部分人的灵魂。但其力量会很有限,因为谁都知道,纵欲比清心寡欲能为身体带来更多的快乐,享受比苦行更舒适。没有智慧的观照,人们可能宁愿享受,宁愿贪婪,宁愿纵欲,宁愿堕落,而懒于思考一些问题。
人类也罢,地球也罢,都有寿命。按佛家理论,任何事物都有成、住、坏、灭四个阶段。没有永恒的东西。远古的时候,人非常质朴,随着物质的改善和发达,人的欲望也越来越大。信息科学越发达,越能刺激人的欲望和贪婪,人类就会产生越来越多的贪婪和欲望,也会相应地带来越来越多的痛苦和罪恶。随着地球上资源的越来越少,随着信仰的毁灭,随着人类的日益贪婪,随着外现的诱惑越来越大,人类的日子会越来越不好过。假如有一天,信仰彻底死亡了,人类再也没有了一点点自省、敬畏与向往,人类也就走向灭亡了。
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道德经的一生二,二生三,三生万物,在佛、道、基督教中如何解读“据联合国教科文组织统计,世界文化名著总销量除了《圣经》以外就是《道德经》。”中国道家学说的书籍虽然
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娑婆世界的人,都欢喜快乐,不欢喜苦恼;地狱的众生,欢喜苦恼,不欢喜快乐;饿鬼欢喜嗔恨,不欢喜慈悲;畜生欢喜愚痴,不欢喜有智慧,所以它才跑到畜生道去。我们虽说欢喜
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念佛功德时间:2023-08-20
摘录:念一句佛,虚空里便有一度光明。若能恳切至诚地念佛,这光明便遍照三千世界,令三千大千世界的空气化为吉祥,把染污、暴戾、灾难的空气改变过来。娑婆世界的人,都欢
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话说妙善大师见这好好一个地方,却不产米谷,就动了慈悲之心,便向卢芸说道:‘员外呀!你们这里很好一个地方,却不料不生米谷,只有麦菽,真是一件大大的缺憾。现在贫尼囊
因果报应时间:2023-08-14
2017年5月,因缘和合下我去到了一个佛堂,恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音。佛陀说法圆融无碍,我被深深吸引了,想要探寻人生真谛的答案。由于工作时间受限,我去佛堂的机
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物质方面对一个人的帮助,也许只能解决一时的问题;而引导他人学佛修行,让他从因地上种下善因的种子,他必能受益无穷。我就是一个受益者,学佛后,我心态变了,一切都在变
好好学佛时间:2022-08-21
出自《大乘大集地藏十轮经》05称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨求诸所愿,速得满足【善男子,假使有人于其弥勒,及妙吉祥,并观自在、普贤之类而为上首,殑伽沙等诸大菩萨摩
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在时光中行走,活得怎么样,一直在学习一件事情:如何去认同别人,理解别人,成就别人,助力别人。总是要担当那些生命的道义,绽放一种情怀,奉献一份色彩,活出一份热爱
海月禅林时间:2022-04-16
有些时候,我们在和生活对接的时候太脆弱,经不起别人一句两句的冷言冷语,经不起故事的一沉一浮,经不起时光的秋冬流转,太脆弱。还能脆弱多久,能够认同这种脆弱吗,这命
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阿弥陀佛的光明是没有障碍的,即便是铁围山、须弥山或者是铜墙铁壁,都无法遮挡,因为这是法性的光明。我们众生的业障也不能拦阻,因为它有穿透无明烦恼的力量;乃至阿鼻地
大安法师时间:2021-09-03
是故无量寿佛,号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。《佛说无量寿经》讲阿弥
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在波罗奈城有一位长者之子耶舍,非常聪明且富贵胜人,头戴天冠、身披璎珞,脚上穿着无价珠宝镶饰的鞋子。一晚,耶舍与诸多表演歌舞伎乐的女子狂欢后,各自倒头便睡。半夜耶
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前言了解阿弥陀佛的光明,对于修持净土法门非常重要。因为阿弥陀佛的重点就是用光明来救度众生,你越是知道光明就越有信心,所以这实在是一件不可不知的大事。释迦牟尼佛在
益西彭措堪布时间:2021-06-02
睡觉可以系念佛号、默念佛号,不要出声,随着呼吸来系念,这是可以的,慢慢系念。大家可能有个体会,我本人也有这个体会:睡觉之前系念佛号睡觉,很快就能睡着,提高睡眠质
大安法师时间:2021-05-02
根据《续高僧传》记载,魏武陵王东下以后,令他的弟弟规驻守益州(今四川盆地和汉中盆地一带),并派遣将军尉迟迥去讨伐蜀。后来,规不仅降伏了当地的民兵,而且城內有很多
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我小时候是个顽劣的孩子,尤其喜欢杀害小昆虫,曾经回老家带领小伙伴把全村能找到的马蜂窝全部用火烧掉。佛经说杀生得多病短命报。我20岁时就开始生病,鼻子经常流血不止,
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如是菩萨所有戒、忍、精进、静虑、般若意乐,犹无厌足。是名菩萨广大意乐。这个地方我们要说明一下,它这个地方是在讲菩萨的心态。你内心当中菩萨戒的精神,刚开始它会不希
净界法师时间:2021-03-08
原文:问曰:备修众行,但能回向,皆得往生,何以佛光普照,唯摄念佛者,有何意也?答曰:此有三义:一明亲缘。众生起行,口常称佛,佛即闻之;身常礼敬佛,佛即见之;心常
善导大师时间:2021-02-23
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我们手去摩头的时候,产生那个感觉是从哪里来的呢?看佛陀回答:是故当知,觉触与身,俱无处所。即身与触,二俱虚妄,本非因缘非自然性。所以我们知道,当我们的手去摩触头
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因地的佛与佛之间,因地愿力不同所表现的有的光能够照一由旬、两由旬、或是百千万亿由旬、或一佛刹、二佛刹、三佛刹、百千万亿佛刹、各种佛都有放光的范围的不同主,唯有阿
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阿弥陀佛是无限量、无边际,要对治我们的心和我们凡夫的毛病,就是要用阿弥陀来对治。在无量里面,一切都是无量的,智慧无量,辩才无量,神通无量,威德无量,相好无量,等
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念佛放光明道昂法师,唐朝魏郡人。法师风神清沏,对佛法的慧解有如天生。在灵裕法师座下出家,钻研大乘佛学。曾在寒陵山寺中为众人开讲《华严经》十地论,从白天讲到昏夜,
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缘见因明,暗成无见;不明自发,则诸暗相永不能昏。根尘既销,云何觉明不成圆妙?缘见因明,一般人眼根的见都必须要因,就是假借,要假借外在的光明才能够看到种种诸物。我
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六者,闻熏精明,明遍法界,则诸幽暗性不能全,能令众生,药叉、罗刹、鸠槃茶鬼,及毗舍遮富单那等,虽近其傍,目不能视。闻熏就是我们反闻的一种观照智慧;精明,依止观照
净界法师时间:2020-11-14
问:关于陀罗尼被和光明砂问题?昌臻法师答:我们修净土法门,应以净宗经典和净宗祖师大德的开示为依据。净业行人以深信、切愿、老实念佛,为往生必具的三资粮。只要资粮具
佛学入门时间:2013-12-17
问:极乐世界的光明怎么样?印光法师答:极乐世界,不但佛之光明无量。即树网池台,各有光明。言昼夜者,略明时分。何可以此间日光已落,黑暗无观者为夜乎。不观无量寿经以
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问:请问临终时应如何处理?是否盖往生被以及金刚光明沙等?净空法师答:关于临终的处理,古大德曾写了一部《饬终津梁》,这本书是文言文写的,以后有人将之写成白话文,称
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做为一个大乘修行者,我们的身体是修行的工具,是承办众生利益的工具。所以休息好,也是为了保护这个工具。我们在睡眠时也要发心。如果是带着贪心、痴心睡眠,就是造恶业;
藏传法师时间:2014-02-16
诸佛菩萨、贤圣僧,皆有无上的大智光明,无漏无尽的智慧。人有漏,因为有无明;佛菩萨无漏,因为无无明。无明,就是无所明了,也就是糊涂,不明是非,不辨黑白。最大的漏,
汉传法师时间:2014-02-17