昨天谈到“智正觉世间(佛教智能运用到企业管理),现在谈一谈一个优秀的企业管理者应具备的素养,和如何去培养这样的大智慧,大胸襟,大慈悲,大气魄。
演讲:大愿法师
优秀的企业管理者应该具备怎样的素质
第三个内容,作为一个优秀的管理者他应该具备一些什么样的素质?从佛教里面的角度来说就是——智慧、慈悲、大力量。我们《三宝歌》上面称赞佛陀是什么?大雄、大力、大慈悲,大智、大悲、大雄力,大智慧、大慈悲、大力量。
儒家也是这么说,你看孔子他说作为君子的标准是仁、智、勇。仁者无忧,智者无惑,勇者无惧。仁者他没有忧虑,为什么?仁者无敌,我们说仁山智水,中国古人说,智者乐水,仁者乐山,这样是仁和智的境界。什么是仁呢?
我们看《论语》,不要认为它很神圣,它其实讲的都是一些非常朴实的,非常温暖的,非常实用的一些道理,一些待人处世的道理。所以梁漱溟说儒学是人生实践之学,道教是人生修身之学,佛法是人生治心之学。所以我们如果能够学通《论语》,那我们应该是能够成就一个完美的人生。你看那个赵匡胤的在想赵普就说,吾以半部《论语》治天下,我没什么文化,我读了半部《论语》就能够做宰相,能够治理好天下。你看这个很了不起了。而且《论语》是语录式的,都是简短的,一条一条的,很精辟,都是古圣先贤他的智慧、他的经验,他对我们的启迪。
孔子怎么解释仁和智?孔子说:“仁者爱人”,爱众生,这个就是仁。智者知人,你能够知道他的长处、他的缺点,知人善用,这个就是智慧。然后知耻近乎勇,知道羞耻,近乎勇。
都是相通的,仁、智、勇和我们说慈悲、智慧、大雄力都一样。那我们分开来说好了,事实上我们如果能够具备这个三种素质的时候,那我们办企业肯定就比较顺利。
现在经常看到那些成功学的书,讲一些皮毛。我翻一番他们那个书,说什么核心竞争力,专门写一本书。什么是核心竞争力?我说不用讲那么多了。
我就知道深圳有一个企业家,他是这里的居士,很相信这个成功学。然后我跟他说,“你不要一直照本宣科,这样子一句句去套,没什么用的。你企业不是很大,你不需要这样子去搞,搞什么策划,搞什么点子,你脚踏实地去做好了。”
你用很多时间去学,然后拿回一大堆的书,其实你的业绩还下降了。因为你的精力摆在学习成功学那个上面去了,真实地机遇你抓不到了。不需要这样。
核心竞争力是企业家个人素质的提升
其实核心竞争力是什么?民营企业家他自己个人素质的提升,这个才是真正的核心竞争力。不在于外在的东西,你的素质提升了,你这个企业才能立于不败之地,因为你是灵魂人物,你是核心人物。你的素质没有提高,怎么可能有核心竞争力呢?
三十九、鸡贩鱼贩恶报三则俞仁溥在东北仙台的地方,有一个开业不久的医生,医道很高明。一天,来了个四十多岁的妇人,咽喉有病,请求治疗。医生仔细瞧着她的容态,这病者像
因果报应时间:2024-12-14
三十四、爆竹起火烧焦惨死邱安德有一位黄老士官,平常就喜欢吃香肉(狗肉),被他残杀的狗,不计其数。无论大小狗,都把它杀来吃,可说心狠手辣。自从他退伍后,在民国五十二
因果报应时间:2024-12-13
三十一、引人杀狗 偿命暴亡莲芬我住的里中东门某人,养一只狗,很温驯,某日偷吃食物,主人痛打欲致之死,狗逃入其女儿夫家。其女儿正吃饭时,看到狗跑入躲于床下,乃将狗
因果报应时间:2024-12-12
如今在座的弟子,无论是独自一人在家禅修还是跟随导师一起禅修,相信平常都在修行之中。但在修行过程中,内心的感觉可能并不稳定。因为今天内心清净并不等于明天也会清净,
文殊花开时间:2024-11-13
沉香一两、檀香末一钱细锉,鹅梨十枚刻去瓤核,如瓮子状,入香末,仍将梨顶签盖。蒸三溜,去梨皮,研和令匀,梨汁干,才得香味纯郁。这就是在热播电视剧《甄嬛传》里多次提
香道资讯时间:2024-11-07
香道中常用的香为沉香与檀香。北宋诗人黄庭坚所作的《香之十德》中,曾说香的好处是:“感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、
香道资讯时间:2024-11-04
禅之和谐观的历史内蕴与现代意义以《坛经》中的惠能禅思想为中心南京大学哲学系教授、图书馆馆长 洪修平禅源于印度,但兴盛于中国,不仅在后来千百年的发展中成为中国文化
居士人物时间:2024-10-19
在当今世界,政治、经济、民族和宗教的冲突仍然不断发生。特别是霸权主义的强权政治、宗教极端主义和民族分裂势力,都是引发战争的因素。因此,我们倡导的和谐世界建设还面
居士人物时间:2024-10-17
首届世界佛教论坛论文人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾,是人类社会普遍存在的三大基本矛盾,自古及今,这三大矛盾始终存在着。正是在努力缓解这些矛盾的过
居士人物时间:2024-09-27
摘要:禅宗是佛教的一个流派。在中国历史上管理阶层和社会精英分子,从苏东坡到雍正,都格外重视禅宗。之所以如此,是因为禅宗又名心宗,在开发人的心智方面有不可估量的作
居士人物时间:2024-09-24
佛教的现代价值(上)肖永明佛教,对人类的终极关怀提供了一种解决之道,成为了众多人群的精神信仰,沿续两千五百多年,至今已成为世界三大宗教之一。这,充分显现了佛教之于人类
居士人物时间:2024-09-24
达真堪布:若具备了这四个因,临终的时候就能往生西方极乐世界昨天给大家简单介绍了光明大圆满,今天给大家简单讲一下藏传净土法。这两个法是我们主要学修的法门,也是我主
为人处世时间:2024-08-20
随着经济科技的不断发展,人们从原来的低矮房屋,转变为现在高大直立的现代楼房了,房屋模样的变化,风水的本质确实不便的,风水是一种磁场能量,与古代风水查看方式不同,
风水知识时间:2024-07-02
每个人都希望自己的家庭能够幸福美满,所以都会想方设法的来通过各种的方法去实现目的,今天介绍的是现代住宅风水里招人喜爱的风水吉祥物,家里有的就能够步步高升咯。1、
风水知识时间:2024-06-30
每个人都希望自己的家庭能够幸福美满,所以都会想方设法的来通过各种的方法去实现目的,今天介绍的是现代住宅风水里招人喜爱的风水吉祥物,家里有的就能够步步高升咯。1、
风水知识时间:2024-06-27
现代家居风水与健康是很多人都看重的,现在的人什么物质都基本满足了,然后就更倾向于身体方面的保护,只有身体健康了才能创造幸福的生活,才能营造和谐的幸福社会。五帝钱
风水知识时间:2024-06-26
★ 迦叶,如来所以示病苦者,为欲调伏诸众生故,善男子,汝今当知,如来之身即金刚身。汝从今日,常当专心思惟此义,莫念食身。亦当为人说如来身即是法身。迦叶菩萨白佛言
佛教知识时间:2024-06-14
问:为什么现代提倡放生甚难?圆因法师答:这是因为末法时代众生业障深重,没有福报值遇善人放生受救的缘故,更是因为众生愚昧,没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看
汉传人物时间:2024-05-28
第三课 传统与现代融和传统的文化,是古圣先贤们智慧经验的结晶,但随著时代慢慢发展,有时不能顺应时代的潮流,便需要有现代法门的增加。因此,传统的不是完全对或不对,
佛光学时间:2024-04-03
第十七课现代菩萨的性格菩萨者,即发心利益社会大众的人,经云:「欲为佛门龙象,先作众生马牛。」此即菩萨慈心悲愿的表现。因此,想学佛,须先具备菩萨的性格,也就是要修
菩萨行证时间:2024-03-31
(1)引言这是我的真实故事。上图:本文故事口述者于爱玲在我人生最黑暗的日子里,我遇到了一位宛如“世外高人”的算命先生,在他精确算出我过去的学业、家庭、财运等命理
学佛受用时间:2024-03-19
佛教的教育精神及教学原理与现代社会教育的反思(上)引言佛教的教法可分为「世间法」与「出世间法」,以世间法为权巧,出世间法为究竟。所以佛教并不是一味强调追求出世解
汉传人物时间:2024-01-09
三个最优秀的老师1960年,哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。新学期开始时,罗森塔尔博士让校长把三个教师叫进办公室,对他们说:根据你们过去的
佛教故事:滴水藏海时间:2023-12-16
一、亲近善知识众生的烦恼习气都很重,突不破,无法照见五蕴皆空。因此,需要有经验、有智慧的人来引导。善知识能启发你内在的觉性,带领我们一步一步走向觉悟,尤其在阅读
初识佛法时间:2023-10-18
真正要修行的人,必须要放下对现世的执着,它还有这么一个说法:我们看看是不是真正的佛法,或者这个法到底是法还是非法。或者说它是不是真正的法,就看你放不放下现世。世
学佛网手机版时间:2023-09-10
达真堪布:具备什么样的条件才能修本尊法 问:具备什么样的条件才能修本尊法?答:真正修密宗、修金刚乘的时候,五种圆满是基础,两个次第是方法。在五种圆满的基础上,通
佛学常识时间:2023-09-01
达真堪布:具备什么样的条件才能修本尊法? 具备什么样的条件才能修本尊法? 达真堪布解答:真正修密宗、修金刚乘的时候,五种圆满是基础,两个次第是方法。在五种圆满的基
佛学常识时间:2023-09-01
索达吉堪布:真正的修行人,最重要的素质问:要做一个真正的修行人,最重要的素质是什么? 答:真正的修行人,最主要的前提就是要知足少欲,在这一基础上深深地忆念死亡。
佛学常识时间:2023-08-31
索达吉堪布:现代社会竞争激烈,请问如何获得幸福感?索达吉堪布 问:现今这个繁忙的社会,人们的生活和工作压力很大,特别像香港这样一个国际化都市,竞争非常激烈,怎样才
佛学常识时间:2023-08-31
索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境?问:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境? 索达吉堪布答:如果一个人的修行到了一定境界,痛苦
佛学常识时间:2023-08-25
索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境问:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境? 索达吉堪布:如果一个人的修行到了一定境界,痛苦自然
佛学常识时间:2023-08-25
索达吉堪布:修行人该如何对待网络等现代高科技手段?问:修行人该如何对待网络等现代高科技手段? 索达吉堪布:有智慧的人能利用善巧方便自利利他,没有智慧的人却只能利用
佛学常识时间:2023-08-23
《世法哲言》(二十八)人才之成就者,具内因必依外缘之助耳,无或之帮独木何房,顽石美玉依艺或之精雕而绚丽之道,理法如是。一个人具备了真才实学,仅仅是具备了成为人才
世法哲言时间:2023-08-23
陈大惠:现代版天打雷劈因果故事 俗话说,老天有眼。但现在许多人不信,认为这是迷信。就有一个老天有眼的故事。 陈大惠,原央视著名主持人。四年前,他请长假做义工,专门
入门知识时间:2023-08-22
陈大惠:真实的现代老天有眼传奇故事俗话说,老天有眼。 但现在许多人不信,认为这是迷信。 在河北省第二届公民德行教育论坛上,就有一个老天有眼的故事。 不孝 偷情 毁亲
入门知识时间:2023-08-22
南禅寺地处无锡繁华的市区,却又闹中取静,被誉为闹市中的一片净土。11月26日正式开业的南禅寺素食馆以传统的佛教寺院菜系为基础,再融合现代烹饪中的炒、溜、炸、烹、爆、
素食慈悲时间:2023-08-18
随和是一种素质,低调是一种修养什么是随和?有人说,随和就是顺从众议,不固执己见;有人说,随和就是不斤斤计较,为人和蔼;还有人说,随和其实就是傻,就是老好人,就是
入门知识时间:2023-08-15
广钦和尚在福建省出家,住在承天寺。他说自己没有福报,不敢接受供养,就去住山洞。一住就是十三年,中间有降伏老虎这些事。他真正有所证悟。十三年后回到庙里,他还是不住
因果报应时间:2023-08-10
铃木大拙教授:丛林生活的现代意义[日] 铃木大拙著 何燕生译一、问题所在丛林,又称僧堂、禅堂、道场,即教育禅宗僧侣的场所。佛教其它宗派也有各自不同的僧侣教育机构,但
入门知识时间:2023-08-06
铃木大拙:丛林生活的现代意义 铃木大拙(1870-1966)铃木大拙,日本佛教学者。原名贞太郎,后因学禅,改名大拙,别号也风流居士。石川县金泽市人。1892年秋,师事临济宗圆
入门知识时间:2023-08-06
韩焕忠博士:中国佛教圆融观及其现代意义韩焕忠中国佛教运用判教的方式圆融了佛教经典的各种教理,形成了天台、华严两大教理思想体系。中国佛教认为各种修行方法都不过是安
入门知识时间:2023-08-03
现代很多人得老人痴呆症及植物人,若其临终时,为其助念,请问能否往生? 现代很多人得老人痴呆症及植物人,若其临终时,为其助念,请问能否往生?答:不能往生。佛经有讲
佛学常识时间:2023-07-31
现代因果实录:诵持大悲咒往生诸佛国问:佛教弟子都会背诵大悲神咒,诵大悲咒有什么作用,怎样修法? 答:“千手千眼大悲忏法”里讲,观世音菩萨就是过去的正法明如来,成妙
佛学常识时间:2023-07-31
现代因果实录:气功采气的方法学佛的人不可取问:我常参加打七,比如打地藏七,一天仅诵《地藏经》就九部,比较辛苦,常有精疲力尽之感。晚上临睡前我常打坐半个小时,用以
佛学常识时间:2023-07-31
现代因果实录:佛制不可改变问:不止一个佛友对我说,年代不同了,修行的方法也应当改变,现在物质发达,没有必要修苦行,一日一餐、过午不食那样对身体不利,吃好一点,喝
佛学常识时间:2023-07-31
现代青少年喜好电动游戏,这些游戏内容许多都是教人杀盗YIN妄 答:这个问题问得好,这是当今社会上最严重的问题,把人都教坏了。我去年在欧洲访问,在巴黎、在伦敦,那边的
佛学常识时间:2023-07-31
现代因果实录:经典文字不宜简化问:佛经和咒语上多是繁体字印刷,为何不用简化字,还有许多难认字,能不能用简化字来替代? 答:这个问题我早就请教过妙法老和尚,师父说现
佛学常识时间:2023-07-31
现代因果实录:念经念佛还会有灾祸吗?问:《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神,护持念佛,礼佛上香的人,不令恶事横事入门,水火盗贼,一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼
佛学常识时间:2023-07-31
‘现代菩萨的风姿’,收录近百年佛教史上出家、在家二众奉行菩萨道的殊胜事迹。在家众有优婆塞杨仁山、李炳南、赵朴初、严宽祜等;优婆夷孙张清扬、张姚宏影等;出家众有太
因果报应时间:2023-07-31
现代因果实录:妙法老和尚开示引言:妙法老和尚的慈悲开示往往如醍醐灌顶,闻者无不茅塞顿开、法喜充满,现将部份妙语整理如下: 问:有位居士想将来为建设道场多做些布施
佛学常识时间:2023-07-31