修行除了要注意眼前的因缘,更要注意未来的因缘,就是“生命规划”。一般没有学习佛法的人,生命的规划只到今生结束,我在年轻的时候读多少书,读到硕士、博士,干什么?读书当然不是为了读书,为了赚钱!为什么要赚钱?为了享受!好的房子、好的眷属、种种欢乐的资具,由钱达到我的目的。
当然我们应该让今生得到安乐,这是无可厚非的。但是一般人生命只规划到今生,来生以后就一片空白,所以一般人为什么遇到死亡会恐怖。诸位有没有想到,这是什么原因?一个法的生起一定有它的因缘,他来生完全没有规划,所以死亡对他来说就是一个毁灭!生命的毁灭!你说他害不害怕。这个人身体得了癌症,他睡不着觉,因为来生是一个不可预知的未来。
修净土的人不同,古德说修净土的人对来生是充满期待的,因为来生他会更好。为什么一个修净土的人面临死亡的时候无所畏惧呢?就是有规划!因为来生的净土是列入他的规划当中。
我们修了净土以后,有时候回忆过去的社会,我们很难想象以前是怎么活的?我们对来生没有计划,生命就不知道怎么活!一个人对来生没有计划,这个人就像无头苍蝇乱窜!怎么做都可以,什么事情都可以做。有目标的人就不同了,一个人生命有目标,就知道什么事该做,什么事不该做。也就是说,有些事情是障碍你往生的,你绝对会断妄情,不管这事情对我今生有多大的快乐,我绝对不能牺牲净土的功德,来换取今生短暂的快乐,你就会断你的妄情。
有些事情对往生有帮助的,不管这件事情多么的辛苦,你会努力地去做。就是说,树——它经常往一个方向去发展,你随时把它砍掉,它就是往一个方向倒下去,没有第二个方向!所以在净土当中,第一个,信愿——确认你修行的目标。
黄花梨手串连日来,一则海南黄花梨价格暴跌九成的虚假报道引起了各方热议。业内人士和资深的收藏玩家均把这一消息视为笑谈,表示根本不值得一驳。而不少不明真相的市民和有
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鸣人的六道模式还隐藏着一个秘密,这一点连九喇嘛都不知道文:动漫大哥辰(原创独家发表,禁止任何形式的转载,谢谢!)哈喽大家好,我是大哥辰,《火影忍者》陪伴我们这么
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1940年,我们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:念佛,应该觉照。我们念佛的人应该有觉照。照的意思就像大家念《心经》:观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,
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佛为什么灭度却又说没有灭度呢?宣化上人慈悲开示:众见我灭度 广供养舍利咸皆怀恋慕 而生渴仰心众生既信伏 质直意柔软一心欲见佛 不自惜身命时我及众僧 俱出灵鹫山我时语
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我有一位道友他才四十几岁,是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨,总是学不进去,但他就会放生。他所有的钱,乃至借钱都拿去放生。有一次放生的时候,在厦门往海边
梦参老和尚时间:2024-12-18
梦参老和尚:如果不犯这个戒,财宝永远没有短缺《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解【复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热
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有人担心说,如果讲佛会帮我背业,可能有些人就会觉得,反正佛会帮我背业,就可以尽量放心去造业。认为佛会帮我背业,所以就放心造业,这就好像,知道船能够载行李,就尽量
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达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么 现在很多人都说,“我做生意赚钱是为了众生,为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候,真正
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宋朝时,宋郊、宋祁兄弟两人,同在太学读书。有一次,遇见一位高僧,能观人相貌,预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩人相命说:“小宋今科将高中状元,大宋虽等科甲,但名位不高
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宣化上人慈悲开示:“为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。”“为欲满足六波罗蜜”:为了想要满足这六种
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