[原标题]碧湖青山藏古寺,不想去看看?新安江富春江畔最美的寺院群落!
从水网密布的浙北平原,到东南沿海的丘陵地带,在十万多平方公里的浙江省内,包含了山河湖海在内的丰富多彩的地理风貌。
浙江的地势自西南向东北呈阶梯状倾斜。浙西北多山地丘陵,白际山与千里岗山间美丽的千岛湖,犹如一颗心脏,新鲜的湖水顺着新安江、富春江、钱塘江,涌入杭州湾,形成了浙江的一条天然大动脉。
新安江穿过淳安、建德,在建德梅城与兰江汇合成富春江,再交接给桐庐、富阳,直抵钱塘江。这条江上的城市,地缘相近、人缘相亲、文化相通,自古以来交往密切。
沿江的好山好水滋养了越人越语,也蕴育了清静禅意的浙江风光。
被遗忘的“湖上仙苑”
来到千岛湖时已临近夜晚,湖水如气韵流动的琉璃,而身后的霓虹车流无意间折向了那两座水下古城——贺城、狮城,那里星罗密布的街道上车痕、蹄印依旧。古城封存,岁月沉寂,上面的人由此也就多留了一份冥想和神往。
山林中的蜜山禅寺
第二天一早,在东南湖区码头坐上了第一班游船,到达蜜山岛的时候已过了中午。黄墙黑字临水而立,清静庄严。穿过山门,有一条灰白色的盘山磴道蜿蜒而上。
蜜山岛,据明嘉靖《淳安县志》记载:“蜜山在县东南安抚乡茶坡,有蜜出水空石滹中”,因而得名。在这座面积仅0.36平方公里的禅意小岛上,山巅处一座蜜山禅寺,始创于北宋开宝年间,“三个和尚没水吃”的故事就发生在此处。
磴道迂回向上,茂密的丛林,清静的院落里蝉鸣四起。远近湖山相映,风光旖旎。“碧湖青山藏古寺”,蜜山自古就是一处佛教胜地,而这座独具神韵的湖上仙苑如今却鲜有人问津。没有诵经,没有香火,僧去院空,寺院只留下佛像和沉默的钟鼓。听船上的人说,寺里的僧人已于六月搬下了山。
走到斋堂,堂前是个菜园,也种下几排茶树,绿意葱葱,顺着山势伸向远处的湖光。房门扣着锁,几幅童体书法,“妙庄严”、“知心是佛”、“舍利子”。柱子上一张观音七期法会作息表,是2009年10月的。墙上的挂钟停在了8时46分的位置。
贴士一:蜜山禅寺
交通信息:在东南湖区旅游码头乘坐公交班船到达景点。
景点门票:千岛湖门票150元,游船45元。
住宿信息:不接受挂单。
游览时间:全程约5小时。
严州古府 玉泉息石
湖水流到新安江镇上的时候,宽阔的江面上升起了李白的一句诗:“人行明镜中,鸟度屏风里。”
江水顺着南风向前,到下涯镇拐了个S型大弯又回到了东北流向,此时已快到古严州府地——梅城镇。梅城镇北约五六里路,有一座乌龙山,东西绵亘六十里,是北岸临江第一高山,山的南麓,一座千年古刹玉泉寺远眺新安江。唐德宗贞元初年,因得菩萨指点,少康大师决定前往新定(今建德市),建立道场,历时三载,钱诱孩童念佛,念佛之声遍于大街小巷。
暮色围拢下的乌龙山
净土宗五祖少康大师开山,原为“善道大师净土道场”,至今有1200多年的历史。作为浙江省净土宗的开山祖庭,玉泉寺是建德乃至浙西地区最主要的寺院之一。自唐朝以来,寺院几经毁坏,但香火仍然不断。
玉泉寺大殿
从乌龙山脚拾级而上,一路古木参天,泉水淙淙,大雄宝殿、钟鼓楼、大悲阁、地藏殿、天王殿、灵石殿等一一掩映其中。玉泉寺西面的阿弥陀佛殿内有块巨石,高一丈七尺有余,周三丈五尺,色褐黑如铁。少康大师开山时,镌阿弥陀佛像居其上,后人于此建阿弥陀佛殿。因息石本身有磁性,据说来朝者如有疑难杂症,求息石加持,顽症不治而愈,甚为灵验。
贴士二:玉泉寺
交通信息:新安江有直达梅城客运中心的汽车,半小时一班,费用8元,到梅城坐三轮车或小轿车便可直达玉泉寺。
景点门票:不收取门票。
住宿信息:寺院挂单需提前预约。
云雾大慈 天上仙境
从新安江前往新叶的长途公交会在中途的大慈岩村停靠。
元大德(公元1297-1307年)年间,临安人莫子渊循梦意弃家来到位于建德市南面24公里处,琢石为佛,号曰大慈。大慈岩“山是一尊佛,佛是一座山”,从观佛台看过去,整个大慈岩主峰就是一尊地藏王菩萨的立像,身高147米,其中头部高41.3米,宽60米,奇石、怪洞和草木构成这座“第一天然立佛”的五官。
大慈岩半山处的山门
如今的大慈岩已是一座宗教文化名山,佛道儒三教合一。来到这处“浙西小九华”,天下大雨,水雾顿起,很快山下的阡陌田畴已被遮蔽。
登道狭窄,盘桓在石壁上,亭台楼宇紧贴崖壁,随着雨势渐大,水气上涨,行在半空,如漫步天上仙境。登着登着,便来到一石坊,上写“九霄云路”,心中的怀疑得到印证,前面的风景更令人好奇。
沿着索道,经塔林,又是一段长长的山道,到了山门。进门就是大慈岩寺的庭院了,庭内一棵许愿树,树枝撑开,成了一把大伞,遮住了整个庭院。从庭院45度斜上就能望见地藏王大殿。大慈岩壁立千仞的断崖上布满各种天然的洞穴,观音洞、杏香斋、清音阁皆依崖而建,“江南第一悬空寺”浑然与山峰融为一体,远望如琼楼玉宇,高映云天之上。
贴士三:大慈岩寺
交通信息:在新安江有直达新叶的车,中途到大慈岩风景区下车。
门票信息:风景区门票60元,上山索道45元,下山索道30元。
住宿信息:不接受挂单。
隐匿闹市的静谧之地
沐浴在夏日的夕阳中,远离了都市的种种羁绊,置身在桐庐县城。富春江畔的桐庐三面环水,一面靠山,千百年来,这方山水滋养了生活在此处的人们。
放下行囊,走出旅馆,一路寻访圆通寺。因为寺院在当地闻名遐迩,所在的街道也被命名为圆通路。圆通寺临街而建,山门却是一个醒目的屏障,提醒着来到此处的人们,一步之内即是梵音袅袅的净土之地,山门之外便是尘世的繁华与喧嚣。这是一座建造于唐朝的古寺,最初被命名为“紫竹林”,也是国内修建较早的观音菩萨道场之一。直至北宋年间,朝廷钦赐寺院为“圆通禅寺”,取“圆满通达”之意来象征佛法修行的最高境界。
当地人多信佛,拜佛,每逢初一、十五寺院香火旺盛。踏入寺院,顿时感觉身心轻快,凉爽无比。沿着院墙,种有成片的芭蕉。古老的石墙上长满了斑驳的青苔,沿着山寺的高低起伏画出了一幅绿色的屏障。树木通天,排列井然,清风拂过,树影婆娑。
贴士四:圆通寺
交通信息:地处桐庐县城圆通路与迎宾路交汇处。
门票信息:寺门开闭时间为7:30-16:00。入寺随喜功德,可用10元来请功德券一张。
住宿信息:寺内可挂单。
耸入云端的寺院
离桐庐县城不远的横村,有一座名叫独山的山,虽然海拔不高,但因山的周围再也没有其他山脉,此山就像一柄插入空中的利剑,孤独而立,山名由此而来。当地人钟爱独山的景致,春天来这里看杜鹃;秋日来这里赏枫叶。
从独山山顶远眺
而独山的名气,与建在山顶的寺院密不可分。
古时,山顶的慈化寺曾是浙西佛教胜地。南宋僧人妙机禅师外出云游,一日来到独山,见这里景色宜人,山崖耸立,围绕此山有滔滔江水流过,山下有住户的村落,人们在田里埋头劳作。因为山不高,在山顶也能听闻村中的鸡鸣声。随性云游到这里的妙机禅师,被此番风景打动,立意要在此开山建寺,宣说佛法。
在妙机禅师的努力下,寺院建了起来,院中修造起七层浮屠独峰塔。许多人听闻妙机禅师的大名来此悟道参禅,寺院更是香火旺盛。元朝,一位名叫正灯的日本法师带领一批僧人来中国听闻佛法。他们拜会了当时曾在慈化寺和西天目正禅寺的中锋法师。正灯法师回日本后,创立了临济永源流派,并尊独山慈化寺和西天目正禅寺为日本佛教永源派源头。
每年四月初八佛诞日,往来的香客络绎不绝。在礼佛完毕后,他们会从寺内的一口深井汲水而饮。这口井颇为传奇,一年四季水量不增不减,始终保持在同一水位,而且井水冬暖夏凉,甘甜柔糯,被称为仙水。据说头发花白者喝了这口井里水能够变回缕缕青丝呐。
贴士五:慈化寺
交通信息:地处桐庐县横村独山,从县城搭乘客车在横村下即到。
门票信息:免费。
住宿信息:寺院可挂单。
深山静处藏古寺
在天钟山山脚,遇见一位法师。上前合掌行礼后,便询问他前往天钟禅院的路。法师说,一定要顺着左侧的山路走,向上到山顶便是。天钟山因外形似一口大钟而得名。行走在山间,树木伸出枝蔓来搭建起凉棚,令人感觉仿若置身在绿色的钟罩下。一路相伴的是来自山间溪水流淌出的鸣唱声。富阳有十景,其中之一便是这“天钟听泉”。
天钟禅寺
这里的山路曲折向上,山间开凿出的小路仅能供一人慢行。走到转马潭可以稍作停歇。临潭建有一个三角亭,亭子边的石碑记载有修亭的缘起。原来朱元璋起义时,不敌元军,一路被追赶进天钟山。观世音菩萨突然现身,挥洒手中净瓶的甘露,弹指间,凡是被甘露沾染的岩石开始融化了,如豆腐般软滑。元军兵马纷纷陷入其中不得自拔。为了感念观世音菩萨的恩德,朱元璋不惜人力物力在这里重建天钟禅院。
登到山顶,在翠竹的掩映下,天钟禅寺的身影隐隐绰绰地浮现而出。走向前,山门处书写一幅对联:“山中净地藏古寺,门外繁华尽劳人”。佛门从来被称为清净地,能够在此佳绝境听钟鸣,闻佛法,何尝不是远离人世纷争与喧闹的好去处。
贴士六:天钟禅院
交通信息:从富阳搭乘公交在天钟山景区下车。
门票信息:在入园处需购买门票,35元。
住宿信息:寺内接受挂单。
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