祈请师尊之法体!
加持穷儿得住于深山之地。
亲人不知我的快乐,
仇人不觉我的痛苦,
若能死于崖洞此地的话,
我瑜伽行者感到心满意足。
朋友不知我的衰老,
妹妹不觉我的生病,
若能死于崖洞此地的话,
我瑜伽行者感到心满意足。
人们不知我的死亡,
鸟鹫不觉我的腐尸,
若能死于崖洞此地的话,
我瑜伽行者感到心满意足。
蚊蝇吸吮我的腐肉,
昆虫食用我的筋脉,
若能死于崖洞此地的话,
我瑜伽行者感到心满意足。
洞外没有人的足迹,
洞内没有人的血迹,
若能死于崖洞此地的话,
我瑜伽行者感到心满意足。
看到我尸没有人围绕,
听到我死没有人哭泣,
若能死于崖洞此地的话,
我瑜伽行者感到心满意足。
我去何方没有人问,
我到何处没有人知,
若能死于崖洞此地的话,
我瑜伽行者感到心满意足。
无人山谷寂静的地方,
穷儿我所发的死亡之愿,
愿为众生而如实地示现,
若愿成熟的话感到心满意足。
我们看到密勒日巴尊者的《死愿道歌》时候,我相信每一个读者心中会得到无比的加持,既去除我们对于身体的执著,也减轻我们对于死亡的恐惧。同时自然而然会减少今生今世的欲望及希求。我觉得我们非常值得阅读密勒日巴尊者的道歌。虽然已有张澄基居士翻译的道歌,我这里不必要费力,但我发现近代多数佛弟子比较喜欢阅读白话文的佛书,所以为了近代的佛弟子们而依我的理解能力来直接从藏文翻译的。
虽然我的发心相对来说充分纯洁,但我的悟醒谈不上高,所以作为一个凡夫人,的确没有能力表达证悟者心中所流露的道歌的真正意义,再加上本人成长的文化环境不同,因此我的中文水准有限,如果译错的地方请各位多多指导!我希望对大家有所帮助,我所翻译的东西对读者若有帮助的话我会更加继续努力,对读者没有很大帮助的话我不必费力了。请大家阅读祖师大德们的教诫吧!我们共同努力把祖师大德们的教诫传播于全世界的每一个角落,让所有的众生能够获得祖师大德们的无比的加持且证得无上成就。
太桥旦曾向大家合掌。
我亲自听到这么说:有一次,本师释迦牟尼佛为报母亲生育之恩,知道母亲已生在忉利天,就上升到忉利天专门为母亲说法。就在那个时候,十方无量数世界,有不可说、不可说一切
地藏经感应时间:2024-11-03
人死亡的一刻究竟是什么时间?脑死,但心脏还在跳动,他还没有死;心脏停顿了,但身体仍有温度,也还没有死亡。一条蚯蚓,我们把牠断成两截,牠两头都在跳动;生命是一个,究
星云法师时间:2024-08-01
佛说疗痔病经这是我阿难于佛所亲耳听到的,正在这个时候释迦摩尼佛在王舍大城,竹林园中与大比丘(即出家人)有五百个人同时在一起讲经,这时候,有很多比丘身得到痔病,身体
佛教知识时间:2024-07-13
三、从死后的处理说到死亡的观念生死事大,世界各地因为宗教信仰和风俗习惯的不同,对于死后的葬仪也各自相异。在尸身的处理上,有土葬、火葬、海葬、天葬、立葬……等不同
星云法师时间:2024-07-01
有三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友:一位叫“友谊”,一位叫“快乐”,他俩被一个外号叫“死亡”的人谋杀了。三位中一位年
因果报应时间:2024-05-22
第一章 关于死亡人生自古谁无死众所皆知,人间有八苦,谓:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得暨五阴(指色、受、想、行、识,为类聚一切有为法之五种类别。)炽盛。
汉传人物时间:2024-04-20
人有旦夕祸福,月有阴晴圆缺,此事古难全。睡梦中,我被急促的电话声吵醒了,接起电话,大女儿哭喊着:“妈妈,东东死了,车祸……”那边一片哭声!我差点喘不过气来。东东
学佛受用时间:2024-04-01
莲师说:当修持佛法时,有四种事情不应该发生,因此必须将之舍弃。佛'母说:是哪些?上'师说:若你不忆念死亡,你会发现毫无时间修行。若因不信业报,你不会舍弃不善,你会
清净的本源时间:2024-02-26
我们藏地这边曾经有一位普通的出家人,患了绝症,病情非常严重,但在临终之际,却没有任何痛苦,内心还很高兴。他一心求往生,一心想往生到药师佛的净土,他说:“我终于可
藏传佛教Buddhism时间:2024-02-09
楞严经白话文卷八阿难,这些众生一一在这十二类中又各各具有十二种颠倒。就像揉捏眼睛,所见的是眼睛里生出的乱花一样,颠倒了的妙圆真净明心,全部充满的是这样的虚妄乱想
楞严经感应时间:2024-01-25
编者按:“无常”二字,让人不由联想到世事无常,生命无常,变化无常,黑白无常等等。在历史的长河里,人的生命如孤独的叶子,瞬间飘过。随着时间的流逝,人在老,物在衰,
学佛受用时间:2024-01-22
网查概知,全球人类平均每秒有两个人会走向生命的终点,毎天超十七万人死亡。这其中有因意外事故的非正常死亡,还有内在健康原因导致的自然死亡,如衰老病死等。然而,我们
学佛受用时间:2024-01-21
星云法师:人死亡之后的生命怎么样?西元一九八三年十一月三日地点:台北父纪念馆 听众:法师、居士一、从死亡的一刻说到死亡的状况二、从死后的审判说到死亡的去向三、从
星云法师时间:2023-09-02
索达吉堪布:生活中该如何面对绝症或死亡?问:生活中该如何面对绝症或死亡? 索达吉堪布:对世间人来说,一听到死亡的消息,就非常恐怖、非常伤心,觉得一定要活下去。信佛
佛学常识时间:2023-08-31
占察善恶业报经白话文这些是我(阿难)听说的,那时佛陀、婆伽婆、已具备一切智慧的觉者,在王舍城的耆阇崛山中,应用大神通力,展示广博庄严清净无碍道场,为无数大众,演说
佛经时间:2023-08-28
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,
星云法师时间:2023-08-28
达真堪布:学习面对死亡是逃避现实吗? 我们学习无常,学习面对死亡,这算是逃避现实吗?达真堪布解答:寿命是无常的,死期是不定的,什么时候死,在哪里死,以什么方式死
佛学常识时间:2023-08-24
达真堪布:死亡到来时如何把握?弟子问:顶礼上师。我有个问题请上师慈悲开示。我们现在已经学到了寿命无常,有一点不是很明白,上师说,无常时时刻刻在我们身边,它到来时
佛学常识时间:2023-07-29
达真堪布:死亡到来时如何帮把握?弟子问:顶礼上师。我有个问题请上师慈悲开示。我们现在已经学到了寿命无常,有一点不是很明白,上师说,无常时时刻刻在我们身边,它到来
佛学常识时间:2023-07-29
满一上师:怎样解救濒临死亡的动物?问:满一上师:怎样解救濒临死亡的动物? 答:关于救助畜牲类,我觉得对众生最大的帮助是让它皈依,有了功德回向给众生,最大的帮助是这
佛学常识时间:2023-07-27
很久很久以前,深山里住着一个修道人。他心地善良,为人慈悲,经常扶危救苦。当时,迦夷国有一对老夫妻,都是盲人,两人年近花甲,膝下无子,过着孤苦伶仃的生活。后来,老
佛教故事:佛经故事时间:2023-07-20
我生于儒家,自高曾祖以至我的父亲,皆业儒。家中所藏的书籍,皆经、史、子、集,及时文、试帖等类,佛经一部未见。我家正堂龛中,供观世音菩萨。幼读书于私塾时,喜欢读《
念佛感应时间:2023-07-20
什么都会走向死亡有三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友:一位叫友谊,一位叫快乐,他俩被一个外号叫死亡的人谋杀了。三位中一
佛教故事:佛典寓言时间:2023-07-19
业障现前的时候,大约有几种情况(这些大约也都和所谓的[冤亲债主]有关,如果不喜欢用[冤亲债主]这个词,就用[非人]或者[鬼道众生]吧,所谓不是冤家不聚头,因果报应丝毫不差)1.
答疑解惑时间:2023-07-18
金刚般若波罗蜜经白话文 述义金刚般若波罗蜜经白话文 述义 王骧陆居士著 我今天为什么要讲金刚经,用白话来述义呢?为要把金刚经上的妙用,移用在社会上。因离了世间上一切
入门知识时间:2023-07-12
被誉为营养学爱因斯坦的世界营养学权威柯林。坎贝尔博士发自良心的建言 死亡,是食物造成的!愈营养,愈危险?史上最完整,历时40余年,震撼全球66亿人的健康大发现!以下是
素食新闻时间:2023-07-10
问:能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义? 问:能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义? 答:《金光明经》记载,释迦牟尼佛昔为流水长者子,见一大池即将干涸,不忍
佛学常识时间:2023-07-07
白话文解释:地球有人类以来[人类、食物和获取食物方法]的演变过程 ~长阿含经 【第一阶段】[人类:统一叫众生]从光音天来,刚开始都是自然化生,身上有光明(刚开始世界还
佛教宇宙观时间:2023-06-20
死亡是什么?莲师说我们死亡之时,无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁,或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食,其实都是一样的。你会继续前行,而一路相伴的将是你生前所做的
佛学常识时间:2023-06-19
莲师说:当修持佛法时,有四种事情不应该发生,因此必须将之舍弃。若你不忆念死亡,你会发现毫无时间修行。若因不信业报,你不会舍弃不善,你会发现毫无机会获得较高的投生
清净的本源时间:2023-04-20
信心是上''师'瑜伽修法的核心,事实上信心即是这个修法本身。信心的功德包括恭敬、渴求和热切向往的信念。缺乏信心,解脱的种子将会枯萎死亡;而具足信心,觉悟之道的诸圣
清净的本源时间:2022-11-25
忉利天宫神通品第一我亲自听到这么说:有一次,本师释迦牟尼佛为报母亲生育之恩,知道母亲已生在忉利天,就上升到忉利天专门为母亲说法。就在那个时候,十方无量数世界,有
王智隆居士时间:2022-03-19
问题一:如何看待死亡?1、问:法师,请问该如何看待生死?求解结。学诚法师答:死是一期生命的结束,也是下一期生命的开始;好比睡觉是今天的结束,是明天的开始。2、问:
学诚法师时间:2021-10-25
我经常会遇到一些人跟我抱怨说:某某人一生做尽坏事,可身体却越来越好,日子也越过越顺。而我经常与人为善、帮助别人,做过很多好事,还专心念佛,却一点好结果也没有,生
太桥旦曾堪布时间:2021-10-24
如果在家生活是最适合修行的话,佛陀就不会叫我们出家了。我们的身和心就好像一群小偷和杀人犯,不断地把我们拉入贪、嗔、痴的火焰中。在感官的不断接触下,在家的生活进而
阿姜查时间:2021-10-11
问:师父,有的人会觉得,时常惦记着死亡太不吉利或者太消极,我们该如何去平衡这个概念呢?慧广法师答:说句好多人不爱听的话,很多人之所以到死都过得不快乐,就是因为他
慧广法师时间:2021-09-25
有人说西方极乐世界的西方是肃杀的意思。这种观点是不正确的。当然,从称理和表法的意义上来说,这个西在季节上代表秋天,秋天有它肃杀的气象,但秋天也有澄清、清净的意思
大安法师时间:2021-09-07
问:昆虫之类的小动物在死亡时是否也要经历四大分离之苦?是否也尽可能在数小时之内不要触碰它们?大安法师答:像昆虫、猫、狗之类所有的动物,同样也是地、水、火、风四大
大安法师时间:2021-08-16
如果人们不相信有来世,不仅会导致很多的问题,也会影响他对死亡的看法。前些年我们到印度去,看到恒河边有很多人在进行火化仪式。他们都是婆罗门教信徒,认为人死了以后到
大安法师时间:2021-08-14
不善心死者,谓由自忆或他令忆,乃至粗想现行以来,追念贪等现行不善,临死其身受重苦受。不善心死的人,谓由自忆或他令忆,乃至粗想现行以来,心还没有昏迷之前。追念贪等
智敏法师时间:2021-08-07
学习净土法门以后,大家一定要抓紧时间修行。现在我们获得了这么好的人身,如果这个时候没有好好修行,一旦死亡来临就很难解脱了。我们不要指望死亡来临或者身患绝症时才念
索达吉堪布时间:2021-07-30
佛经中说,人死之时,四大分离,如生龟脱壳,痛苦不已。一般人面对死亡时,大多是各种不淡定。那禅师们面对死亡时,又是如何的呢?我们知道禅宗的祖师们传法时都有付法偈,
宗立法师时间:2021-07-13
问:妹妹身体不好,总恐惧死亡怎么办?为什么她放不下这个身体,执著在病苦中,即使念佛也不能自拔,请开示。大安法师答:首先对死亡的恐惧,一般人也都会有。但是你不要过
大安法师时间:2021-07-05
你们都不愿意听到死这个字眼,认为不吉利。但是死亡从来没离开过你,你不就是在刹那中出生,在刹那中灭亡吗?这不就是死吗?有什么不吉利的?如果有不吉利的,你自身就是不
达真堪布时间:2021-04-27
过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,一日,世尊对比丘们开示:地狱众生的罪报,最长为一劫,其中有不满而夭亡的;受畜生罪报,最长一劫,也有中途夭亡的;受饿鬼罪报,最
其他文章时间:2021-04-16
(曾琦云 译注)《印光大师说净土》译注的印光大师的文字,皆选自李净通居士所编的《印光大师文钞菁华录》。《印光大师文钞菁华录》是李净通居士于1952年从《印光法师文钞
印光大师时间:2021-04-09
(印光大师著;圆涛法师白话译)[封一题词]宣讲因果报应的道理,这是儒家、佛教等的圣贤之人,治理天下,使之太平,度脱众生的大方便之门。圆满家庭教育的实践,是一般老
印光大师时间:2021-04-06
面对现实,任何生命都怕死!但不死又不行,谁又不死呢?没有学好的佛教徒也怕死,所以必须理性地定位自己,不要回避。不要说佛教徒不怕死,真正的佛教徒是不怕死!但我们现
静波法师时间:2021-03-01
人都害怕生病,害怕死亡,因此长生不老是很多人的愿望。秦始皇为求长生不老,听从徐福的挑唆,派童男、童女数千人随他出海求取仙药;汉武帝为求长生不老,求仙访神、登高封
圣慧法师时间:2021-02-07
今天我们讲的是《临终切要》,《临终切要》呀,就是讲念佛人临命终的时候,所应该面对的是一种怎样的境界,我们怎样提起功夫来,怎样面对我们的死亡,包括助念啊这一些,包
仁清法师时间:2021-01-25