单纯地烧纸肯定没有什么功德,因为这些做法是随自己的想法做的,并没有如法地去做,只是随便烧烧纸。随便烧纸,不可能对众生、对亡灵产生帮助。但是通过四种力量,是可以把你烧的纸,还有烧的任何一种食物,变成为众生能够直接受用的东西。哪四个呢?一个是禅定,一个是密咒的力量,一个是手印,一个是供物。定力、咒力、手印力和供物,这四者,能够使烧纸、烧物真正对亡者产生有用的帮助。
另外按照《烧香供》的仪轨做烧香,确实是有功德的。因为这是大供养和布施,对“四种宾客”进行上供下施,对三宝的供养;对怙主的献供;对六道众生的布施;对宿世债主的还债,有这四大功德。
据说有些地方有种风俗,认为拿钱买了冥币去烧,就可以偿还宿世对某些众生造恶所欠下的宿债,其实不然!因为首先冥币是假币,其次烧纸的人没有正确的迎请债主的仪轨、供物布施仪轨和遣送宾客仪轨等。但若是以烧香供的仪轨来偿还宿债是有可能的,至于能还多少宿债,就要看你修仪轨时的发心、正行和回向时的力度了。
佛教相信,除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语(妄称自己是圣人)等的已遂罪,必须随业受报之外,其他的未遂罪,以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业,均可依照佛所规定的方法
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伽弥尼出家不久,有一天,他向佛陀提出一个问题:佛陀!我觉得各种宗教都有祈祷天神,求生天国的方法,佛陀为什么不说呢?佛陀如果也能够开示这个法门,那就更好了。佛陀反
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问:请问法师,怎么样能知道,过世的亲友已往生极乐世界?大安法师答:过世亲友是不是往生西方极乐世界,你就观察他平时有没有具足信愿行。按照圣言量去判断,如果他有信愿
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清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史,几乎与佛教的历史一样久远。清明是春耕春种的大好时节,故有清明前后,种瓜
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