金地藏寺佛学讲座:《止观禅修》圆满，修禅资料视频下载

黄念祖：佛是三觉都圆满，三觉是什么？佛是三觉都圆满。 三觉是什么?“自觉”。所以我们要弘法，你首先就是要自觉，你自己不觉悟，自己还在迷，自己还满眼睛都是翳，自己还

谈佛说禅悟人生时间：2024-12-09

震华法师是近代杰出的佛教教育家、思想家、佛教史地学家。曾任镇江竹林寺方丈、竹林佛学院院长,上海佛教会会长、上海玉佛寺方丈、上海佛学院院长等职。今年是他圆寂四十周

汉传人物时间：2024-11-26

佛学的现实论──十九年十一月在四川大学外国文学院讲──一近代两大思潮之理想主义与现实主义二现实主义为近代思想主潮三佛学现实论与现实主义之异同四佛学之现实论五现实

汉传人物时间：2024-11-19

幽兴年来莫与同，滋兰聊欲泛光风;真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通;何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。时间：11月15日周日下午两点地点：绿

香道资讯时间：2024-11-18

第一，闻香云。就是当一缕青烟飘过来的时候，我们可以凑着鼻子去吮吸它的芳香，轻轻的吸入，慢慢的品尝它的美味。 第二,闻香韵.就是品尝一下香盒四周洋溢着的香韵,香韵和香

香道与生活时间：2024-11-06

佛学常见辞汇陈义孝居士编竺摩法师鉴定十六画十七画十八画十九画廿画廿一画廿二画廿三画廿四画廿五画廿六画卅三画十六画【器界】 器物世界,是山河大地房屋及一切器用物品的

居士人物时间：2024-11-05

《圆觉经》讲座(七)／20101009时间：2010年10月09日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明今天要讲的是《圆觉经》〈威德自在品第七〉

居士人物时间：2024-11-01

《圆觉经》讲座(八)／20101113时间：2010年11月13日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明各位先生、各位女士，大家好。我们今天要讲

居士人物时间：2024-11-01

一、努力寻悟人的自性一切众生皆有佛性，就连孽障重重的一阐提也不例外，这一观点经孤明先发的道生法师论证后，大概今天不会有人对此持有疑议了。那么，为什么一切众生又不

居士人物时间：2024-10-29

第三十三课 无间地狱与阎罗王地狱意谓地下的牢狱,分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中,已略说其情状,惟众生恶业,广泛重大,因之地狱器品,亦至繁多惨

居士人物时间：2024-10-26

第卅一、卅二、卅三课 综合指要1.大家都没有天眼,不曾看见过极乐国,也都没有神通,不曾到过极乐国,所以不应执定极乐国为有,若执为有,便是武断,这话是对的。但是,没有天眼和

居士人物时间：2024-10-26

第卅三课 净土宗 (四)十一、作观想以留印象观想念佛,在净土法门中,颇居重要,能使行者存留甚深印象,在识田中,以引动极乐国的整个庄严境界。观法虽然广大深玄,然而观其少分,

居士人物时间：2024-10-26

第三十七课 读经录要 (二)大般若波罗密多经 (1)十、善现言:六波罗蜜各有二种,一者世间,二者出世间。若行施时,以有所得为方便,著三轮而行施:起自想、他想、施想, 是名世间。

居士人物时间：2024-10-26

第卅四、卅五、卅六课 综合指要1.三十七道品,为修佛法的主要科目。修四念住,则于身、受、心、法四者,能得到不净、苦、无常、无我的正确认识,奠定了出离世间的基本观念。修

居士人物时间：2024-10-25

天台佛学本性胡晓光中国佛教哲学发展到隋唐之际,可以说是全盛的顶峰时期。这时候,在中国汉地的佛教其盛况甚至超过佛教的发源地印度。那时候,佛教典籍十分丰富,据记载,尽在

居士人物时间：2024-10-20

弘一大师是中国佛教史上的高僧，对佛教的弘扬贡献颇大，他致力于南山律学的研究，著书立说；采用西洋音乐创作佛教歌曲，倡导人与自然和谐相处，出版《护生画集》；以书法弘

文化资讯时间：2024-10-12

观看视频，了解“世界”的来源世界这么大，我想去看看。可是世界到底有多大呢？《楞严经》里是这么写的：世为迁流，界为方位。也就是说，世界的世，指的是一个时间概念，而

文化资讯时间：2024-10-08

鼓童《螺旋》讲座—揭秘太鼓乐团鼓童的前世今生7月6日，北京天桥艺术中心特邀日本东海大学知名文化学者叶千荣教授进行了以“鼓童——令世界惊叹的音乐奇迹”为主题的讲座。

禅理故事时间：2024-10-05

《八圣吉祥祈祷文》为什么放在课诵本的第一页呢?这是一个吉祥祈祷文。我们很多时候，要做一件新的事情，比如一个寺庙新开光、一个佛堂要落成，甚至是一个新房要落成，我们

地藏菩萨平台时间：2024-09-27

复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究吕建福清末杨仁山居士,以其创办金陵刻经处的弘法利生事业而闻名于世,他的精印佛经、广为流通及创办“祗洹精舍”培育佛教人

居士人物时间：2024-09-23

七、中国特色佛教自传入中国以后，就逐步走上了中国化的道路，这种中国化从学理的层面说，主要表现为佛教的儒学化。作为结果，是中国佛教逐步走上了世俗化、伦理化的道路，

居士人物时间：2024-09-18

23：简述八正道八正道的解释有两种含义：一是世间的八正道，即是正确生活的一种标准。二是出世间的八正道，是修习智慧解脱道之修行者所应遵行的生活标准。因此可以这么说，

居士人物时间：2024-09-14

显密在积累资粮方面的差异三门所作一切，均成为积累福德资粮和智慧资粮的道用。在禅定中，执受本体为智慧资粮，妙力起现的一切之相，包括身的各种姿势、心中呈现的不同形象

清净的本源时间：2024-09-02

《应作慈爱经》的利益在佛陀时代，有五百位居士出家成为比库，他们的修行很好。有一天，他们请求佛陀允许他们前往森林里禅修，佛陀许可之后，他们就出发，从一个村庄到另一

南传人物时间：2024-08-25

恰宓禅师海弘法禅修开示(3)刚才忘了问大家什么是苦的根本原因呢?是无明,无明是苦的根本原因。那么什么是苦的最近原因呢?苦的近因是贪爱,譬如说你来这边禅修的时候,你开了你

南传人物时间：2024-08-25

第四讲 第一观智:名色分别智(觉知心识和所缘境)很高兴看见你们来这里学法,看到你们禅修我感到很高兴。我们全都想要快乐和满足,我们一生都在追求满足。如果你问:「我有发现

南传人物时间：2024-08-24

第五讲第一和第二观智:名色分别智和了知因缘智欢迎来禅修,很高兴看到你们。有些人很早就来这里打坐。看到你们来这里禅修是令人鼓舞的,这意味着你们真的想要禅修,喜欢禅修。

南传人物时间：2024-08-24

Namo tassa BhagavatoArahato Samma-sambuddhassa.(礼敬世尊 阿罗汉 正等正觉者)Yo ca vassasata j?veduss?lo asamhito,ekha j?vita seyyos?lavantassa jhyinoti. ─Dhamma

南传人物时间：2024-08-23

＊修持篇＊经行的方式◎找一个地方，可安全来回走约20～40 步的距离，不要受到干扰。安静之处，能打赤脚更好。◎站直、颈背要直，以目不斜视、看着前面地上约4～6 步的地方

南传人物时间：2024-08-22

◎经行的功用经行:会不会太累?酸疼?本来经行是不累的,我一边念一边做,一个人做不累,很轻松。现在你清清楚楚地走动:脚跟提高,慢慢的离地,慢慢的移动,移动是直的,降低,触地,

南传人物时间：2024-08-21

◎练习呼吸吸气、吐气大家来练习,第一次静坐的人要注意:脊椎骨要放直,头部下额要稍微收回来,肩膀放轻松,两肩平等,目标放在鼻孔里,嘴闭起来,眼睛也闭起来,注意鼻孔中间,手平

南传人物时间：2024-08-21

◎安静可增强六根能量整个星期有练习吸气到左脚右脚,左手右手吗?感觉怎么样?吸气吐气有没有比较清楚一点?它虽是手、脚四个地方,但事实上是整个身体都有影响。吸气时全身非

南传人物时间：2024-08-21

浅议佛学十二缘起之触支触，所谓【缘六处有触】之触，在十二缘起说中，虽说触只缘六处，但事实上，触即是根、境、识三者之接触。故在一般的认识说，于前所述【缘根境生识】

汉传人物时间：2024-08-12

自己很喜欢禅修，所以也经常带领别人禅修，所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻

汉传人物时间：2024-08-08

达真堪布：持戒波罗蜜要圆满，主要是什么？不恼害众生是持戒，这若是在外境上修，在外境上达到圆满，那肯定是要把这些鱼、龟、牛、羊等可怜的受苦众生都迁移到一个非常安全

为人处世时间：2024-07-10

第四节 有情的延续有情是蕴、处、界和合的生命流,非一期死了为结束,在因缘合会时,他将无限止的延续下去。能无限延续、须因缘的资粮。如灯有不断加油,才能永放光明。约～期

汉传人物时间：2024-06-28

星云大师“人生七十古稀，我年七十为奇。前十幼小，后十衰老，中间只有五十年，一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世，受尽多少奔波劳苦。”唐伯虎的这句话说明人身难得

星云法师时间：2024-06-28

看开赵伯异 著书籍介绍:看不开,活着会很烦恼很痛苦很疲惫;看开了,生活将多乐事多福气多欢喜!佛说,管事容易管人难;管人容易管心难。有时候,我们责怪别人不肯听自己的话,其实

禅·看开时间：2024-06-12

佛学理念其实并不是高高在上的存在，对佛学理念有所理解之后，我们就能够将所学到的佛学理念全数用到我们的日常生活当中。并且绝大多数的佛学理念都是我们为人处世的一个指

风水知识时间：2024-06-10

佛教禅宗思想秉持的是大道不可言传而只能意会，所以大部分的佛学哲理都是靠一些行为进行点化的。发展到现在，对于佛学哲理除了行为点化之外，其实还发展出了一种新颖的方法

风水知识时间：2024-06-10

我们每个人的人生其实都会有一场不一样的人生际遇，苦难和快乐交杂才会真的构成我们人生美好风景。但是如果我们在人生路途之中过于重视自己的物质财富，眼里就会失去一些能

风水知识时间：2024-06-09

布满佛学理念的佛教经纶上有说：富而不知足，是亦为贪苦。其实世间每一个人都一样，每一个人的欲望都能够如同无底的黑洞，永远没有填满的一天。但是能够控制自己不想将黑洞

风水知识时间：2024-06-09

禅宗与唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、净土宗、律宗和密宗并称为中国佛教的八大宗派，而禅宗是中国汉传佛教宗派之中信徒最多、影响范围最广，甚至可以说是经久不衰的一个

风水知识时间：2024-06-08

佛教传统经纶是大部分信徒打开佛学佛理之门的重要钥匙，因为一些最基础的佛学佛理都会在佛教传统经纶当中找寻得到，当掌握了钥匙之后，我们所要做的就只有用钥匙拿到现实当

风水知识时间：2024-06-08

四禅八定与灭尽定一、各种禅定的差别:佛教很注重戒、定、慧三无漏学。任何人若想修行,首先必须持戒。如果连戒律都不愿意守持的话,要想解脱是很困难的。持了戒后要修定,因为

汉传人物时间：2024-06-06

每逢过年期间，最常见到一般人家门口贴着一副春联“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“春满乾坤”跟我们有什么关系?我们要用什么来圆满自己呢?圆满人生的方法有四点：一

星云法师时间：2024-06-02

我们都知道，恋爱中的人都称之为诗人，因为在恋爱的过程当中很多的人他们都会觉得幸福和甜蜜，尤其是在恋爱的时候，很多的人他们都会幻想一些美好的画面，但是或许在吵架的

风水知识时间：2024-05-25

我们为什么要用念头和情绪作为禅修的助缘？因为，念头和情绪往往是我们制造问题的根源，即使我们有能力以五种感官所接收到的讯息作为禅修的助缘（即利用眼根来禅修形状或颜

清净的本源时间：2024-05-24

第四章 佛学之宇宙论 第二节 三千大千世界下从地狱，上至色界诸天，一日月周遍流光所照方 处名一世界。即以须弥山为中间，九山八海的小世界。一千日月，一千六欲天，一千初

佛学知识时间：2024-04-15

三下 十二 受三皈依的感化从前，韩国有个小孩子，每天听妈妈在佛前念三皈依，久而久之他也学会念了；一天，他问妈妈：念三皈依有什么好处? 妈妈说：皈依佛，皈依法，皈依僧

华文小学适用佛学课本时间：2024-04-13