4.佛教医学的科学性
在《入胎经》、《住胎经》这两本经典里,非常详细地讲解了人怎么投胎、住胎,每个“七”一变,什么业力让它变,先长哪根骨头、哪个器官,皮肤是白的还是黑的、是胖的还是瘦的,什么时候形成的;对整个出生过程,什么是顺产、难产,为什么有的人在三十几个“七”的时候会自动颠倒过来,又是什么业力让他不能颠倒而导致难产等,佛在经典里都讲得很清楚。
在座诸位,若是医学工作者或对医疗感兴趣者,可以去查查看,你会感到佛太伟大了、太不可思议了!我们现在才有摄影器材,对这个世界才能一知半解,佛在三千多年前,就把所有的现象和根本原因都讲出来了;我们到现在对某些现象还不知其所以然,只不过观测出它是这样的,而佛把内因也讲出来了。
人生出来之后,哪里开始长细菌?吃什么、分泌什么?长着什么相、几个眼睛、几颗牙齿?依着头皮吃头皮屑的,依着发根吃油脂的,依着发际吃发际的,依着汗毛吃汗毛的分泌物;眉毛里是什么菌、长得什么样、叫什么名字?佛还给它取名字,可爱吧?蛮卡通的。现在显微镜还看不到这些呢,但显微镜至少可以证明,佛讲的是对的。
佛边讲边告诉我们,一个有智慧的人、看得到真相的人,会爱这个身体吗?我们现在爱这个身体,就是不知道自己的身体丑在哪?如果你知道它丑,肯定会追求进步的!
这个身体可以做暂时的工具,但不可以永远停留在那里去做它的奴隶。在座有些年轻漂亮的,觉得我现在青春洋溢、美丽韶华,哪天当你皱纹出现,镜子也不要照了。佛告诉我们,即便是你很青春美丽的时候,也充满了这样的细菌。这就是生命的真相!
佛这样告诫我们,这是佛的慈悲!——是教导我们不要把生命的精力浪费在这个假象上面。人的精力是有限的,要做点更重要的事情,要探索真理,了悟真相,对自己的生命要有知情权!要知道生从何来死往何处?我们的生命现处于一个生灭的状态里,要探索一个不生不灭之道,然后我们自己也进入不生不灭的状态。这就是人往高处走。
如果没有高瞻远瞩,未雨绸缪,有时难免就会鼠目寸光,陶醉青春好多年,当青春逝去时会越来越沮丧,甚至自欺也去欺人。至少对男的来说,如果不知道这些,没有不净观,他就会比较好色,会出现许多社会问题,社会案件也会增多一点。如果男女都学佛、都追求真理,社会犯罪率会减少很多,不但个人问题减少了,社会问题也解决了。
你伸出一只手,每平方厘米的皮肤角质层下面潜伏了多少细菌?十万个。请问你用肥皂洗得干净吗?它在角质层下面,我们看得到的皮肤,都是角质层外面的一层老皮,这层老皮是保护你的,是你的一层铠甲。穿山甲不能因为自己皮肤难看,就把甲给脱掉。医学家还告诉我们,皮肤是人体的最大器官。如果被火水烫伤,大面积烫伤的话就会有生命危险。
佛说我们是一个大虫聚!哪里是“我”啊?从头到脚、从里到外明明全部是虫啊!不同的虫群就像一个个部落,部落和谐你就身体健康,部落打仗了身体就生病了。这很符合西医“人生病是菌群失衡”的概念,中医来讲就是阴阳不调;佛教的概念就涵盖了中西医,佛教出来了,中医、西医不用打架了,人既有气脉阴阳的盛衰,又有菌群分布的是否均衡,可见佛教的医学观是很值得赞叹的!
由此可见,佛教的科学伟大还是现在的科学伟大?佛教的科学伟大这是显而易见的。作为一个三宝弟子,我们很自豪、很幸福,身为一个出家人也充满了自豪感,你说给你一亿人民币或一亿美金你还俗?金山银山我也不要,我要真理!
请问在座的诸位要什么?树立一个正确的人生观世界观价值观,追求真理,路越走越宽越走越光明,最后就是无量光无量寿,阿弥陀佛就是无量光无量寿!
正是因为诸佛菩萨的慈悲、召唤才有了今天的相聚,因为我们人生的一点善根才有机会听闻到生命的真相,从对这一线光明的执着追求,光明会变得越来越强烈!
阿弥陀佛!
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