【提示】本文为寂静法师受邀参加首届【财富智慧:如何高效投资与经营】精彩授课内容节选。
曾有很多人问我,自从接触了正信的佛法,自己的生命充满了正能量,生命得到了向上的指引,但是还有无数活在苦难中的芸芸众生,他们依然生活在苦难的感觉中,我们怎么才能让他们也觉醒,行菩萨道,共同为国家、为社会做些什么呢?
其实,人本身就是菩萨。农民种地,就是在奉献,牛马拉物,也是在奉献,树、花、草、白云、蓝天,都是在奉献,给予万物生存所需。
所以,如果我们认为自己是在奉献这个世界,我们就会觉得自己是菩萨;否则,就觉得自己在被剥削,就会生活在苦难中。在这个世界做菩萨,其实很简单,我们不需要改变行为和做法,只需要改变感觉即可,让自己随时处在一个奉献给予的感觉当中。
感觉就像开关一样,开关没有打开,房间就是漆黑的,开关一打开,房间就是明亮的。可是不管房间是明亮的还是黑暗的,房间里的东西却始终没有多也没有少,一切都没有变,仅仅是房间明亮与黑暗的差别。
开灯关灯,眼睛能感觉到光明的变化,那我们这颗心呢?一定要去感觉这个世界的光明、真理的光明、万物有爱的光明,当这种感觉慢慢地被唤醒,你就会发现,世界不一样了,原来每个人都是菩萨。
比如,有一个扫马路的人,你问他为什么扫马路?他回答:“没文化找不到工作。”这种思维,他就会觉得生活很苦,但是如果他转个念头:“这个世界总应该有人清扫吧,这个人就是我。”然后他每挥一下扫把,就祝福走过清洁马路的人吉祥平安,这样他就会感受到生命的伟大。
扫马路的人,看似很可怜,其实很可惜。他们所做的事情就是菩萨做的事情,就是在奉献这个世界,但是他们却感觉不到自己在做菩萨,从而生命就没有力量,就感觉不到喜悦和价值。
一个一百多亩地的寺院,把它清扫干净的话,需要一天的时间,如果是一个工人来做,他的功德、喜悦、福报大?还是一位开悟禅师的大?当然是禅师,因为工人是迫不得已,不扫地没有工资,而禅师是纯粹地用爱、用慈悲去扫地。所以同样都是辛苦,但是价值、福报、功德的大小,就取决于心中的那一念,这一念就是有没有感觉到自己在奉献这个世界、利益众生。
佛在《金刚经》里说,“若菩萨有我相人相众生相寿者相,即非菩萨。”菩萨没有我,菩萨所做的一切都是本分。比如,锄地的锄头不需要和放置于灶台的铲子菜刀比较,锄地就是它的本分;眼睛就是用来看东西的,它不需要赞美,目视一切就是它的本分。
所以,当我们自以为没有奉献价值时,就会觉得在受苦,卑微而渺小,而且越活越卑微渺小;但是念头一转,就会发现自己原来很伟大,而且会越活越伟大。因此,人最应该做的事,就是让自己的生命开始觉醒。
邪YIN多年的我戒YIN的感受我今年27周岁,在此之前,我有过六年的SY史,我记得在我上小学的时候,就对男女之事很好奇,可能是多生多世的业障习气所致,虽然对男女之事不懂,
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摆正自己的位置佛法讲的是平等心、慈悲心。现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财,帮师父做了不少事情,就生起了我慢心,觉得自己了不起。对同修指手画脚、说三道四。
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不邪淫,对个人幸福和财运事业有大好处。我这里说的第一个例子是有关一个大科学家的,虽然从没有报道,保证是100%真实的。这个科学家出身在江南一家大户人家,从小他就展露
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世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十
地藏经感应时间:2024-12-06
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第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身话说我们中国的宗教,向来分为儒道释三大支派,三教之中,除了儒教道教是中国本部所创始,释教却是由西域传入的,因为他拿觉世渡人为
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念〈大悲咒〉、修持大悲法的人,切记不要生那种 desire(欲念)的妄想。护法善神都跟着修持的人,你一生那种的思想,他都知道:“这个人……,嘿!我不可以保护他!这么样子!这
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科技进步的危机科学家在皮毛上转来转去,发明这些东西,好像有所得,其实把本有的智慧都忘了。◎一九八三年二月廿五日晚间开示于万佛圣城所有的人类,一切一切都是向外驰求
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三十五、地藏菩萨神通力感应录顾居士今(八○)年夏九华朝山归来,百感交集。一日,定中念及在肉身殿前曾一再叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟子能心生正念,永不退转,发挥所长
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《灵岩法要》捌、述个人行谊一、自行盛德㈠淡泊名利光之名心淡极淡极光之为人,绝不愿留虚名以污人耳目。但期临终仗佛力以往生,则所愿足矣。至于行履,有何可上纸笔,著述亦无
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黄柏霖:讲佛典故事化解老菩萨心结我以前在讲佛典故事给老菩萨听的时候,有一个老菩萨,她在做资源回收,她讲给我听,她说她儿子非常地不孝,要夺她的财产,还逼她把房地产
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这一生中的坑,都是自己挖的生活的坑都是自己挖的 看起来,一个人把自己交给痛苦,比交给快乐更容易一些。 譬如,听别人讲话,听到最后,耳朵里只会记住两类话:最愿意听的
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凡眼不识菩萨有一个名叫迦罗越的人,一心一意想见文殊菩萨,却总无法如愿。后来,他想到了一个很好的法子,就是广行布施,设宴供养沙门,并且在会场正中央,设了个高高的座
佛教知识时间:2024-11-01
宣化上人慈悲开示:什么叫鬼王呢?他是鬼中的首领。这一些鬼王不论是善、是恶,都是菩萨所化现的,你不要认为凡是鬼王就是鬼了。鬼王更厉害,这一些鬼王都是在宿世发愿,用
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导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
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达真堪布:对菩萨生恶念果报原来是那么可怕假设任何众生对这样慷慨布施的施主菩萨生恶心,不要说亲自伤害,仅仅生起了一个恶念,就要堕入恶趣。生起多少刹那的恶念,就要堕
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法华特论达庵居士 冯宝瑛著第二十六 妙音菩萨来往品---妙音菩萨品药王本事依宿王华三昧而起,因地行相也。本品所依三昧,同源异流;乃据一切种智开敷为妙相,果地净用也。若示
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问:或问关公圣人,何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝,究有实据否。范古农答:关公之神,曾受戒于智者大师,以护法为责任。故寺中供之为伽蓝神。并无与韦驮侍弥勒
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前一段时间我也讲过,虽然自己修得不好,但二十多年来基本上没有中断过念《普贤行愿品》。希望道友们今后也要坚持念《普贤行愿品》。当然,要做到这一点,最好是借助共修的
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文:梦参长老昨天我们讲菩萨度众生不见众生相。为什么?说我们发三藐三菩提心,帮助一切众生,让他消业障得福德,那这些个帮助别人或者度别人没有一个我相,意思是说我没有
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1 人是有寿命的,但是命运是可以转变,问题是你相信不相信?肯不肯真干?你如果真的相信、真的肯干,转得很快!从什么地方转?从心上转,身是受心理的支配,“一切法从心想
向生净土时间:2024-09-12
大智,文殊菩萨:文殊菩萨表智,文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理,善于引导教化,不仅指引着芸芸众生,而且还被喻为三世诸佛成道之母,譬如世间小儿有父母,文殊者,佛
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(六)为什么《金刚经》只列了千二百五十大比丘而没有列菩萨?这个问题,是我读《金刚经》时所产生的,我们都知道,《金刚经》是一部大乘经典,而大乘经典都是以菩萨为听法的
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一对年轻的夫妇正在所租的小套房里为着添购新家具的事情而闹别扭,女的口才犀利,男的刚毅木纳。过没多久,作老公的就已处于挨轰的态势。不一会儿,两个人都嚷得精疲力尽,说不
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第五章:授记在须弥陀隐士成就了圣洁的修行和证得八定与五种神通之后,世上出现了三界之尊的燃灯佛(Buddha Dipavkara)。三十二瑞相(例如一万个世界震动)在燃灯佛出现的四个
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第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,
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达真堪布:若是得到了佛的果位,世间的利益自然而然也就得到了如果无量众生能依靠菩提心,能修持菩提心的话,很顺利、很容易就能获得解脱,能获得究竟佛的果位,很顺利就能
为人处世时间:2024-08-21
文/一行禅师让我们想象一下:有一座高墙,站在墙的顶端可以看到很远的地方。但是却没有什么工具可以让人爬上墙顶,只有一条从顶端往墙壁两边垂下来得细线。聪明的人会在细线的
南传人物时间:2024-08-18
为什么抱着烦恼不放?很多时候,我们对已经发生的事情耿耿于怀,其实就是抱着无益的烦恼不放。也许,昨天你跟同事吵了一架,心中一直忿忿不平,再想到这个人以前对你的所作
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