要提倡“身、心、灵健康”,必须以一种随时随处没有妄想的心态来感受这种环境。妄想一旦停下来,你就会感觉到任何事情的来龙去脉就像镜子照物一样清晰。
现在的人都很在意健康的生活方式,拥有健康是我们最大的财富。健康有很多种,过去我们提到的是身心健康,身体要健康,思想也要健康。现在是要“身、心、灵健康”,身体、思想和灵性的健康。
我们没有学习佛法、坐禅,没有过宗教体验,对“灵”是没有感觉的,体会不到灵性的健康,这是很可惜的。你除了肉体以外,就是一大堆的思想在操作。身体若有病痛,思想就不会健康,内心如果难受,也是不健康的。佛经里面有关于灵性健康的说法,但首先我们必须认识到灵到底在哪里。
身体,我们都能体会到。思想,所谓的妄想,我们也能体会到。当我举起指头时,你想到指头,就是心的作用。我把指头放下了,你的心还在想指头,还会有一个相,不想的时候就没有相了。
我们平常有种误解:不多想想是不是就成了傻瓜了?为此很多事情我们都想得很多。就是这种思想的误导,才让我们生生世世受苦。你想到的,都是别人教的,是外加的,不是心的本来状态。
在这个世界上,不论是身体、心,还是环境,每一件事都是学来的。只要是学来的,就是外加的,不标准,不肯定的。
因为你的思想可以表现为一个相状,这个相状是不固定的。我们在家里是父母、儿女,出去工作有些是老师,有些是职员,有些是领导,不固定。
当你把妄想停下来,你绝对不会变为傻瓜。如果大家把注意力集中起来,什么都不想的时候,那我所说的每一句话、每一个字,你们都会听得很清楚,不需要考虑,不需要回答,这就是灵。
我们平常只会用自己的妄想去生活、工作、走路,甚至去参禅打坐,而不会用自己的灵性去工作,这样的灵性是不健康的。
所以要提倡“身、心、灵健康”,必须以一种随时随处没有妄想的心态来感受这种环境。妄想一旦停下来,你就会感觉到任何事情的来龙去脉就像镜子照物一样清晰。这是智慧,不是知识,也不是聪明。
灵性的健康超越了时间和空间,所以佛陀告诉我们心灵的包容是包容了一切。比如说,此刻我在讲话,听我讲话的人不打妄想,心已经停止了局限的操作,我不考虑我下句话讲什么,你也不考虑听什么。你很恰当地听,我很恰当地说,这就是智慧的妙用。即使这时有人站起来,发狂地破口大骂,只要你的心包容了他,就不会受他的影响。
因此,身心健康是你的身体和思想都健康,你不会用你掌握的知识去危害别人,而灵性的健康是你的身心不被任何事物所伤。
我们生命的层次还有很多,当你的灵性健康后,就容易悟入禅宗修行的更高境界,一旦体会到一念未生前的本来面目,整个苦海都粉碎了,生命从此处于完全健康的状态。因此,文明的、灵性的、健康的状态,需要我们有一种包容的心。
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