那平时呢,我们在这边讲的佛法不是很多。但是,这个光盘我们是很多的。我们去年10年周年,我们文化部也做了300个小时,这10年。
但是去年,我在好多个地方讲过好多,在庙里讲的不是很多,但是在很多地方有讲过。昨天晚上讲了一个半小时。
那么讲法,它这个也是需要有因缘的,它不是随便乱讲的,也不是说你没有因缘。他佛说,唉,要说的法已经讲完了,要得度的众生已经度完了,还没有得度的已经中下得度的因缘,这个佛80岁涅槃了。
他为什么佛80岁涅槃呢?这个闻法的因缘没有了,众生对法的希求的力量不足了。那么现有的佛的弟子们,他听的这些法已经够用了,大家听完了他照着修就修出来。所以我们听法它关键呢,就是,我们下面听的人,他对这个佛法有希求。
有希求什么意思呢?唉,我有很多很多的问题,我去听了以后,希望能够得到解决,自己以后呢,能够得到破除,让自己在修行的路上、学佛的路上、戒定慧的成就上能够有进步。
就是,首先有很好的动机,就是闻法的动机。而不是说,我们到了听法的时候来凑一个热闹,或者说,唉,我们就去听一听啊,是不是我们听出一些什么趣闻啊、故事啊,或者我们这听一听啊,反正也没什么事干,就随便去听一听,那个听,听法,就作用不大。
那从我们讲法的人来讲,那首先,我们要观察,大家的一个希求心;第二个大家有什么问题?大家希求心很强,但是不可能说,我们每天都讲这些内容。那可能好多问题,在我们那个18个系列,里边已经都有了,就不需要再讲了。只有讲近阶段这些人存在的问题,并且这些问题是过去没有的。
因为你社会在变化、时间也在变化、情况也在变化,那就要去讲才能对治。
那只有把这问题观察出来,那你去讲,才能够聚焦呢。如果我们这问题没有观察出来,也就是我们人内心的问题,以及我们外在的现形的问题,那你讲才会有受益啊。
那么一个医生给一个病人看病,你都不知道这个病人他得了什么病,那你随便给他乱开药,那开药吃下去,最后也浪费钱,也找罪受,弄不好,吃了病不会好,病会越来越严重,身体越来越差。
我们到庙里边,一个你要培福,然后我们要多劳动。要劳动,过去农、禅并重。如果人家不劳动的话,他就练武,锻炼身体啊。过去的庙里边都是这样的,佛教、道教他都练武。锻炼身体,才不会生病。然后,我们要坐禅、念经、上早晚课,你的意志力才会比较坚定,才会比较稳定,你内心的力量才会比较强。这样的话,人才会身心健康、不会生病。
如果身体我们不锻炼、不劳动,然后我们如果不用功,要么身体会有病,要么你的心会有病。心病,你就会起烦恼,起烦恼,也会影响到你身体的病痛。这些都是能够感受的到。
像我们周边的同学,你也能够看,有些同学一直在吃药。这生病的就这两种,一种是烦恼重、一种就是不干活,就这两种,当然不能说。
你看比较用功的人,基本上不会怎么生病。每天上早晚殿啊,每天过堂啊,每天持之以恒,他在认真工作,基本上不生病,不工作的人会生病。而不是说他生病不去工作,是因为他不工作、不学习、不修行才会生病。你这个逻辑要弄清楚,否则,你每天找个理由,唉,我生病了,请假。又生病了,天天生病,365天366天都生病,这样的人是相当多的,不是一点点。
首先自己认识就生病,自己的“心”就病。总之一个庙都会有几个人366天生病。每个庙都会有。所以我们这是业障病,这真的是业障病。业障,造了不好的业、恶业、障碍了。
那我们在团体里头,我们常常讲发现人才、培养人才、善用人才。那么发现人才、培养人才、善用人才,这个不仅仅说我们,对我来说我们需要发现人才,我们每个人都需要发现人才。
什么意思呢?就是你有一双发现人才的眼睛,有这方面的眼光。对吧。
这个人才呢,比这个钱财要重要的。钱财,你一看,唉100块钱、10块钱、50块,你一下就认的出来,你100块钱和10块钱,你肯定知道哪个更有价值。对人也一样,你应该一眼就知道,哪个人更有价值,那这个人,才是境界比较高的。
虽然说是众生平等,但是这个人之间差别还是千差万别的。有些人是人才有些人是蠢材,他有些只是人,他不是才,他成不了才呢?他可能一辈子都成不了才。所以说,你这人不一定都是(人才)。
从愿力上面讲,大家都能成佛,但是如果不努力的话,不用功的话,他就是跟普通的人、普通的出家人、普通的居士一样。
那么如果是一个人才,他肯定跟一般的人,肯定是不一样的。比如:他能够吃苦、能够坚持、能够有利他的心、能够有这个时间的观念、这种团体的观念。这些都是很重要的。
我们常常讲助人为乐吗?帮助别人是种快乐的东西,那这人是正常的。如果你自己都怕,别人比自己好啊,别人超过自己啊,别人得了一点什么好处啊,心里难过。这个就不对。那就变成助人为苦了。帮助别人痛苦,那就是幸灾乐祸。别人发生倒霉的事情高兴,那这个就是不对的,这就学错了。
所以,这个发现人才,不仅仅说是对我们寺庙里边的当家师啊,对我来说。
你拍照片,你知道,我们寺庙里边哪几位法师、哪几个义工照片拍的好,那你就发现会拍照片的人才了;你知道说哪几个人会搞摄影,那几个就是你发现的人才了;你知道哪几个人会搞电工、会做电工,那么你就发现了电工的人才;知道哪几个人书法写的好、漫画画的好、谁唱歌唱的好,他都是发现人才。
那你只有去关心你才能发现,那如果你不闻不问,那人都差不多。那怎么会差不多呢?那差距相当大,而不是差不多。
那么发现人才以后呢,我们要培养人才。培养人才,也不是一句空话,他需要各种条件,需要去历练、需要成长、需要去锻炼。
我们一棵树要生长,它需要阳光雨露啊,还需要人保护啊。如果说,你不保护,那可能,一个小偷来,拿一个斧头一下把树砍了,它就死了。
这个庙里边的,我们这些供佛的各种各样的瓜果啊,如果说,我们没有去培养,没有去照顾它,它也不会无缘无故就这么庄严。包括我们佛堂、寺庙各种各样的装饰具,它都是要去培养、要去维护的。
如果不搞卫生,这些鲜花,你不剪枝剪叶啊,那它肯定也是不好看的,他都是要去培养。也就是,你对无形的世界,对外在的物,都是要去培养,都是要去维护、养护保养。汽车也都需要保养,跑5000公里、10000公里都要保养。人也是一样,世间也是一套很深的学问,就要去保养、要去培养。
那么善用人才,就是我们这个人,如何能够很好的发挥作用。发挥作用,就是,首先他有哪些作用能够发挥,他有哪些特长让他去发挥,然后我们外在,创造条件、创造环境、提供空间。
我们同行善友也是如此,就是不断给别人空间,不断给别人方便,不断给别人条件,让对方成就功德、成就善事,那我们就有功德了。成就别人就是成就自己嘛。所以在佛门里边,我们讲的选择人才、发现人才、善用人才,但是,这个话可能社会上面也有讲。
社会上面讲呢,他可能一个公司、一个企业,他也讲的这一套,那他都是讲这个人,唉,能够给企业带来多大的利益,企业老板对你好一点,也许这个人对企业作用不会很大,他可能就不会怎么关心了。那我们佛门里边,他就不一样,我们佛门里不是说,唉,你这个人能够给庙赚多少钱啊?就对你怎么样,那根本不是那么回事,他完全是根据佛法的标准。
因为,你佛法学的比较好,你才会有带动力呢,你才能去带动更多的人来学佛,来信佛。你自己学佛都学得糊里糊涂,你怎么能够去引导、带动别人呢?不可能的事情。更何况你带动别人的意愿都没有、意乐都没有,你怎么会去带动呢?对不对?所以,我们佛法里头讲,一切法都是佛法。
星云法师古人说:“近朱者赤,近墨者黑。”又说:“人和人好,鬼和鬼好,苍蝇和烂腿好。”选择朋友很重要,结交什么样的朋友,对自己的一生往往产生难以估量的影响,因此不
星云法师时间:2024-06-29
《世法哲言》(二十八)人才之成就者,具内因必依外缘之助耳,无或之帮独木何房,顽石美玉依艺或之精雕而绚丽之道,理法如是。一个人具备了真才实学,仅仅是具备了成为人才
世法哲言时间:2023-08-23
人才为本法云法师今天,一位新任主管的朋友前来寒舍小叙,谈起她对管理工作的高见,认为应从生产、行销,转为人力资源导向。我十分赞赏她的识见。因为先贤非常重视人的因素,诸
佛教故事:法云法师文集时间:2023-08-21
《世法哲言》(十)唯诵文章是无知,文学之才唯附实,而今大学四书五经,为文弗施者,收之弗能养其己,放之不利其众或,唯诵何益之有,施诗文于社会之用,造益利众者,是为
世法哲言时间:2023-07-15
舍利为佛教圣物。源自梵文Sarira,又译实利、设利罗、室利罗等。意译体、身、身骨、遗骨。释迦牟尼佛涅槃后,经火化出现了许多坚硬如金刚石的物质,佛教徒称其为舍利。舍利
学佛入门时间:2022-09-23
唯诵文章是无知,文学之才唯附实,而今大学四书五经,为文弗施者,收之弗能养其己,放之不利其众或,唯诵何益之有,施诗文于社会之用,造益利众者,是为转知化实也。在社会
佛陀住世时间:2022-09-09
对人才之取舍何别?天下之或优劣和合之因,所汇果也,为一体之和,不可分割之,由是见劣而不取或,优之何获,故收或而取优舍劣是为理也。我们怎样去发现、分别和取舍人才呢
佛陀住世时间:2022-09-08
有的佛弟子学法非常积极,一听说某某仁波且或某法师在传法便立刻跑去求法,法求到之后便丢之脑后,下一次听说哪位大师来了就又跑去,如是反复,最后问他(她)究竟学过什么
好好学佛时间:2022-09-07
《易经》是群经之首大道之源,诸子百家都从其中汲取营养。易道广大,洁静精微。而这一部中国人最重要的经典,将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。人的命毕竟不是全靠
其他文章时间:2021-08-07
春秋时,宋国有一个人得到一块美玉,献给做官的子罕,子罕坚辞不受。那个人以为子罕不识货,就明白的告诉他说:「这是一块宝玉啊!」子罕道:「你以玉为宝,而我以不贪为宝
星云大师时间:2021-04-02
如何寻求合适的人才是一门大学问。刚开始时,谁都不知道人才在哪里,我们可以针对工作的性质与内容需求开出条件,列出求才的标准,再透过广告刊登公开招聘,或是亲友介绍推
汉传法师时间:2014-02-16
种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人,
其他文章时间:2014-02-26
去年,学院安排我负责2013年秋季招生工作,把我的名字和手机号码公布在各种佛教丛刊和网络媒体上,一时间不仅接到很多考生电话信息,同时也收到不少想出家的电话信息,有男
佛学入门时间:2014-06-01
目中有人才有路,心中有爱才有度。(图片来源:资料图片)眼是一把尺,量人先量尺;心是一杆秤,称人先称己。挑人过错,自己也有不完美;责人短处,自身也有缺陷。一味步步
其他文章时间:2014-09-11
太公接着讲,“太公曰:富之而观其无犯”,他拥有了财富,然后观察他是否会逾越礼法。“贵之而观其无骄”,假使他尊贵了,观察他有没有骄傲、欺负人。“付之而观其无专”,
大德居士时间:2014-11-12
「龙」究竟是什么样子?一般人是不知道的。除非开五眼的圣人才知道龙的真面目。不过,中国人所画的龙,头上有角,身上有鳞,眼睛突出,嘴巴很大,有胡须,有四足,身很长,
汉传法师时间:2014-11-24
耍心眼儿,其实内耗特别大。人的精力都是有限的,全用到心眼儿上了,没有用到强大自己的能力把事情做成功上,那不是傻又是什么呢?前两天,我在朋友圈里看到有一位朋友写了
其他文章时间:2015-06-03
中国的宗教市场非常非常的广大,很多的居士包括潜在的居士是渴望佛法,我们佛门的人才太少,所以,我是很希望有一批知识分子出家。实际上自古以来佛教和中国的知识分子有天
汉传法师时间:2016-02-17
核心提示:印光大师,净土宗第十三代祖师,生于1861年。幼时读程朱儒书,对佛法持批判态度,后因病阅佛经,方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出
汉传法师时间:2016-03-18
“汝年尚幼,须极力注意于保身。当详看安士全书中欲海回狂,及寿康宝鉴。多有少年情欲念起,遂致手淫。此事伤身极大,切不可犯。犯则戕贼(就是残害、杀伤的意思)自身,污
汉传法师时间:2016-03-19
最优秀的人才来做和尚大概人家觉得身世很凄凉,遭遇很悲苦,这样才应该出家,实际上大错而特错。释迦牟尼当时长得最帅,受的教育最好。家里的漂亮太太起码就有三个,大乘经
其他文章时间:2016-07-02
何不弃世事,勤行求道德?可得极长生,寿乐无有极。——《佛说无量寿经》定位生命的价值是一桩非常严肃而重大的事情,凡夫的知见太狭劣,往往认假为真。芸芸众生都在迷惑颠
汉传法师时间:2016-08-16
做人和学佛都要有真诚心,“至诚才能感通”啊!如果带着虚伪的心来做人做事,就很难维持长久,迟早他人发现,自己就一钱不值,人家就不愿跟你打交道了。所以真诚是做人与学
汉传法师时间:2016-09-28
《易经》是“群经之首”“大道之源”,诸子百家都从其中汲取营养。易道广大,洁静精微。而这一部中国人最重要的经典,将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。人的命毕竟
其他文章时间:2017-01-30
问:是不是只有今生频繁造恶的人才需要迫切地超离轮回,如果是很善良的人,应该不用那么担心吧?索达吉堪布:若从生死业因方面观察,有智慧者一定会生起怖畏,以轮回世间的
汉传法师时间:2017-02-03
佛陀降生据说,释迦牟尼诞生的时候,有一个惊人之举,他一生下来就会走路,走了七步后一手指天,一手指地,大声说:“天上天下,唯我独尊!”有人不信,就去向云门禅师求证
佛学入门时间:2017-04-27
最近,一个新的网络热词刷屏刷得禅风君头昏眼花,定睛一看,这个热词跟佛教还有点关系:佛系“佛系”这个网络热词兴起于青年群体中,表达的是一种所谓“一切随缘”的心态。
佛学入门时间:2017-12-14
佛教动画系列 佛教智慧故事 (1)。
佛学视频时间:2020-03-09
佛学视频时间:2020-03-17
佛学视频时间:2020-04-25
大安法师:成佛的法华,开悟的楞严
佛学视频时间:2020-05-08
佛学视频时间:2020-06-02
涤华禅师 心经注解【四】结论倘若我等、若见五蕴、六欲、七情者、其心倘能、即恋即断、即住即迁、即迷即觉者、而不是、初、二、三果、与中地菩萨者、不可能也。 我等、倘若
佛学视频时间:2020-06-30
金喜爱终撕下第三者虚伪面目,霸气笑她因果轮回,你的报应就是我
佛学视频时间:2020-07-12
俗语:“久病无孝子、久贫无贤妻”,有道理吗?折射人生许多无奈
佛学视频时间:2020-07-17
《Big磅来了》专访王楚然
佛学视频时间:2020-07-22
、违缘,获得财富,究竟可趋入无上菩提。即便是不信仰佛教的人士,只要诚心诚意祈祷,也必然会心想事成,万事顺遂。念此咒者暂时可遣除病魔、违缘,获得财富,究竟可趋入无
佛学视频时间:2020-07-23
名曰无题 ——新加坡弘法人才培训班学习感悟佛法难闻,善知识难遇。善知识者,净空法师也。师乃当代光复佛教为佛陀教育之先躯泰斗。其所言说皆契于佛理,合于世道;其所行
更多文章时间:2020-09-06
目前全国素食餐饮以一个礼拜一家的速度迅速扩张,但是素食人才越来越紧缺,今天发布这条信息的目的就是为了团结力量,集中整合资源,让每一个找工作的厨师,能够找到自己合
素食营销时间:2016-06-27
面向全国提供优秀的素食厨师,素食团队,素厨上门素食宴席,素食人才培训,素食餐厅众筹牵线搭桥。素食餐厅,素食企业,素食媒体提供互联网营销网络平台更多站点:www.jiuc
素食宣传时间:2017-01-01
春秋时,宋国有一个人得到一块美玉,献给做官的子罕,子罕坚辞不受。那个人以为子罕不识货,就明白的告诉他说:「这是一块宝玉啊!」子罕道:「你以玉为宝,而我以不贪为宝
生活哲理时间:2018-06-15
一个人的宽容,来自一颗善待他人的心。一个人的涵养,来自一颗尊重他人的心。一个人的修为,来自一颗和善的心。孟子有云:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。眼里容得下
素食文章时间:2018-09-09
素食视频时间:2020-04-30
素食主义者女演员兼影响者塔比莎·布朗(Tabitha Brown)最近与好莱坞最杰出的艺人经纪公司之一创意艺术家协会(CAA)签约。布朗居住在洛杉矶,在发布一段自己吃烟熏TTLA三
素食新闻时间:2020-05-01