印光大师言:欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。
阿弥陀佛看得到我们,我们却看不到阿弥陀佛,所以,庙里大家一起拜观音忏、拜地藏忏;你有分别心,有看不上眼的,可能你看不上眼的那个就是佛菩萨,你别看出家人里有邋遢的、头发长长的,不一定的,有可能就是圣人。所以,地藏法门里叫“一切恭敬”。
大雄宝殿里那些罗汉,有坐着的,有站着的,有躺着的,有跷二郎腿的。若看到这样的出家人,你不能不恭敬。你不能说:佛跏趺坐,功德圆满,结定印或是成道印、说法印,三十二相,八十种好,我只拜佛,我不拜阿罗汉,可不可以?你必须恭敬一切,恭敬是三宝弟子必修的。
讲实话,我们心里有光明的一面,也有黑暗的一面,光明的一面就是佛,黑暗的一面就是魔,有时到底魔多还是佛多,不一定呢。所以我们佛弟子要自净其意,保持一种正觉,否则,虽是佛弟子,弄不好魔就跑出来了,诽谤佛宝、诽谤法宝、诽谤僧宝,是我们这个时代易犯的毛病。
好不容易看到一位师父:这个师父我喜欢,他讲法我高兴听;同时也会:那个师父我不喜欢,不高兴听他讲;你就开始轻慢他,一旦生起这个念,要赶快清净:恭敬一切佛,恭敬一切法,恭敬一切僧! 因为贤圣僧也是从凡夫僧里修出来的,好的要恭敬,不好的也要恭敬,只要他穿着这套出家人的衣服! 但不好的,你不能亲近他。
佛在《地藏十轮经》里讲得很清楚: 要敬而远之!
若要亲近一位师父,把他当成你修行的指导,你要严格地观察过,善知识要具足十种功德,《普贤上师言教》里有详细说明,起码也要具足两种功德:一 戒律清净;二 对众生有慈悲心。我们要依止的师父,功德具足得越多越好;作为恭敬的对境,我们要恭敬一切出家人。若看到不好的,要忏悔自己的业障:为什么我生在这样的末法时代?
佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生;
忏悔此身多业障,不见如来金色身。
要忏悔自己的业障,千万不能诽谤对方。你能够做到不诽谤佛法僧三宝,这样念佛才能往生,净土法门里说: 五逆十恶,即便造作极重罪业的众生,他在临命终时如果得遇善缘,师父甚至也可带他这样重的罪业,令他往生,这方面,果地和因地是不太一样的。
从众生缘起的因上来说,因果是不错乱的,但在果地威德力上,因和果之间有空性,用空性的这把钥匙还是可以改变的。所以,佛讲因地的时候,要我们怖畏因果,因果不能错;但佛讲到果地的时候,诸佛果地的威德可以改变众生的命运。地藏菩萨“灭定业真言”,就有这样的威德力,你持诵地藏菩萨灭定业真言,还是可以把它转掉的;佛陀有没有这个力量?法有没有这个力量?否则,我们就解脱不掉了。
像《地藏经》里写得很清楚,你读了这些大乘经典,你就知道,为什么我们有那么多业障,只要我们真心忏悔,真心发愿,真心念佛,佛都会来接引我们。
我们要不要学佛、学菩萨?虽然这样讲,你敢学佛吗?菩萨是怎样的?菩萨是把众生的苦,众生的恶业都给“我”,把自己的福报自己的智慧,都给你! 我们念六字大明咒的时候,就是把众生的恶业全部收来,像转经筒一样全部转到“我”这里来。同时,“我”的功德力、所有的福德力、所有对诸佛菩萨的信心,转经筒一样“转转转”,尽虚空遍法界全都给你们,就是这样的! 所以,念任何一个咒,都需要有菩提心做基础。
我们虽是凡夫,可我们有救众生的心,我们也有这个勇气要学菩萨。凡人的标志就是“我怕苦”,这个“不行不行”,“把我的给别人,”这个“不行”,这就是凡夫,这就是无量劫来生死的“本”,生死轮回就是从那里来的,苦海就是从那里流出来的。
我们要不要改?“南无”就是“皈依佛”,就是回光返照,拨乱反正,转邪成正,转凡成圣。
学佛最大的毛病各位善知识,我们学佛主要不要在佛教里造罪业。如果造了罪业,这就是得不偿失;你在佛教里头,应该立功、立德、立言,不要造罪业。在佛教里头,一天到晚就给
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能净业障分第十六◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“复次
宣化上人时间:2024-09-28
在佛前礼拜,生真忏悔心,那么恒河沙的罪业都会消灭。宣化上人讥讽和毁谤其他的人供养地藏王菩萨,会得到这一种的恶报;什么恶报呢?就是在地狱里要经过一千劫,在饿鬼里又经
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杀生果报时间:2024-09-23
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恭敬经书之学处益西彭措堪布讲授摘自《菩提道次第广论讲记》(三)一、真实义虽于正法四句以上应离不敬,又应断除一切不敬,谓抵押经卷,贸为货物,置秃土地[秃土地:没有
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唐朝有个屠夫叫张善和,他以杀牛为生,一生不晓得杀了多少牛。临终的时候,他看到许多牛来讨命,于是一边挣扎,一边痛苦地大喊。刚好有个和尚从门口经过,见此情景,就教他
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何谓恭敬心?就是佛法所讲的三种信心:清净信心、欲乐信心、不退转信心。内心非常喜欢这些无漏的功德,并且喜欢具有这些无漏功德的菩萨、成就者,此为清净信心。只有具备清
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佛学常识时间:2023-08-30
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生起烦恼时,放不下赶不走,而她的烦恼化解了,什么秘方?我家阿姨平时最喜欢做饭,亲朋好友都对她做的美味饭菜赞不绝口,如果要做几十人的饭菜她也完全胜任。她虽然还没有皈
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作者六牙白象整理于2009 东方去此佛刹。有十不可说诸佛刹土亿百千微尘数等。过是诸佛刹有一佛土。名曰解脱主世界。彼世界内有一佛。名曰虚空功德清净微尘等目端正功德相、
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五根手指开小组会议,主题是:谁是老大?大拇指首先威风凛凛地说:“只要我竖起大拇指,就表示那是最大、最好的象征,所以我是老大。”食指不服气反驳地说:“民以食为天,
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积聚福慧是一种执著吗?佛陀教示我们不要执恋世间福乐,这不代表说我们不须执著止恶行善及执著于利益众生之事业。 问:佛法教示我们不要执著,那么,以修持来积聚功德及智
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去年6月份在一次同学聚会上,喝多了酒,把胃喝坏了,从此浅表性胃炎边痛苦的缠上了我,胃痛、胃胀,反酸,尤其是吃一点的肉胃中边疼痛难忍,吃了许多的药也无济于事,没有
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佛学常识时间:2023-07-15
素食8年。素食餐厅顾问、市场销售北京天厨妙香素食 市场经理从2005年春天,因个人特别喜欢素食然后就辞去自己很喜欢的娱乐工作加入素食行业。在此之前有过一年半的餐饮工作
素食创业时间:2023-07-11
恭敬心恭敬心,指具有谦恭敬重的心态。恭敬心是体悟心性和一切物性最纯净、最快速和最简单的方法。当我们在修行路上继续前进时,整个过程就表现出奇妙的互相依存性:从自己
佛教名词时间:2023-07-10
纯粹的佛性被欲念遮蔽,产生阴影而动摇信心,一切罪业皆是自造。 佛在世时,引导学生修行,学生中有一位叫提婆达多,他是佛陀俗家的堂弟。提婆达多学佛之后,不只没有缩小
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基本信息拼音 f hu注音 ㄈㄨˊ ㄏㄨㄟˋ基本解释:福德与智慧详细解释隋炀帝 《遣使入天台山为智顗建功德愿文》:设以辩才,千万亿偈,赞师福慧,终不能尽。 唐 玄奘 《大
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药师七佛坛城及供奉药师七佛坛城之殊胜功德利益皈命满月界,净妙琉璃尊!法药救人天,因中俱大愿,慈悲弘誓广,愿度诸含生,七佛药师王,志心头面礼!关注身心灵健康,追求
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(一)忏悔罪业的意义与重要性 末法时代众生的共同特点就是不信因果,不怕造恶业。对许多佛教徒来说,表面上假装诵经修法,背地里实际却是作卑下恶劣的颠倒行径,依佛法教
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