问:师父,一事不明,恳请开示:僧人中不肖者不少,皈依僧是否有风险?若不遇明师,岂不误入歧途?是否皈依佛、皈依法、皈依善僧为好?
学诚法师答:僧团是根据佛法来组织的,就是僧宝的象征,修行必须要皈依三宝,佛法二宝要依靠僧团来弘扬、传持,首先这个认识要建立起来,然后才能正确对待僧团中个别人的过失。出家人还不是佛,也会有烦恼习气,但正因为要修正这些毛病,我们才要修行乃至出家。
僧团的特点就是受行正法,法为行径,根据佛法来实践、修行的,某一个人的过失不能代表僧团。出家人修到什么程度是另一回事,但是他都是根据佛陀的正法来教授我们的,无论是教正法,还是证正法,都是正法,我们在佛法上的进步,都要靠僧来教授。
对于单独的出家人,如何对待其过失?如果是极其重大的破戒恶行,应报告给僧团处理;其他过失,要想到法师本身就在修行,他也会改,如果我们自己一味执取这个过失,形成常见,可能对方已经改过了,但自己还在观过、挣扎,那就是对自己的伤害了。
反过来说,在世间要找一个完全没有过失的法师,是很不容易的,我们学习佛法是要取长补短,应多去观察法师的功德,而不是求全责备,一味去观察过失。要对僧宝有这样的恭敬和认识,才能够学得好佛法。
问:代一同学请教师父:「师父,有人说:佛法固然是应皈敬处,僧宝中持戒修行者亦应皈敬,但犯戒无行者,何必敬之?!大家听了都觉得很有道理,于是每当见到出家人,就会寻查其过失。弟子总觉得哪里有问题,但又模糊不清,特请教师父,到底应该怎样看待这个人的说法?怎样对待他话里形容的事情呢?」
学诚法师答:一个僧团中难免良莠不齐、鱼龙混杂,出家人也是凡夫,也会有犯错的时候,法师自己会改、会成长,我们不能去执取这个过失,可能法师早已改过,自己却因为观过而失去了恭敬心和求学的心。如果是重大的破戒作恶,应当汇报僧团来规范、管理,僧事僧断,我们自己不要随意轻毁甚至口出恶言。
处处寻求出家人的过失,其实是对自己最大的伤害。看到法师一个过失,就耿耿于怀,从此不再信敬,即使他讲佛法正理,自己也认为是说教、言行不一等等,不愿听受。有人认为这是依法不依人,其实是倒执经义,因为“依法不依人”重点是自己要全心求法、依法,不是求全责备别人依法。
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