“不喜布施又盗众人饮食,堕大瘿鬼,吃粪为生。”
所以在厕所里面,都有一种鬼叫大瘿鬼。他专门在别人大便的时候吸味道。你如果小便,这叫小瘿鬼,很可怜,所以我们出家人到厕所,一定会这样三弹指,你们先避开一下,我要上厕所了。然后你上完大小便再念咒,希望化成甘露,你们赶快吃。这个随时连大小便都在慈悲。但是各位,你放心,它不会伤害你。但是它们很可怜,它们就靠这种味道而活,所以我们今天为何要放大蒙山?晚一点还烧点东西香香,因为它们吸味道。像各位手上有一包药,等一下就要烧一点点,让它们吸到味道就不生病。所以各位,你如果拜过食物就知道,拜的食物都是鬼在吃,那个东西就没味道了。
因为它吸走了。所以你要超度,不然你就要煮多一点火锅,火锅有那个味道。因为它们是吸味道,所以人刚死四十九天,各位如果要拜拜,你要用热热的,会冒烟、冒热气的给他们。如果冷掉,冷掉就端走。不然你就烧一种香,以后各位拜祖先要烧一种香叫甘露香。那个香不是木柴,那是用食物做的。甘露香或药香。我们在拜好兄弟,让它们吸那个味道,然后它就会离开饥渴。
第二十一,来:“吝啬又阻碍别人布施,堕针口鬼,腹大常饥渴。”
嘴巴就像蚊子一样,针口鬼。他没办法,所以他只能吸味道。针口鬼只能吸味道。焰口鬼就可怜了。焰口鬼只要嘴巴张开,就吐火了。目犍连的母亲叫做焰口鬼。
所以念一下二十二:“吝惜财物,舍不得用也不布施,堕匮乏鬼。”叫做无财鬼。
像我们的土地公、地祗主,叫做有财鬼,但你不能说他是鬼,他是有财的福报的众生。无财鬼就是孤魂野鬼。所以你如果布施,就要欢喜布施。不能说布施就没办法,应付,应付。这样就不好了。
二十三:“贪别人施惠,自己少量布施就后悔,堕下劣鬼,吃痰为生。”你吐一口痰,就有几十个鬼冲过来要吃。特别你是念佛的人,你吃素的人,念经的人,你一口痰吐下来,几百个鬼过来抢,他就专门吃这个的。所以不布施又后悔的人,将来没有福报。
再来,二十四:“喜欢听别人过失,并加恶语再宣传,堕焰口鬼。”
所以听别人过失,恶语再宣传,然后令家属很痛苦,再一次的痛苦,将来焰口鬼,焰口鬼,为什么?目犍连的母亲不但不布施,还骂出家人,骂出家人,骂贫穷人,所以它嘴巴一打开就吐火。所以各位要多洒甘露。焰口鬼的火就消失了。然后身体就清凉了。
各位太慈悲了。水要不要钱?举手之劳。你走到哪里,给它洒两滴,慈悲。因为他们很痛苦。你如果常常这么做不生病。我们人会生病,就是孤魂野鬼、祖先在跟你讨。你如果不理它,它就吸你的精气。你就开始脸色发白,晚上睡不着。因为它没有东西吃。他就吸你身上的精气、甘露。然后慢慢的你就气色不好。所以你如果布施一点水,布施一点水,他马上可以喝。各位说,师父,你们念那么久我不会念。你不用念没关系,慈悲无障碍。你有个慈悲心就好。你念观音菩萨,观音菩萨就会加持这个水变甘露。所以观世音菩萨手永远拿个甘露水,有没有看到?所以各位,以后你如果较有钱,你家门口放个观世音菩萨,水可以用电来推动,喷洒。大慈大悲。
所以有的人叫人家不要烧纸钱,我也不敢这么讲。因为烧纸钱,也你是一个好心,那也肯定是个好报。再洒洒米酒,太慈悲。所以,但是至少你懂得这个道理就好了。所以每天一点点,点一支香也好,一点点食物。放在门口。你的生意会很好做。你这间店会很发财。很简单。一点点水和米,就可以做。所以希望大家帮助这些可怜的鬼。匮乏鬼、焰口鬼、下劣鬼、大瘿鬼。因为你念过观世音菩萨,或是你念个嗡阿吽,他就吃得到。太慈悲了。大布施。
再来,二十五:“喜欢斗争,无慈悲心,堕疲极鬼,吃蠕虫为生。”那种鬼无法爬起来,都躺在地上就像蚯蚓一般。然后它们都去找厕所虫,那种小虫去吃。因为算它还有福报,所以说喜欢斗争,没有慈悲心还有福报,吃得到,但是很可怜。
第二十六:“恐吓取财,即使也少量布施,堕极丑鬼中,见者害怕。”鬼最怕人家看到他,他很爱家人,但是他如果让他家人看到他的脸,他家的人会吓死。为什么? 因为有一种鬼叫丑陋鬼。恐吓取财,少量布施又后悔,以后脸会长得很丑。二十七:“好杀动物请客饮酒作乐,堕罗刹鬼。”这你们有没有听到?老板,好杀动物请客饮酒作乐,什么叫罗刹鬼?专门吃众生血肉的,你如果去杀猪的地方,最多这种罗刹鬼。罗刹鬼就专门,只要有人在杀,有流血、有血味,它就会去吸那个味道,叫罗刹鬼。所以如果要请客,跟他们稍微讲一下,至少不要杀活的,不要杀活的。如果各位,你上桌来,看到都是鸡肉、鸭肉、猪肉,你要请人家吃之前,不然你就要念个阿弥陀佛。
你要悲心,唵嘛呢呗美吽,拜托,先超度它一下。因为你要做好事,又害别人也不好。没办法吃素,至少对它慈悲心,超度一下,超度一下。最大的心是什么?我每天修行也回向给你,我成佛一定度你。因为我现在没办法,我只好吃你。但是我谢谢你,我会超度你。所以各位,一个月至少一次,到寺庙去吃素一下。去吃素一天。把你这个月杀生、吃肉的,把牠超度,超度了。这个很重要。不然你如果黑油不换,以后车就坏掉。赚再多钱也没用。所以这一点,要懂得净化的意思。
第二十八:“贪取别人供养的香华,死堕寻香鬼。”记住,前面的花供佛的,你不要说,我闻闻看,很香。这是偷佛的东西,不行。除非人家送给你,你吸,可以。供养佛的花我们不能吸。有些人是因为看到佛供的花,没人在,就把它拿回去,不行。
好,再来,二十九:“别人有事请求帮忙,不高兴又收人钱财,死作猛恶鬼。”这就像讨债公司。
三十:“作媒人后又怀恶使离婚,死作步多鬼。”步多(鬼的专用名词叫步多),就是一辈子一直走,永远不停。他不能坐下来,不能躺下来,一直走。他不走就会很痛苦,叫步多鬼。所以帮人作媒又破坏人家,为了自己的利益。
三十一:“若人好饮酒,过量又颠酗,或劝人也酗酒,死作药叉鬼。”药叉鬼有一点福报,有一点福报。但是他没喝酒受不了,很痛苦。
所以各位,你看,有一些乩童,他说他是济公,其实不是,很多都是药叉鬼。你如果酒让他喝下去,他就非常会讲话。不然你如果用香熏熏他,他就跳起来,叫做寻香鬼。
第三十二:“违背父母师长期望,死生药叉宫。”虽然你很会修功德布施,但是爸爸妈妈想到你就痛苦,你就会生在药叉宫。也是个药叉鬼,但是至少还有一点福报。这个药叉宫里面,大家斗来斗去,杀来杀去。好,我们先把这个功德,刚刚上供,简单的点水,然后念这个《六道轮回经》先来布施,布施完以后,便当准备好了。可以吃便当。要吃便当要先供养,这便当拿起来,供养佛、供养法、供养僧。供养完以后下施,简单布施一点给众生吃。
倚楼听雨几多寒,醉卧清风几度秋。俗话常说无事不登三宝殿,可在历史长河中,佛教经历了兴盛,也经历了三宗一武的磨难,庆幸的是,经过一段时间的蛰伏,佛教又走到了历史的
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看因果报应,我不用出家门!!!!! 我家中人不少,上有爷爷奶奶,中有父亲,二叔二婶,三叔三婶,小叔,下有弟弟,妹妹, 我爷爷今年84,身体除了一些老年病,基本上健康极了,一直老实为
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我的命运一直以来非常坎坷,在没学佛以前到处找人算命,想知道生命中的那些逆恶不顺什么时候会消除,什么时候会时来运转,最终的自己的命运是好还是坏。如果算到结果很好就
因果报应时间:2024-10-17
修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有
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【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
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因果报应时间:2024-10-15
本人:广雄居士,35岁,佛缘较早,如相书所言:“早入学堂姓名彪”,大学毕业后却一直惨淡。此次佛七结束时,本拟立即交付打七总结的,却拖延好久难以完成。时隔好几日,才
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无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因
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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。有一天,有一位善知识问我,她说:三生居士,你说这一世供灯的人,下
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