我们刚刚提到了处事应该有哪些原则,就是要以道义为原则。处事当中应该用哪些态度去面对,我们刚刚也有提到「不求有功,但求无过」,一定时时刻刻要尽力去把事做好,不能邀功,不能自以为是。还有提到「只问耕耘,不问收获」,只要我们所努力的方向是对的,种的因都是好的,自然而然水到渠成,不要去患得患失。也有提到「岂能尽如人意,但求无愧我心」,所以有多少缘分,我们就尽力去做,但是掌握缘分也要随着我们经验的累积用智能去判断,不攀缘,但是要随缘,而随缘是尽分,是尽到三分缘我们就做三分缘。
好,刚刚也提到了林则徐先生他在一生立身行道的过程,体验到人生有十件事你要抓到根本去做,假如你是从枝末下手,可能是空忙一场。所以他的教诲当中有提到「十无益」,十件事情我们都要从根本来落实起。刚刚课程里面有提到第一点,
「父母不孝,奉神无益」,圣贤教诲,神圣给我们的教导,最重要的第一件事就是要行孝道,孔夫子也说「夫孝,德之本也,教之所由生也」,所以力行孝道才是真正圣贤人的好弟子,也才能够因为行善积德而「百福骈臻,千祥云集」,这是第一个教诲。所以假如连父母都不孝,纵使每天三柱香也是没有用的,神明也不会保佑。
第二个,「兄弟不和,交友无益」,在家庭里面兄弟姊妹就吵来吵去,那就不懂得去好好的协助别人,好好的关怀别人,所以一出去交朋友也很难与人和睦相处,所以孩子一生做人处事的能力关键点还在家庭教育之中。而当我们能够力行孝悌之道,那也是成就了一个人「仁道」的根基,行仁道的一个基础。
第三个「十无益」的教诲,「存心不善,风水无益」。我们说时代假如天灾人祸很多,人就喜欢算命,算看看今年会怎么样,算看看这几年运势好不好。算命去算了之后会不会变好命?很多人不算还好,一算,算命的说你今年会有厄运,他就每天在那里想我明天可能会有厄运,算了之后每天提心吊胆。所以真正有德行的人,他绝对不会建议你的时候让你提心吊胆,他一定会告诉你如何转化命运,如何让自己能够消灾解厄,他一定会把道理跟你讲清楚,这个才是真正关怀你。所以一个人的运势确确实实是掌握在自己的手上,《诗经》里面有一句话叫「永言配命,自求多福」,所以你心地善良,你们家庭就是一个和睦的气氛,所以你们家的风水一定好。你到团体里面处处懂得关怀同事,同事的工作气氛也很和乐,所以你公司的气氛、风水也很好。所以林则徐先生点出来风水的根本在哪?你的存心。假如你存心不善,纵使你们家是龙穴,三年之后会变鼠穴,你相不相信?
因为外在的整个物质是随着人心在变化,当一个人对自然很有关怀爱心,他种出来的花就开得特别好。而当他处处能够立身行道,能够去关怀乡里,那他乡里的风气也会一天一天的改善,一天一天的变化,所以风水是活的不是死的。所以风水的根源就在每个人的起心动念之中,不要着相了,不要觉得那两只狮子摆上去了,我风水就好了,这个叫舍本逐末,本还在存心,本还在自己积功累德。
好,再来,「行止不端,读书无益」。一个孩子他对人无礼,做事没有章法,房间搞得很乱,纵使他经典背了再多,有没有用?没有用,不相应。所以虽然读的是「出则弟」,但是看到长辈也不会行礼,看到长辈也不会主动先让长辈坐,这个他的心就不恭敬,一不恭敬,读的书无益。而且不只无益,还有害,有什么害?《弟子规》有点出来,「不力行,但学文」,不力行,但是他有学经典,「长浮华,成何人」。我们有一个学生没有从《弟子规》开始做,《论语》背得很熟,有一次他母亲对他做的事在训斥他,他跟他母亲说,「你凭什么讲我,你有孔夫子的温、良、恭、俭、让吗?」你看他可以拿句子跟大人对质,他不是拿句子来反省自己。所以我们教导孩子一定要让他了解到圣贤的经典不是拿来背的,而是拿来一条一条的落实做到,当他真正去做到,当他真正形成恭敬心了,那他的心与经典就相应,读一句就利益一句,所以这样读书才有益处。
再来,「心高气傲,博学无益」。一个人长傲慢,学问愈高愈瞧不起人,所以现在高学历者离婚率最高,因为不懂得去体恤别人的感受跟需要,只觉得我读那么多书,我比你厉害,所以确确实实傲不可长,长了傲慢一定跟学问背道而驰。因为他学的是记问之学,而不是中国的圣贤之道,圣贤之道惟有真正身体力行的人,才可以不断的对学问的深度加深,广度加广,所以只要他不立身行道,必然长傲慢之气。所以我们不要高兴孩子会背很多东西,一定要仔仔细细看有没有落实,仔仔细细看有没有愈读愈谦卑,这个才是真实学问。所以这两句是林则徐先生对于学问很重要的两个提醒。
再来我们接着看,「做事乖张,聪明无益」。我们做事情假如不遵循道义,做事假如不遵循章法,只凭着自己的小聪明去乱搞,铁定把事情给搞砸了,所谓「无规矩不成方圆」,现在人就喜欢朝自己的意思做,觉得自己的想法观念可以超过古代人,往往吃亏的还是自己。因为天地之间做人做事的纲领不会因为时空改变,所以我们要先能虚心领受圣贤教诲,先放下自己的想法、看法,你才能快速掌握做人做事的纲领,所以这点也很重要,先放下自己的知见,不要搞小聪明。
再来,「时运不济,妄求无益」。当运势不到的时候,你硬是要去做,就会累了自己,也累了别人。我们说要审时度势,顺势而为,所以当运势还没到的时候,你先充实好自己,等待机会,所以这点很重要。你假如每天在想这件事很重要,一定要赶快做,每天把心思在那里担心,结果后来真的机会来了,你又说我的能力还不够,那就很可惜了,所以时运还没到的时候赶快充实自己。我们说「达则兼善天下,穷则独善其身」,这个独善其身不是说没有心兼善天下,是时运还没到,所以这个时候赶快独善其身,等时节因缘机会一来,马上兼善天下,这个就是掌握时节因缘去做事。
再来,「妄取人财,布施无益」,我们假如用不法的手段去得到财富,纵使你再拿着钱去帮助别人、救别人,有没有用?没有用了,因为你已经做出错误的示范,你已经是用不法的手段赢得财富,已经给社会一个最不好的榜样了。所以真正一个人对于财富要明理,知道财富都是自己财布施种的因来的,这样才能做到「君子爱财,取之有道」。好,所以在财富方面也要注意种财布施的因。所以后面这里所提的是做事,是观察时机、时节,还有提到经营财富。
最后这个是告诫我们保护身体,因为健康是一个人一生事业的根基,所以「不惜元气,服药无益」,吃再多的药有没有用?没有用。所以一个人生活要有节,不可以常常熬夜,不可以食物有时候吃很多,有时候又不吃,这样对你的身体耗损得很严重,你到时候买再贵的药也为时已晚。
最后,「淫恶肆欲,阴骘无益」,「阴骘」是指阴德。一个人假如好色,然后行为又很恶劣,纵自己的欲望,纵使祖先积再厚的阴德也没有用,迟早大祸都会临头。所以看到这边的话,我们也要观察到子孙要有德行,他才不会沾染这些坏习性,所以你要积阴德之外,还要给子孙一个最好的榜样。这是林则徐先生给我们人生的十个提醒,叫「十无益」。
处事当中的方法有很多,其实处事的方法、态度,相信每个人的人生体验都可以说出个几条出来,所以我们这个没有标准答案的,都是可以随着每个人人生的体验把它记下来。您假如有好的体会,也欢迎大家跟我做切磋,把您的好的经验可以告诉我,我可以再把您好的经验讲给更多的人受益。
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