内心的问题,总结起来就是贪、嗔、痴,而根源是我执,对自我不正确的认识和坚固的执著,这些必须通过佛法的智慧去化解,通过正知见的培养、入心的闻思来转心、去烦恼。
人都有好的一面,也都有烦恼。有时候内心光明占上风,有时候烦恼占上风,所以我们会造善业,也会造恶业。人置身于烦恼沼泽之中,想要自己把自己拔出来,绝无可能。培养坚固愿力,要找到有愿力的师长及团队。
我们起烦恼的时候,会有一个特别鲜明的心相:念念都在想自己。焦躁、恐惧、急于求成……无不如此。多去关怀、帮助更多人,扩大了自己的心,许多事情反而容易看得明白。
人的欲望总是比自己得到的高一点,总是在要求外在,所以才会烦恼不断。对自己多要求一点,为别人多考虑一点。
痛苦,是因为我们对生命的看法不真实、不完整、不全面,因为我们内心充满了烦恼与动荡。佛陀正是为了帮助我们消除这些痛苦而慈悲指示了解脱之道。
要先认识到烦恼是什么,如何才是“好”。贪婪、懒惰、嗔恨……都是烦恼,但去满足这些烦恼的当下,人往往以为是享受,是在爱自己、保护自己,因为我们无明、短浅,看不到烦恼带来的后患,譬如抽烟,贪着短暂的“好处”而不顾对身体的伤害。人都是”烦恼瘾“的受害者,故须励力修行。
当我们的内心被烦恼覆盖时,就容易相信不好的东西,怀疑好的东西;与恶的东西相应,与善的东西不相应。随着我们年龄、阅历的增长,接触的六尘越来越多,这些东西堆在心中就成了障碍,所以应该常常以佛法去清洗内心,令心不被尘埃覆蔽。
他人有烦恼,如果我们内心没烦恼,就如同火遇到水,烧不起来了;如果我们也以自己内心的烦恼去回应他人的烦恼,那就犹如火上浇油,越来越厉害。吵架时,双方都无理智可言,完全是嗔心在主导,虽然都以为自己是在“讲道理”。人被烦恼控制时,犹如魔障。忍让、冷静、反省,控制自己的烦恼,退一步海阔天空。
我们没有力量去改变充满负能量的人时,就先做到不让自己受他影响。内心知道他正在被烦恼控制,不去接纳、计较他的语言行为,这样就会减少许多对立与烦躁。同时,自己要多补充正能量,多亲近善友、多思维善法,令心润泽、理智。
不要小肚鸡肠,许多烦恼都是自己想出来的,如“杯弓蛇影”。要努力去训练自己,让心中装着光明、正面的东西,多看人长处、记人好处,内心才会健康、快乐。
在诸法的本性上并没有烦恼、菩提之分,这二者是相对产生的,相即不离,故曰“烦恼即菩提”。也可以解读为:在我们修行的过程中,认识烦恼的时候就是觉悟的机会。但若不依法修行,妄想重重,那烦恼还是烦恼,不能成为菩提。
人随时随地都妄想纷飞,若能察觉到这一点,已经是内心相对清明之时。可以静坐数息,令心安静下来,把自己“置身事外”来观察妄念而不随之起伏;也可诵念佛号或思维法义,让散心凝聚到正念上。
转一个方向,着眼于未来,着力于培养正知正念。不要被妄念牵着鼻子走,要让念头随自己的愿力、正知见走。
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