万般带不去,唯有业随身
业是什么东西呢?
做工有工业;
做商有商业;
做医有医学业;
做农有农业;
做善就有善业,
做恶,他就会有恶业。
简单讲:当我们眼睛闭上的时候,我们所拥有的东西会消失。
佛陀在经典一直开示我们,无常的真理和道理。
换句话说:当我们临命终的时候,我们什么都带不走,只有带走了这个业。
换句话说:我们所拥有的东西,我们将会消失。
而我们在三宝门中听经闻法,开采出来的法身慧命,不会消失。
那是我们的金刚种子,每一个人自性的清净心,这个不会消失。
业,贯穿了我们的生命。
诸位如果对业,不是很认识,如果用一条念珠来举例子,你就更清楚。
譬如说:这是念珠,一颗念珠代表一生一世、一辈子。
下辈子再下辈子‥‥‥我们无量亿劫来,就是中间那一条线。
念珠的中间那一条线,就是业力贯穿,让我们生命变成一种连锁。
这个就是业力,这个是比喻。
如果每一颗念珠,是我们生命的一个周期。
念珠的中间那一条线,就是业力。
就是业力贯穿了我们的生命。
业,是我们真正拥有的,其余一切都是借贷的。
这个世间,就是你拼死拼活、拼命,总是为了现实的生活。
生存是很残酷的,考试,你不把人家挤掉,你考不到重点大学。
求职谋生,你不把对方除掉,你没有办法拥有这个职业。
你又必须衣食住行,又很无奈的一定要竞争,而且叫做不得不。
这个世间有很多的无奈,和不得不。
没有办法用正常的程序,来解释生命的原因,和生命的这个道理,为什么?
这个业存在,有强大的力量。
在《楞严经》讲:叫做“循业发现”。
因为我们每一个人的业力不同,到了某一个时间、某一个空间。
业,它就会显现出来。
有一个长得漂亮的女孩子,走过了乡村的大道的时候,看到一个丑陋的男人。
她就说:喔!谁以后嫁给这么丑的男人,是很够衰(倒霉)的!
因为是生长在以前的时代,后来,这个媒人介绍‥‥‥
帮这个漂亮的姑娘介绍,正好是她看到那个最丑的男人,
这样有没有很倒霉?
这个业,它一现前,没有办法!这个没有办法!
后来就也是结婚了,以前叫做媒妁之言,这个叫做不得不。
英文常常讲的:I Can not。没有办法了!
这个就是业,无奈!
生命有许多的无奈;
生命有许多的痛苦;
生命当中,有许多的不得不。
它一股强大的力量,一直逼着你做不愿意做的事情,这个叫做业。
了解了业以后,我们就知道,歇即是菩提,放下,再放下,放下。
〝嫁好尪、嫁坏尪,米瓮总是不会空〞没有关系,嫁了就嫁了。
你每天在那边叫啊、哭啊、哀怨啊,这个不能解决问题的。是不是?
认了就是你的,接受这个事实,是不是?
那是不是我们就完全不要挣扎?
我们是不是完全没有意见呢?
还是要看你的业,你是不是‥‥‥你有意见,也不一定有用。
也许有用,它这个会变化的,它这个业。
业,依循着无量劫来,前世的强大的力量,还要加上今生今世的意志。
无量劫来的强大的,身口意的力量、习惯性。
加上今生今世的决定心、意志和智慧,综合起来,叫做业。
那就看你有没强大的愿力、般若智慧?
那要看你有没有这种能耐?
转变得了,转变不了?
你是要做一个随波逐流的人?
还是要做一个生命的自主的人?
有一天,上海一个基督徒,一个小姐,长得很漂亮的小姐来,
刚好拜三千佛,来跟师父顶礼,她说:我是基督徒。
我说:你有什么事?
说:我在上海看到您的VCD非常赞叹慧律法师!
我说:谢谢!(日语)
她就说:我想皈依,可是,我有矛盾。
我说:说!
她就说:我这样皈依,会不会背叛上帝?
我跟她讲:信仰是理智的延续,不是感情作用。
我们要做理性的主人,我们为什么要做感性的奴隶呢?
明明这个道理讲不通,你硬是要信祂,内心又得不到自己的答案。
不能舒缓你内心里面的疑惑,你又勉强的相信。
现在要来信佛了,要提升你的心灵的智慧,你反而裹足不前。
why?为什么?
我跟她讲一句比较重一点的,我说:
如果你因为信佛,而提升你的智慧,解脱你的内在的烦恼,上帝生气。
我请问你:这个上帝值得尊敬吗?是不是?
这个答案是很矛盾,叫做不可思议的。
她就讲:很有道理喔,哎呀!听了真是很好!
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