现在佛法的兴旺,但背后总是经济在推动,对于这种兴旺,我总是有些隐隐的担心。虽然造佛像,放生,建寺等都需要金钱。甚至寺院搞慈善,乃至搞法会,都弄的轰轰烈烈。但我想,佛法的超越的部分,清净心的部分就越来越少了。
我们在布施时,很容易迷惑,总是执着于钱财多少的功德。有钱就意味着能盖一个庙,造一尊佛像等。但更重要的是,希望我们能保持一种清净的心,世俗欲望少一些。
现在整个环境都被金钱所转动,希望修道人不要被金钱所迷惑。钱财是业障,作为修道人,你接受了布施的钱财时,同时也接受了众生的业障。尤其是这个时代,钱财来的不清净的特别多,这里头带着的业障就显得特别多。这对修道人来讲,确实是很大的伤害。
现在很多人谈供养要多少多少,其实供养是培养出一颗能舍的心。尤其是舍弃世俗享受的心。你有钱就意味着可以享受很多,包括好看的衣服,车子等。而不是你供养出去了,求个上师加持你一下,让你发大财,车子越换越好。这已经很偏离主题了。
现在很多感应录,尤其是放生感应录,讲过因放生而发财的。这里头有太多的水分。凡是以贪求心来学佛的人,来布施的人,只会越精进,而越贫穷。你想着我布施了,我就能发财,这其实是让你更贫穷的因。所以,我只看到很多人因求佛保佑发财,结果什么财也发不了。倒是那些布施而不求财的人,他的财富能慢慢的稳固起来。
现在世间上,求欲望的法太多了,只要你有钱,就可以办很多法会,得到灌顶加持。这些欲望法对你来讲,没有意义,只会更加痛苦而已。如果你真的进入修行了,不应该在这上面打转。应该慢慢培养一颗少欲知足的心,这时烦恼就会减少。
现在很多人求密法,都是为了满足私人的欲望为多。所以财神法,大黑天,烟供火供,供护法的法,就越变越多。因为我们欲望过重,而总希望得到护法的庇佑。所以修供养时,用了最贵的八宝,用了世间最美味的东西来供养。以获得护法的开心。这其实是很颠倒的。我想,你世俗欲望不要太重,德重鬼神钦,德行好,护法神就护持你了。没有培养德行,就关注修这些仪轨,护法神也只是笑一笑而已。
我看太多人疲于奔命的修欲望之法,尤其是各种有形的供养,花,灯,美味,而且不厌其烦。耗费过重的钱财和力量。总以为菩萨会更高兴。但我想,如果人能清净心,菩萨才是欢喜的。所以希望大家多念经。《法华经》,《金刚经》,《地藏经》等经典。
许多汉地弟子修藏地的仪轨,念了藏地的咒语,其实也不明白什么意思。总之他就每天修。实在感到可惜。我们汉地有那么多,那么好的经典,我们总是轻看了。然后拿着一个咒语,就当作神丹妙药。或者修一个仪轨,可是总是越修越贪心时,我还是很担心他们未来的方向的。
现在许多法,都变成有钱人才能修的法了。你要进入一个团体,但团地中就有很多需要供养的部分。但许多居士,他只会叫人供养,而不懂的法的尊贵。这里头不仅没有功德,反而只会增加业障。钱财供养时,需要加入法的供养。所以要学佛,就好好安静的把佛经念好,背诵下来,保持一颗清净的心。
真修行人,不需要你的供养。供养一份钱,就有一份业。修行人要随缘消旧业,业障消,身体就安乐。否则你接了供养,虽然建庙了,住的舒服了。但身体又不好,那又有什么好处呢。所以不要被钱财迷惑。尤其是许多居士,为了努力赚钱来供养三宝,结果荒废了好好修行的机会。供养是一部分,但你要好好修经典,背经,念经,培养禅定功夫,这才是修道的部分。你不要被你的福德所迷惑。
如果你要不被大布施所迷惑,请多多念《法华经》和《金刚经》。一般人都以为,我布施钱财,就得到功德了。其实你布施的钱财,第一要来的干净,不要伤害到众生的钱财。第二个,你的功德不是无缘无故产生的。而是修道人修出来的。记得不是菩萨给的,而是修道人修的。你供养了修道人,让他安心修行,你就得到他修道的功德。否则你没有功德。大家懂吗?
因果事例二则:深刻教训,贪字终成贫,千万不要占别人的便宜!因果事例一:捡钱不还,失主自杀,全家遭遇惨烈报应。摘录自地藏论坛我们生活的小山村在七十年代末八十年代初
因果报应时间:2024-11-14
这是最近的事, 我想可以与大家分享. 最重要的是给大家更深信佛陀在地藏菩萨本愿功德经裏所言不虚.地藏菩萨本愿功德经的校量布施功德缘品中写到 :复次, 地藏! 未来世中, 有
地藏经感应时间:2024-11-12
最后做总括性的评论,这更是法布施中的法布施,是行菩萨道的一部分。◎一九八六年九月廿八日开示“诸布施中,法布施最”,这是最大的布施,能成就人的法身慧命,好像在人面
宣化上人时间:2024-10-29
人人都能做,最方便的法布施!法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类
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学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一
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梦参老和尚时间:2024-09-27
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因果报应时间:2024-09-19
芥子般的种子,能长出庇荫众人的大树。布施得福,因果不可思议。在佛陀时代,当时的僧团是不炊爨的,僧众都是到城里去托钵化缘。有一天,佛陀带着弟子们到城中托钵,来到一
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迦旃延尊者,思维敏捷,辩才无碍。南宋诗人范成大于《卖痴呆词》中描述道:除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。二物于人谁独无?就中吴侬仍有
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基本佛法 3布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能
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