问:师父,有的人会觉得,时常惦记着死亡太不吉利或者太消极,我们该如何去平衡这个概念呢?
慧广法师答:说句好多人不爱听的话,很多人之所以到死都过得不快乐,就是因为他们总以为死亡很遥远,自己可以“忙完了”再陪陪妻儿、找点乐子。可惜命运之手不像电视遥控器,你永远无法遥控人生,也不会知道哪一天就是生命的尽头。
明白并且接受生命的无常和万物的无常,才是开启快乐宝库的钥匙。
事实证明我们所有人,都会因为不同的原因、以不同的方式、在不同的时间走向死亡。唯一相同的是,有生就有死,有始就有终。好多人追求的前途,其实是虚幻无常的,不是真正的前途。当我们明白,每个人最终的“前途”其实是那个骨灰盒时,你也许就不再去追求一些其他的“前途”了。这时候你应该追求的是,如何在接近骨灰盒之前,让你的人生发挥最大的价值。这个最大的价值就是奉献。我们永远要追问:我对这个世界奉献了什么?面对死亡时的这种追问,是能够让我们超脱物欲束缚而活得相对有意义的方法之一。
问:灵山在何处。是否世尊说法之地。范古农答:灵山具称灵鹫山。梵语耆阇崛山。在古印度摩竭提国旧都。东北十四五里。(此旧都名上茅宫城。在今巴哈尔城西南六十里。)是世尊说
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如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,因为没有功德,他就不肯做。到底有没有功德?给诸位说,没有功德。是不是白做?没有白做,因为有福德。福德与功德不一样,为求功
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居士问:弟子十七年前,在寺院做义工,临走的时候,常住就发给弟子们很多牛奶带回家了,但是心里总觉得好像不对,这样会不会犯戒?应该怎么忏悔?师父答:在律上说到客作人
佛答时间:2024-08-18
人死亡的一刻究竟是什么时间?脑死,但心脏还在跳动,他还没有死;心脏停顿了,但身体仍有温度,也还没有死亡。一条蚯蚓,我们把牠断成两截,牠两头都在跳动;生命是一个,究
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问题补充:我经常坐在床上学静坐,有朋友告诉我别在床上静坐,这地方不干净,大德你有什么看法?第二个问题:躺着修静坐是否合法?体恒法师答:坐禅以准备专用的禅凳为最好,若无条
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三、从死后的处理说到死亡的观念生死事大,世界各地因为宗教信仰和风俗习惯的不同,对于死后的葬仪也各自相异。在尸身的处理上,有土葬、火葬、海葬、天葬、立葬……等不同
星云法师时间:2024-07-01
信众问:五祖说,不识本心,学法无益,我们是否就不能学佛修行了?仁清法师开示:不识本心,学法无益出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的。如果没有认识本心所在(没有亲证
汉传人物时间:2024-06-24
崇慈法师答:一点也不过时,而且还很时髦、很超前。因为我们凡夫身上心上有太多的毛病和习气,而只有当我们毕恭毕敬向佛菩萨顶礼时,我们才会感到自己很渺小、很脆弱、很无助。
汉传人物时间:2024-06-17
每家每户都有沙发,沙发不仅是家人休息闲聊的地方,更是接待客人的地方。客厅是凝结整栋房屋的气的重要场地,而沙发作为客厅最重要的家具,它同样占据着非常重要的地位。接
风水知识时间:2024-06-17
在命理学说里,两个人如果经过了许多挫折,后面能够走入婚姻的殿堂,这是一件值得喜庆的大事。在地方风俗上,生辰八字配婚是很流行的,大家都喜欢挑个喜庆的日子来庆祝新人
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每个人的出生时间都是不一样的,即使是双胞胎,那也是会相隔几分钟出生的,这个时候两个人的命运也就截然的不同了。具体的时间决定了你今后的子女运,不过今天我们来说的是
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随着现在男女比列的严重失调,很多的男人都开始纷纷的拉下脸面去追求女孩子,但是也有很多的女孩子在爱情里是很卑微的地位。其实你的爱情运势是怎么样的,从你的八字里就看
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不知道大家对于婚姻是一个什么样的概念呢?婚姻,可能在年轻人的眼里,就是相爱,之后下一个阶段,就可以步入婚姻了。但是在老一辈的想法里,中间还有非常多的步骤,相爱结
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相信所有的父母都希望自己的孩子可以成为学霸,想要获得更好的工作更好的收入更好的社会地位,在孩子还小,还在积累和学习的阶段的时候,就需要有亮眼的成绩。很多人都说,
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每年的公务员考试,可谓是千军万马过独木桥,有些只招一个人的岗位有上千人在竞争。之前的时候,我的一个朋友还在跟我抱怨,说太难考了。公务员确实比较难考,不过要是你有
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佛典寓言时间:2024-04-22
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有一年,我随一旅行团去四川旅游。在从成都进入九寨沟的路上,导游带我们进了一间藏传佛寺。寺院的讲解员超乎热情的接待我们,并讲了很多神奇古怪的事,讲解得非常流利。这
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人有旦夕祸福,月有阴晴圆缺,此事古难全。睡梦中,我被急促的电话声吵醒了,接起电话,大女儿哭喊着:“妈妈,东东死了,车祸……”那边一片哭声!我差点喘不过气来。东东
学佛受用时间:2024-04-01
谚语“平时不烧香,临时抱佛脚”,比喻的是平时没准备,临时慌忙应付才设法求助。不过发生急事后,再去 “抱佛脚”真能解决问题吗?宋朝张世南《宦游纪闻》有这么一则故事:
佛答时间:2024-03-13
莲师说:当修持佛法时,有四种事情不应该发生,因此必须将之舍弃。佛'母说:是哪些?上'师说:若你不忆念死亡,你会发现毫无时间修行。若因不信业报,你不会舍弃不善,你会
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我们藏地这边曾经有一位普通的出家人,患了绝症,病情非常严重,但在临终之际,却没有任何痛苦,内心还很高兴。他一心求往生,一心想往生到药师佛的净土,他说:“我终于可
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网查概知,全球人类平均每秒有两个人会走向生命的终点,毎天超十七万人死亡。这其中有因意外事故的非正常死亡,还有内在健康原因导致的自然死亡,如衰老病死等。然而,我们
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近代高僧弘一法师在坐藤椅前,要将其轻轻摇动,再慢慢坐下,为让小虫先走避。寺里闹鼠害,毁坏衣物,啮咬佛像,弘一法师每天投食两次,人鼠渐能彼此相安。法师西逝前还特意
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一、慈悲心是否有增长:1. 在初地菩萨之前,慈悲心是否有增加是一个重要指标,初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对,有时甚至会产生不好的心态,而远离慈悲心,
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答:华夏民族的特点:对一切事物取其精华。佛教自东汉初年传入汉土,在家弟子,不分男女老幼,皆以师兄尊称,正确简单如法。出家弟子,以师兄、师弟尊称。在一起修学的同辈
初识佛法时间:2023-09-19
索达吉堪布:观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心?问:观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心? 索达吉堪布答:我们知道了身体的不净后,能否彻底断除贪心呢?从究竟来讲,有
佛学常识时间:2023-09-02
索达吉堪布:随顺众生是否意味着佛教修行人尽量按照当地的风俗习惯来生活?问:修行人应“随顺众生”,这是否意味着,佛法修行人应尽量按照当地的风俗习惯来生活? 索达吉堪
佛学常识时间:2023-09-02
星云法师:人死亡之后的生命怎么样?西元一九八三年十一月三日地点:台北父纪念馆 听众:法师、居士一、从死亡的一刻说到死亡的状况二、从死后的审判说到死亡的去向三、从
星云法师时间:2023-09-02
索达吉堪布:生活中该如何面对绝症或死亡?问:生活中该如何面对绝症或死亡? 索达吉堪布:对世间人来说,一听到死亡的消息,就非常恐怖、非常伤心,觉得一定要活下去。信佛
佛学常识时间:2023-08-31
索达吉堪布:消毒是否也是杀生问:我是香港中文大学通讯工程系的。请问,传统的生命分类是动物、植物、微生物,那微生物中的细菌和病毒是不是有情呢?如果是,我们吃药、消
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索达吉堪布:梦中行为是否有罪福之分问:既然一切皆梦幻,为什么梦中行为还有罪福之分呢? 索达吉堪布答:轮回有情虽如幻化,却具有能感受害利苦乐的幻心,因而对这些有如幻
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