人类的情感非常强烈,有时令人招架不住。这可能导致灾难。修心的另一个修链要点是,在强烈情感生起前,先让自己保持出离状态。例如,当我们内心感到愤怒或憎恨,我们可以这么想,「没错,现在生气的话能让我产生更多能量、决断力和迅捷的反应。」但若你仔细观察,会发现那些负面情绪带来的能量根本是盲目的。它们非但无法带来深思熟虑的进步,反而导致许多不幸的反弹。这些由负面情的带来的能量是否真的有用?我们反而应该非常谨慎地审时度势,然后以清明且客观的态度决定对策。 「我必须有所作为」的坚定信念,能让你产生强烈的目标感。这是更健康、有益和具建设性能量的根基。
若有人对我们不义,首先我们必须先分析情势。如果我们觉得自己还能忍受这不公平,而且这么做的负面影响力不致过于巨大的话,最好的方式是接受它。但若你内心在清明状态下所觉察到的判断是,一味姑息不义只会招致更大负面结果,那我们就必须采取适当的应对之策。但这应该是对整个情况有清晰觉察的基础下所得出的结论,而非愤怒的产物。愤怒和憎恨对我们造成的伤害,实际上远大于引起问题的人。
试想你的邻居憎恨你,老是在给你惹麻烦。你若脾气失控对他心怀恨意,你的消化系统因此受到伤害,夜晚不能安眠,反而得求助镇静剂和安眠药。然后这些药物剂量不断增加,你的身体也被拖垮了。你的心情大受影响,结果,老朋友们都不敢来看你了,于是你白头发和皱纹愈来愈多,最后可能导致极严重的健康问题。这下子你的邻居可真是乐坏了。因为他根本不必动手伤你,就能遂其所愿!
若是无论他怎么伤害你,你都能保持内心平静、快乐与详和,身体依然强壮,内心喜乐盈满,愈来愈多朋友拜访你,生活也愈发成功。这可真的会让你邻居烦恼呢。这样才是打击你邻居的明智之策。不论环境如何坎坷艰困,通常都应当保持镇静,以平静的心灵看待事情这非常有用。切莫将宽容与安忍视为软弱的表现,它们是力量的象征。
当面对伤害我们的某个或一群敌人时,我们可以视此为培养耐心与安忍心的机会。我们需要这些性格特质;它们对我们灵性成长有益。我们培养这些特质的唯一机会,就是当面临敌人挑战时。所以,从这个观点来看,敌人是我们的上师与老师。姑且不论他们动机是什么,由我们的角度来看,敌人是一种祝福,他们极有助益。
大体而言,生命的困顿时期最能给人机会获取有用的经验,以及培养内在力量。美国的年轻世代,由于生活过得太舒适轻松,所以即使面对极小问题也常觉得很困难。他们遇到挫折就马上开始咆哮。若能缅怀先辈世代的美国和欧洲人所曾面临的艰困生活,或是当年西部拓荒祖先们荜路蓝缕的冒险精神,对他们会有所帮助。
现代社会拒绝接纳犯罪者,同样也是错误的。结果常导致这些人丧失了生命的希望。他们不再有责任或荣誉感。最后结局对社会而言更增添悲剧、痛苦和不快乐。我们应该传达非常清晰的讯息给这些人:「你们也是社会的一部份,也有自己的未来。但你必须将错误或负面行为转化,不再犯这些错误,你必须负起好公民的责任。」
另一个悲剧是,爱滋病患者也会受到社会排斥。当我们遇到社会中存在某些境况极悲惨的人,其实这是锻炼我们关怀、爱护与慈悲心的大好机会,慈悲心不能只是空话。
有时我们漠视处境不幸的人们。当坐火车游历印度时,在车站到处可见穷人和乞丐。也能看见大家都忽视或是驱赶他们。在碰到这类不幸处境的人们时,我们应该培养正确态度。
太过于执着并非好事,但西方人却认为这是非常重要的事。仿佛不去依附些什么,他们生命就会失去色彩。我们必须区分负面欲望或执着,以及希望他人快乐的正面的爱之间的区别。执着是有偏差的。它使我们心胸狭窄,无法看清真实的处境,终致带给我们无谓的烦恼。执着与愤怒或憎恨这类类负面情绪一样都是毁灭性的力量。我们应该保持更大的情绪稳定度。这并非意味我们应毫无感情或全然冷漠,我们要能区分这其中的好与坏才对。
佛教有种修行法门〔即施受法〕,一个人想像自己将欢乐与世间众乐之源都送给其他人,因此而免除他们所有的痛苦。虽然我们无法改变他们的情况,但透过真诚的关照和慈悲,体会他们的苦境,我们的同理态度至少在心理上能减轻其痛苦。但这个法门的重点在于增进我们内在的力量和勇气。
若是读到这些话的人是修行者,那你可以思惟自己所响往的神圣境界。基督徒心中则可想着耶稣或上帝,回教徒可将真神阿拉放在心中,然后,当你覆诵这些祈祷文,要许下誓愿让自己灵性境界更臻完美。若你没有宗教信仰,你可以这样思惟,基本上众生都跟你一样是平等的,他们都希望离苦得乐。理解到这点之后,你应该立誓培养一颗善良的心。拥有一颗温暖的心极为重要。只要我们是人类社会的一部份,那么成为一个亲切、热情的人就非常重要。
但愿穷人能获得财富,
那些悲伤且虚弱的人能得到快乐。
但愿被遗弃的人获得新希望、
恒久的快乐与富足。
但愿受到惊吓的人不再害怕,
受到束缚的人得到自由。
愿软弱的人得到力量,
并愿所有人的心亲爱相连。
在你的生活中,或许见过这样的人:他们的长相不算好看,却会莫名给人带来一种很舒服的感觉,和他们相处会感到一股平静喜悦、简单纯粹的能量。同样,你的生活中或许也遇到过
汉传人物时间:2025-01-22
依报随着正报转,如果有十朵花,那就只会吸引十只蝴蝶,如果有一千朵花,可能就会吸引一万只蝴蝶,花多蝴蝶多。同样的道理,好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物,
汉传人物时间:2025-01-22
对于这样的法门,凡夫根本不要来思惟,你怎么思惟呀?阿弥陀佛的大愿经过五劫思惟,你怎么去思惟?所以,我们就老老实实念「南无阿弥陀佛」,真为生死考虑,你就念 「南无阿弥陀佛
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方海权:我们是幸运儿,是幸运中的幸运 修学者,必须修学好,使自身能够大智慧,得到大利益。 要从何方面入手。子曰:夫孝,德之本也。福德之本必须从孝顺而生,这是我们必
因果报应时间:2025-01-11
黄念祖居士:我们做什么,佛都知道 我们做什么,佛都知道 黄念祖大德《观经》说:“诸佛如来是法界身,法身遍入一切众生心想中”佛的法身一切都入到众生心中的想念中,所
金玉良言时间:2025-01-09
惟贤法师答:善恶是有一定分别的,善恶分明,不能混淆。在佛法里解释,善以利他为前提,恶以害他为前提。能够利他就能够自利、自他两利,那么对眼前和将来都有好处,这就是善。假
汉传人物时间:2025-01-05
太虚大师永远是我们学习的典范释惟贤我于上世纪一九三六年至一九四一年在太虚大师创办的重庆汉藏教理院读书,亲自接受了大师的教育。一九四五年抗日战争胜利,又曲开县赴重庆
汉传人物时间:2025-01-02
阿弥陀佛我们的依靠现在是释迦牟尼佛的末法时期,释迦佛已经灭度了,弥勒佛还没有来到这个世间。所以在第四尊佛、第五尊佛之间这样的一个空荡的时间,众生就很可怜了,他依
汉传人物时间:2024-12-29
中国人自古以来就提倡知足,知足者常乐。知足的意思,就是说我们要珍惜已经拥有的一切我们就会有快乐。如果对已经拥有的不知道珍惜,不知道满足,我们的心总是在一种渴求的
汉传人物时间:2024-12-28
东林佛号把我们的悲心唤醒东林佛号念得一定要深沉一点,然后掌握它的节奏。一句佛号走四步,它有抑扬顿挫的关系,要唱得哀婉有致,这样容易摄心,可以把我们的悲心唤醒,感
汉传人物时间:2024-12-28
六交报之“思报”宣化上人慈悲开示:“六者思报,招引恶果。此思业交,则临终时,先见恶风吹坏国土,亡者神识被吹上空,旋落乘风,坠无间狱。”“六者思报,招引恶果”:第
宣化上人时间:2024-12-23
噶玛(karma)是梵文的音,意思是“业”,从造业方面来说有分身、口、意三个部分,从果上面来说,有善业、恶业、无记业三种。从时间方面来说,有造作行为前的动机我们称做“
大宝法王时间:2024-12-20
在有些人的观念中,之所以选择修行佛法,大部分是因为生活出现了问题。他们认为,有的人突遭不幸,心情郁郁,学佛是想找寻一个心灵的寄托;有的人脾气不好,难以改变,是想
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《地藏菩萨本愿经》阎罗王众赞叹品第八浅译梦参老和尚主讲(二)所以要靠我们自己的信心转境而不被境转! 人家说是菩萨,我们就观想他是菩萨,像我刚才所说的杀牛杀猪的,菩萨
梦参老和尚时间:2024-12-16
有的人一听到别人跟他说‘阿弥陀佛\’,他就说:‘不好意思啦,念小声一点啦,让别人听到不好意思啦!’你想想看,我们这张嘴什么不好的话都说,譬如现在最流行的什么‘伤脑筋\’
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达真堪布:精进是一种迫切,而不是一种勉强 有的人逃避心特别强,一讲轮回过患,地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦,就不愿意听,这都是逃避心啊!执着,患得患失!你把轮回
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佛过去就和我们一样,都是造恶业的。不动如来,宝生如来,阿弥陀佛,不空成就如来,过去都是破重戒要堕落地狱的,但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲,引导他们去大忏悔,
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年轻人独身主义,基本上是因为,或许他们也是知道感情是苦的,看到社会上有人这么做,甚至父母,父母的感情如果不快乐, 他也排斥感情、对家庭也没有一个希望,所以他宁可独身。但
汉传人物时间:2024-11-29
文:净界法师佛者觉也,为什么以觉悟作根本呢?因为所有佛菩萨的功德,都是因为觉悟才去布施,因为觉悟才去持戒,因为觉悟才修忍辱…所以整个波罗蜜的行动力,来自于觉悟。
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科技进步的危机科学家在皮毛上转来转去,发明这些东西,好像有所得,其实把本有的智慧都忘了。◎一九八三年二月廿五日晚间开示于万佛圣城所有的人类,一切一切都是向外驰求
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《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解【 为下贱人,又复短命。寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免? 】我原来是这个家的主人,但是现在生下来变成这家仆人的孩子,寿命又
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念诵地藏菩萨,绝不会堕入三涂。不过,轮转要经过多一点,不论《地藏经》、《占察经》,《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。因为地藏
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上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
因果报应时间:2024-11-16
黄柏霖:一直在算命,生意到后来也是做失败我的兄弟以前做生意也是一样,差不多都一直在算命,生意到后来也是做失败。他一直也去卜卦,也去算命。最近我就有一个朋友,企业
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上师教言集:为什么有的人生下来就不漂亮,不健康,很难看?为什么没有福报,怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮,健康,人见人爱?不是没有原因,有原因的。短短一天
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虽然大家都知道一个道理,那就是当佛陀涅槃后,就不再在世间住世,而出家人就承担了如来家业,代表佛向世间传播佛法,所以当佛不再住世的时候,出家人就是佛的代表,所以出
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邪YIN会毁掉我们的人生的福报我们的福报是:健康,寿命,面貌、事业、名声、家庭、财富等等。 一、健康: 中医认为肾上通于脑,主骨生髓,脑为髓之海。《黄帝内经》中说:“
戒邪淫故事时间:2024-10-26
学佛最大的毛病各位善知识,我们学佛主要不要在佛教里造罪业。如果造了罪业,这就是得不偿失;你在佛教里头,应该立功、立德、立言,不要造罪业。在佛教里头,一天到晚就给
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我们活着为什么?我们永远都应该以利人为前提。利人,就要从不障碍人开始做起。一九八O年三月廿一日晚间开示于万佛圣城我们活着为什么?我们人这个“我”是谁?是你、是我,也
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对因果的认知2018夏安居讲法 摘弘恩法师问大家一个问题,我们了解因果吗?懂因果吗?很多居士肯定在心里面说“我懂啊,我当然懂啊,学佛的人能不懂因果吗”。其实错了,因果
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大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
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在加拿大温哥华,我遇到一位热心的女士,她经常照顾我们的生活,也为我们的行程做安排,为法会等佛事活动操心。这位女士的人事关系处理得很融洽,起初,她在我的心目中象天
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达真堪布:在此处所讲的力,是一种真正的究竟的力量以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”,也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言,就说明这个愿没有
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鼠与佛教也是“缘分不浅”!在汉语文化中,老鼠往往代表着负面的意蕴,比如,“老鼠过街,人人喊打”,可见人们对老鼠是多么厌恶和痛恨;比如,“硕鼠硕鼠,无食我黍!”《硕
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1现在这个世界,由于交通便捷,距离缩短了,哪个地区有哪些善知识,几乎我们都能知道。可是这些善知识都有自己的道场,请也请不来,想请他来住世,谈何容易?2今天交通便捷
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勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
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问:信佛以后吃长素,家人反对怎么办?成刚法师:这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利他,自觉觉他,出离这个生死的苦轮,就得断除我们的生死习气。
杀生果报时间:2024-09-23
呷绒多吉上师 开示连载(406):因果是不虚的,但很多人都不相信因果。为什么呢?他觉得看不见,看见了也认为不存在因果。为什么会产生这样的想法呢?有些人看见某一个人一辈子
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当某位藏传喇嘛教导一个牧民时,牧民所想要的可能只是健康、富裕的加持而已,而不是追求证悟。这类加持在西藏的环境有它的作用,就像在世界上其他地方,巫术或者算命各有其
文殊花开时间:2024-09-20
1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
向生净土时间:2024-09-13
1 人是有寿命的,但是命运是可以转变,问题是你相信不相信?肯不肯真干?你如果真的相信、真的肯干,转得很快!从什么地方转?从心上转,身是受心理的支配,“一切法从心想
向生净土时间:2024-09-12
内容概要:真心修道人,不见世人过,三岁小儿能知,八十老翁难行,愿大家多长智慧,少生烦恼,创建和谐社会任重道远,不妨先让自己心平气和。学佛之后,对自己的要求逐渐提
佛教知识时间:2024-09-11
忏悔真正的意思,我在年轻的时候章嘉大师教我,真修忏悔法,因为那个时候我没出家,我还在工作,大师告诉我,佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规,那个时候没有人教我,
向生净土时间:2024-09-04
1我们在这个世间,要不学佛,不接受佛陀的教育,这一世白过了;不但是白过了,这一世还造无量无边的罪业,将来还有无穷的苦报自己要承当,这多麻烦、多可怜!2“心常谛住度
向生净土时间:2024-09-04
自古以来,信佛的人很多,而成佛的人很少。仔细检讨一下,不是佛法不灵,而是信佛的人动机不纯。绝大多数人,名义上在学佛,而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化
佛答时间:2024-09-04
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在“然种种灯”:然,就是点燃。燃种种灯就不是只燃一种灯。燃种种灯有什么好处呢?在佛前点灯来供佛,主于眼目明亮,因为你让
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「四不」原则健全我们的人生星云大师我这一生周游世界,云水行脚,到过不少地方,但在今天来到这“第一城”,感到特别荣幸。我虽然还没有仔细参观,就已经感到这第一城的宏
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憎恨别人于己是一种很大的损失不能做到心宽的人,当自己受到不公平待遇、受了委屈时,就容易对别人产生嗔恨,佛说:憎恨别人对自己是一种很大的损失。一方面,憎恨别人时,
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1 《华严经》是释迦牟尼佛为四十一位法身大士所讲的。我们世间人看到释迦牟尼佛在菩提树底下打坐,一动也没动,谁知道释迦牟尼佛在定中讲《华严经》,热闹非凡!你看《华严
向生净土时间:2024-08-25