我们讨论过十恶,以及它们对修行所造成的伤害。生为凡人的我们,内心会生起愤怒和欲望是自然的事。但这并不表示我们就不需努力去对治它们。西方的心理学经常鼓励人们表达内心的情感与情绪,甚至释放内在的愤怒。当然有许多人确曾在过往生命中经历创痛经验,强行压抑这些情绪的确可能造成永久性心理伤害。面对这样的情形,西藏有句俗谚是这么说的,“当海螺壳阻塞时,最佳的解决之道就是‘吹响海螺’让阻碍畅通。”
套用这句俗谚,是因为对灵修者而言,采取立场对治强烈的情绪,诸如愤怒、执着、嫉妒等,并且致力培养克制的安忍精神,是非常重要。我们不应让自己耽溺于强烈情绪中,反而应该努力减轻这种习性。若我们自问到底处于愤怒还是平静的心境较快乐,其实答案非常明显。先前我们讨论过,由于伤害性情绪所引发的困扰会立即破坏我们内心的平衡,使我们感到不安与不快乐。我们在追求快乐时,最主要目标应该就是对治这些情绪。要达此目的唯一方法,就是透过长时间刻意且持续不断的努力方能达成,即佛教所谓累劫累世努力的结果。
心理的创伤并不会自动消失,它们不会随时间流逝而烟消云散。唯有借着有意识的努力才能够逐渐削弱其影响力,达到灭除的结果。
我们若希望能够成功,就必须明白如何对治伤害性情绪。我们对佛法的修链始于阅读,以及听闻有经验老师的开示。这是我们跳脱恶性因果循环困境、并且熟悉各种脱困的修行方法较佳的修行蓝图。这是透过听闻而获得理解的方式。这是追求精神进化非常重要的基础。然后,我们须将学到的知识加以消化,让自己达到完全信服。这样我们才进入“透过思惟获得理解”的阶段。一旦对于所追求的目标极确定,我们就应专注在上面,这样心灵才能完全浸淫其中。这又使我们得到“透过禅修获得理解”的实证知识。
闻、思、修这三个理解阶段,对我们生命的真正改变非常重要。我们透过研读得到更深刻的理解,信念也愈加坚实,对禅修产生更强烈的领悟。若我们缺乏听闻与思惟而得的理解为基础,那么即使非常精进地修行,也无法熟悉自己所思惟的对象,不论它是让我们本性迷失的烦恼,还是空性本身精细的特质。这过程类似被迫去见某个自己不愿见到的人。因此,进行这三个阶段的修行,抱持始终如一的态度非常重要。
周遭环境对我们也有极大影响力。我们需要在宁静的氛围中进行修链。最重要的是,我们还要训练自己寂然独处的能力。这不是表示独自待在安静地方,而是指不受外在事物所干扰的心理状态。
梦参老和尚开示:眼睛少看,耳朵少听,嘴巴少说,就是少说离开三宝的话。佛弟子互相谈论的时候,就多说佛法的事。你们想想,是静的时候不散乱呢?还是走的时候不散乱?我是
梦参老和尚时间:2024-09-25
一独立人格的培养,应是佛教教育的一个重要内容,因为这既是佛教教义中的应有之义,也是现代社会对人格的要求。从佛教的教义看,大乘佛教主张众生本性平等,众生与佛平等,
居士人物时间:2024-09-21
1 佛在经上劝导我们,人要行善、人要积善,死的时候就没有恶念。善心善行能够提高自己的层次,可是一定要知道,恶念是妄念,善念还是妄念,善念感三善道,恶念感三恶道,你
向生净土时间:2024-07-15
怎样挽回老公,是很多人在面对婚姻问题时迫切想要知道的。挽回老公,说简单也简单,说难也难。为什么这么说呢,因为人心易变,想要挽回老公,我们必须掌握他的心理活动,知
风水知识时间:2024-07-14
感情是这世界上最令人捉摸不定的东西,我们在感情中付出很多,可能最后收获的只是一点点。在那些偶像剧中,我们总是最心疼男二,因为男二在剧情中对女主付出很多,但很多时
风水知识时间:2024-07-13
一、须知引起女友失去安全感的各种行为承诺与投入不匹配。有一种男人,十分善于跟女人谈人生,谈理想,为她们构造出一幅美好生活的蓝图,把她们哄得服服帖帖的。在恋爱初期
风水知识时间:2024-07-05
达真堪布:如何培养信心?怎样才能具足信心? 如何培养信心?怎样才能具足信心?答:信心是一切功德的来源,信心是一切加持的根源。没有信心就没有加持,没有信心就不能成
佛学常识时间:2023-08-28
索达吉堪布:古代的大修行人是如何做到安忍不动的?问:古代的大修行人是如何做到安忍不动的? 索达吉堪布:禅宗三祖僧璨大师在《信心铭》中说:“一种平怀,泯然自尽。”修
佛学常识时间:2023-08-25
索达吉堪布:假如修安忍,会不会沦为他人眼中的受气包?问:常言说“人善被人欺”,假如自己修安忍,会不会招人讥笑沦为他人眼中的“受气包”? 索达吉堪布:修习忍辱,不应
佛学常识时间:2023-08-23
人之所以异于禽兽,除了人的外表,还有人的智慧,人的气质。人的气质是否高贵,又要视乎人的个性是否良善而定。孔子说:君子之于禽兽也,见其生不忍见其死,闻其声,不忍
素食养生时间:2023-08-04
过敏让很多人痛苦不堪,药物治疗往往只能缓解症状,难以达到根治。美国福克斯新闻网3月26日载文,刊出美国自然过敏疗法专家苏撒恩本尼特博士总结出的7天自然治过敏,希望能
免疫系统时间:2023-08-01
父母该如何培养孩子? 问:“望子成龙,望女成凤”,是父母对子女的期望,父母该怎么培育孩子?圣严法师答:对孩子而言,有个懂得他们性向或潜能的父母非常重要。因为孩子
佛学常识时间:2023-07-28
中国大陆演员、模特高圆圆以她亮丽脱俗的形象博得广大观众的喜爱。她塑造了许多令人难忘的萤幕角色,包括电视剧《倚天屠龙记》中的周芷若,《秦王李世民》中的杨若惜,电影
素食名人时间:2023-07-25
常言道:好言一声三冬暖,恶言一句六月寒。这个说好话说坏话,对别人都是有影响的。所以我们自己控制自己的情绪非常重要。以前有一位居士啊,就是脾气很坏,他自知如此下去
汉传人物时间:2023-07-24
佛教让我们如何把嗔处理好,这个嗔心就容易让我们发脾气,我们有的时候真是由无名的关系,莫名其妙的就发起了脾气。所以说如何管控情绪这需要方法。佛教有很多的方法,可以
汉传人物时间:2023-07-24
据英国《每日电讯报》报道,营养师内尔纳尔逊提出彩虹饮食的概念,每天应该至少吃5份水果和蔬菜,还要包含红、橙、黄、绿、紫等各种色彩。彩虹饮食不仅能刺激提升你的情绪
素食资讯时间:2023-07-18
钟茂森博士:身患重症情绪不好,如何通过学佛念佛走出心理阴 某师兄提问: 女儿今年十七岁,在五年前不幸得了脑瘤,在北京多家医院诊断为不治之症,并断定只有两年大限。我
佛学常识时间:2023-07-11
恭敬心恭敬心,指具有谦恭敬重的心态。恭敬心是体悟心性和一切物性最纯净、最快速和最简单的方法。当我们在修行路上继续前进时,整个过程就表现出奇妙的互相依存性:从自己
佛教名词时间:2023-07-10
什么叫安忍?安忍的意思安忍是指安心忍耐。安即不动,忍即忍耐。安忍是佛法中很重要的一环,是世界上的一股大力量。止观七之四曰:安忍者,能忍成道事。要达到面对、遇上任
佛教名词时间:2023-07-08
顺丰快递的董事长王卫说:我信佛,我认为,人的成就和本事是没有关系的,成就是与福报有关系,所以有钱没有什么了不起的,拥有本事也没有什么了不起,赚到钱只是因缘际会而
佛学常识时间:2023-06-19
教育儿童要爱惜生命,即使是弱小的昆虫,诸如蚂蚁、蚊子、知了等等,都不能去践踏、伤害,而是应该怜爱、护惜它们。一个人如果从小对小小的昆虫都能够去爱惜,就会有慈爱之
佛化家庭时间:2023-06-17
有人或许会认为,并不是所有的情绪都是痛苦的——爱、喜悦、创意的启发、虔诚、狂喜、和平、团结、满足、慰藉等情绪呢?我们也认为在诗词、歌谣和艺术上,情绪是必要的。我
清净的本源时间:2022-07-06
怎样培养真信切愿?深信持名佛号,广阅净土经论,参承净业知识。居士既深信念佛,若未参承净业知识,又不广阅净土经论,则十念若,从何而生?纵能执持名号,只因不求出离
净律社时间:2022-06-12
要求福报,就要时常告诉自己,不舍弃任何一个培养福报的机会。哪怕是举手之劳,都不要舍弃它。很多人浑浑噩噩,天天就睡觉看电视,其实这是非常损福报的事情。人生应该从
素食菜谱大全时间:2022-04-21
在岁月无常中,安放好情绪,能清醒迎接任何人的亲近,也能从容面对任何人的疏远,悦纳心意,做独立且温暖的人。喜怒哀乐也好,酸甜苦辣也罢,不过是人生的点缀,待回眸时
清净的本源时间:2022-04-16
在一个“与成功者对话”的论坛上,一位听众请教台上的企业家:“您觉得一个人成功的秘诀在什么地方?”企业家没有讲一番大道理,而是告诉在座的各位:“保持一颗感恩的心
环环素食时间:2022-04-07
有一句话说:“兔子急了都咬手。”我们总是会有情绪化的时候,谁都难免。因为我们要面对着待人接物、工作、学习、各种各样的社会关系,以及非常复杂的人际交往,所以学习
南普陀寺时间:2021-12-30
动物在情绪、智力以及其他许多有趣的方面,有时就像我们人类一样。动物具有各种感受与情绪,例如喜悦、同理心、爱心、悲伤和恐惧,这无需科学验证。当有人挑衅的靠近动物
千户素食茶时间:2021-11-15
偶闻身边又多了一位患癌症的朋友,对于她生病我没有感到意外,她的家庭关系一直很糟。人啊,在家庭里承受的煎熬、抑郁、伤痛,都会沉淀在身体里。你的大脑暂时忘记了,可
雲上傳音时间:2021-11-15
1、网友:法师,怎样才能管理好自己的情绪?学诚法师:凡夫的情绪极易起伏,即所谓心随境转,而圣者则能境随心转,其中差别就在于自己内心的力量是否强大。内心的力量,就
学诚法师时间:2021-10-19
我们常说认识感情动物,人有七情六欲,欢喜、愤怒、痛苦、恐惧等各种情绪,深深的左右着我们的日常生活。尤其现在,伴随着生活节奏的加快和生活压力的加大,越来越多的人表
宏圆法师时间:2021-06-16
一、精神财富的匮乏快乐在心在座各位,看起来都是成功人士,虽然我对你们每个人的具体情况不甚了解,但从你们的形象、身份等来观察,你们可能在很多方面远远超过一些人。对
索达吉堪布时间:2021-04-28
《释门自镜录》里记载,有一位叫法衡的比丘,他也是好心出家,羡慕于道来修行的。但虽然有向道的心,对自己是放逸的,放逸懈怠不精进。一次得了病,只过十来天就死了。不过
如瑞法师时间:2021-04-22
相信因果,就会有对一种生命的际遇那种逆来顺受。以前不知道有宿世的善恶因导致今生这样的善恶果,所以碰到逆境失意的时候,他就不免要怨天尤人。自己一检查得了癌症,啊!
大安法师时间:2021-01-05
打七到第九天,如果功夫用得好的话,应该有些消息。在这样一个关键时刻,大家在用功的时候,特别要注意克服两种情绪,防止两个偏差。克服两种情绪:一、要克服急躁情绪有不
净慧法师时间:2020-12-20
咱们怎么看待咱们自己?每位道友都可以观一观。怎么看待我们自己?咱们善根成熟没有?大家说:老法师你开玩笑,我们现在都学《华严经》,读的都是大乘,最了义的,我们善根
梦参老和尚时间:2020-12-13
根本烦恼,是最顽固的不良情绪。这类情绪有六种:贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。为什么叫根本烦恼?前面的小随烦恼、中随烦恼和大随烦恼,都是由它衍生出来的。就像树一样,小
宗性法师时间:2020-11-15
以法身是以心体绝待离缘故;心的体性,这个是真实义,所以,法身亦非空无义,乃有其自体性。所以讲真如有其自体性,是站在它一直存在,亘古以来,我们的体性;可是它是无相
慧律法师时间:2020-11-13
佛经中说四大苦空。这就是《八大人觉经》的第一觉四大苦空。我们要出离,不要去执着它,但又不能不面对现实。而面对现实,我们又不能去执着它。如果执着它,会越来越麻烦,
静波法师时间:2020-11-08
问:修学佛道的人为何要有柔软心?柔软心如何培养?慧律法师答:刚硬的心叫做众生心;柔软心是佛菩萨的心,它永远慈悲地对待每一个众生。只有柔软心方可进入究竟第一义谛实
汉传法师时间:2014-01-10
问:如何念佛才能培养出内心真正的定力?慧律法师答:念佛必须实相念佛。实相就是无相无不相,在念佛的当下,了解万法都是空无自性的。无相,就是万法唯心,无论是外相,无
佛学入门时间:2014-01-10
问:请问如何培养至诚恳切的心来念佛?大安法师答:至诚恳切的心,这是一个很形而上的东西。怎么去培养呢?可以观照死亡,随时都会死,这时候想到明天要死了,念佛会恳切一
汉传法师时间:2014-01-25
问:今有一些在家同修到处宣传,说净空法师讲:‘如今修道不在寺院,寺院不是修行的地方,出家不如在家,在家人好修行云云…’。可是国家政策不容许在寺院之外从事宗教活动
汉传法师时间:2014-02-09
耐是持久,是承受,是一种力量。你看,飞鸽传书需要耐力,跑马远行需要耐力,甚至骆驼横越沙漠,都需要耐力。耐也是经得起,你看,衣服要能耐穿,工具要能耐用,甚至一朵花
汉传法师时间:2014-02-16
所谓的「柔软心」,是指把自我减低、减少、减轻,不在人际间架设心防,也不为自己设想,心胸全然敞开。所以,凡是自我主见很深、自我中心很强的人,是不可能有柔软心的,而
汉传法师时间:2014-02-16
有句话说:「泥人还有个土性。」意思是指,连泥塑的娃娃都有自己的脾气,人怎么可能没有呢?所以,人会发脾气、会闹情绪,就被认为是一件理所当然的事了。但是闹情绪到底好
汉传法师时间:2014-02-16
简体版序:放下自己也放下别人当恼人的情绪来袭时,如何重拾愉快的心情?禅的态度是:知道事实,面对事实,处理事实,然后就把它放下。简而言之:面对它、接受它、处理它、
汉传法师时间:2014-02-16
问:从医学和心理学来看情绪,它是自然反应,那么佛法是怎么看待的呢?答:情绪可分为健康的和不健康的情绪。所谓健康的情绪,就是享受、欣赏、欢愉,这是一种快乐的感觉,
汉传法师时间:2014-02-16
问:佛经里称众生为‘有情’,人的情绪很容易受到外界事物的影响,真的是因为人有情绪,所以才被称为‘有情’吗?答:众生皆‘有情’,有情众
汉传法师时间:2014-02-16
从佛法的观点来看,我们人是有情众生,既然是‘有情’,当然就会有情绪。我们也大都体会过控制不住情绪,反被情绪所控制的苦,甚至常常因为一时情绪冲动而犯了错
汉传法师时间:2014-02-16