佛法修行人为什么不能宣扬他人的过失？

文：净界法师佛者觉也，为什么以觉悟作根本呢？因为所有佛菩萨的功德，都是因为觉悟才去布施，因为觉悟才去持戒，因为觉悟才修忍辱…所以整个波罗蜜的行动力，来自于觉悟。

佛答时间：2024-11-24

一、以佛法研究佛法来宝岛一年，对于佛教的近代作品，读了不少，而最使我同情的，引起非常感想的，是这样的一句：「我们应以佛法来研究佛法」。这是绝对的正确！「佛法」，

汉传人物时间：2024-11-23

二、佛教之兴起与东方印度一 东方与西方印度文明的开拓者，属于西方移入的阿利安人。印度的每一区域，都曾渗杂了阿利安人的血统；每一思想，都曾受过阿利安传统文化的熏陶

汉传人物时间：2024-11-23

四、密教之兴与佛教之灭──『印度之佛教』第十七章──一 秘密思想之滥觞佛元八世纪以降，秘密教日见风行，以身语意三密相应行，求得世出世之成就果也。密咒远源于吠陀之

汉传人物时间：2024-11-22

梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家，法名“觉醒”，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为“梦参”。梦

梦参老和尚时间：2024-11-20

要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说，我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛，或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的，我们往往忽略了现前的境界

梦参老和尚时间：2024-11-20

在了解菩提心的重要性之后，就应真实发起菩提心。可能大家都清楚，发心需要从根本悲心中产生，悲心又需要缘一切有情而生起。那具体应怎样修菩提心呢？应按阿底峡尊者知母、

文殊花开时间：2024-11-18

1、如何拜佛?礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢

梦参老和尚时间：2024-11-17

这被称为最美寺院，僧人闭关修行9年足不出户，连活佛都不得入内佛教在藏区已有1400多年的历史，在整个青藏高原上，随处可见各式的寺庙。然而在众多的寺院中，这一座因其优

金玉良言时间：2024-11-16

虚云老和尚:若不持戒而修行,无有是处用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经》四种清净明诲告诉我们,不持

汉传人物时间：2024-11-11

1.我丈夫在过去世曾经是猎人吗？为什么今世喜欢在周末打猎？他们要怎么做，才能消除此业力？2.什么业力使我大女儿和她的家婆同时出意外往生？她们往生后七天的情况是怎样的

因果报应时间：2024-11-11

从前有位虔诚的佛弟子，每天都从自己的花园里摘来鲜花用以供佛，法师见了，非常欣喜地告诉她，常常用香花供佛的人，来世会有庄严的相貌。这位佛弟子听了也很欢喜，她说：这

汉传人物时间：2024-11-07

药师佛法门小常识药师法以药师如来为本尊﹐为息灾﹑除病﹑延命等目的所修的法门。其中﹐天台密教则以七佛药师为本尊﹐故谓为“七佛药师法”。药师净土药师净土（净琉璃世界

佛教知识时间：2024-11-07

虽然大家都知道一个道理，那就是当佛陀涅槃后，就不再在世间住世，而出家人就承担了如来家业，代表佛向世间传播佛法，所以当佛不再住世的时候，出家人就是佛的代表，所以出

居士人物时间：2024-11-02

药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法

居士人物时间：2024-10-31

姜见龙居士，字元标，江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢，以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒，损献钱财以赈灾，家道于是中衰，后来学习眼科来养活生计

佛教知识时间：2024-10-29

佛放光是为照破众生的无明。◎一九八五年十月一日开示佛说法时，常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时，从面门放光，又由口里收回，这表示去也

宣化上人时间：2024-10-28

宣化上人慈悲开示：瞋恚，就是很大脾气，很大的无明;这种无明，就是前生造罪业的根，所以才说：“无明火，老虎神，这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害，

宣化上人时间：2024-10-26

远古时期，香在人们的日常生活中，有着极其重要的、不可替代的作用。从外在的香到本性生香（古人称为心香、性香）正是人们养生目的的诉求。古人认为，一个性命相和、脏腑气

香道佛教时间：2024-10-25

我们活着为什么?我们永远都应该以利人为前提。利人，就要从不障碍人开始做起。一九八O年三月廿一日晚间开示于万佛圣城我们活着为什么?我们人这个“我”是谁?是你、是我，也

宣化上人时间：2024-10-25

打破五蕴烦恼尘劳你想要有真正般若，必须要先照见五蕴皆空;没有烦恼，没有尘劳。宣化上人慈悲开示：你应该用你的大智慧，不要用小智慧。大智慧才能打破五蕴的烦恼尘劳，小

宣化上人时间：2024-10-25

虽然从政治和社会的权力关系而言，现代化一重要的意义在于宗教与政治之间形成了政教分离的格局，从而把公共性的社会空间交于俗世性的政治去处理，宗教逐渐从全能性的意识形

居士人物时间：2024-10-22

善恶因果不能抵消，这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们，对于善因加强，对于恶的，过去所造的，不再做了。让善的力量强大，恶的力量薄弱，将来往生的时候，力量

因果报应时间：2024-10-20

【解】因果相背，为是处，作恶业希望乐报，因果相背，为非处，犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条，诸佛如来，法身大士没有疑惑的，“十力”这个摆在

因果报应时间：2024-10-18

＂无＂是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求，有车、有子、有钱、有名等，其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考，你“无

佛本生故事时间：2024-10-18

修行人应该是有感情的，我想，我们应该是容易被感动，被感化的。很多人学佛后，懂了因果报应，结果别人遇到了危难，遭到了报应，就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有

因果报应时间：2024-10-17

第三章、佛法究竟主张什么样的人生诸恶莫作,众善奉行。只顾耕耘,不问收获。尽心尽力,不贪不求,无疚无愧,自在自得。领悟了佛法的宇宙观和因果观,佛法的人生观也就顺理成章了

居士人物时间：2024-10-16

第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人

居士人物时间：2024-10-16

前言佛教,严格地说,并不是一种宗教,因为它不仅不信仰一个至高无上的神灵,而且根本是无神论的。佛教是佛陀的教诲,一定要说它是宗教,也只是意味着它有所宗(宗旨)有所教(教诲)

居士人物时间：2024-10-16

第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句

居士人物时间：2024-10-16

【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示，从佛法因果角度来看，应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲，犯太岁、伤太岁等，是依照道教的说法。藏传佛教里面，一

因果报应时间：2024-10-16

将谈斯旨，须先声明者二事。一、凡学各有其学之相貌，如一般人有一般人之面貌，瘦者、肥者、白者、黑者不一而足，今欲认识其人。则只认明其人之为白、为黑、为肥、为瘦而已

居士人物时间：2024-10-15

［释了幻］婚姻与佛法：声闻、缘觉乘的离欲观 声闻、缘觉乘的离欲观声闻乘：指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。缘觉乘：不必亲闻佛陀之教说，系独自观察十二因缘之理而获得

悟性时光时间：2024-10-11

黑龙江大庆市佛教协会举办第二届学习佛法交流会交流会现场法喜充满2012年7月14日至15日，黑龙江省大庆市佛教协会第二届学习佛法交流会在大庆市净觉寺隆重举行。大庆市佛教

佛本生故事时间：2024-10-10

乐于睡眠的二十种过失《大宝积经》中，佛陀对弥勒佛说：应当观察喜欢睡觉的人的二十种过失：“弥勒，云何名为，乐于睡眠，二十种过：一者、懈怠懒惰。二者、身体沉重。三者

佛教知识时间：2024-10-09

香在佛教修行中的作用烧香是佛教信众随缘而行的正常行为，早起一炷香，诵经礼佛要上香，节日要上香。但是到底为什么要烧香，烧香的真正作用是什么？有多少人在思考这个问题

佛教知识时间：2024-10-08

世话、戏论、愦闹的二十种过失《大宝积经》云：菩萨应舍愦闹乐于寂静，舍诸世话观于实义，舍于众务及诸戏论，修出世道慈念众生。佛言：“弥勒，初业菩萨应当观察，愦闹过失

佛教知识时间：2024-10-08

茶与佛教之所以密不可分，相生与共，融为一体，与共历史起源有关。佛教在汉代传入中国，恰好与茶在中国被广为栽培同时；佛教盛于唐代，与当时饮茶习俗遍及全国又几乎同步。

文化漫谈时间：2024-10-05

在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些妇女出家后，深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作微

佛教知识时间：2024-10-05

前一段时间我也讲过，虽然自己修得不好，但二十多年来基本上没有中断过念《普贤行愿品》。希望道友们今后也要坚持念《普贤行愿品》。当然，要做到这一点，最好是借助共修的

文殊花开时间：2024-10-02

前言根源于佛陀自觉的佛法，自印度南北分传，为了有益于人心，为了解决世间的苦痛，法门竞出：或说天上天下唯我独尊；或说世间一切善法皆是佛法；或说不净观是甘露门；或说

居士人物时间：2024-09-29

人生惟有看破、放下，才是真正的快乐自在。宣化上人慈悲开示：“人生七十古来稀，先除少年后除老;中间光景不多时，又有一半睡着了。”现在的人懂得长生术，寿命增加很多，

宣化上人时间：2024-09-29

觉悟与奉献新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到觉悟与奉献，极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的觉悟与奉献是佛教对人生的阐释，是现代佛教徒所应提

居士人物时间：2024-09-28

1现在这个世界，由于交通便捷，距离缩短了，哪个地区有哪些善知识，几乎我们都能知道。可是这些善知识都有自己的道场，请也请不来，想请他来住世，谈何容易？2今天交通便捷

向生净土时间：2024-09-28

我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心，贪大，贪多。看着《普门品》，你就念《普门品》了。一看普贤菩萨的十大愿王，这也好，也念。《金刚经》也好，我要生极乐世界，又念《

梦参老和尚时间：2024-09-27

“信佛就是指信你自己的心”，但这个心，应是清净不染心，不是邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心。指信自己的心，也就是自皈依。‘善知识!自心归依自性，是皈依真佛

梦参老和尚时间：2024-09-26

勉强找时间来学一学，不能一心一意去做，拔除“根本业缘”是不可能的，刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友，我们出家弟子对这种道理人人都懂，也知道修行好，也是下

梦参老和尚时间：2024-09-25

佛教文化 在中国的寺庙里，我们常见到一位菩萨手持宝剑的造型。那是文殊菩萨，那是一个象征。 宝剑即是宝见。在开始修行，到达彼岸的旅途中，修行人最贵见地。见地若正，直

文化漫谈时间：2024-09-23

问：信佛以后吃长素，家人反对怎么办?成刚法师：这个前两天我给大家讲了，我们佛门弟子要想出苦得乐，自利利他，自觉觉他，出离这个生死的苦轮，就得断除我们的生死习气。

杀生果报时间：2024-09-23

《微妙比丘尼的故事》【慧律法师经典开示】为什么恶愿不能发第五小段愿望发愿的愿 希望的望第二十五句愿所有的众生幸福安乐内心满足意思就是说佛陀告诉我们二六时中所有的

因果报应时间：2024-09-23