佛所证悟及诠释的生命真理是超越物理和思维概念的
最近收到一位在加拿大学佛的朋友所表达的一些想法,主要是对于现时法师及居士常引用现代科学来说明佛理这种取态有所保留。他认为佛理本身作为哲学已自完备,而科学是搜证推论,常有错失,况且近代学者研究结果的认受程度亦具争议性,因此建议大家在引用科学例证时,要小心这些前卫观点,以免误传。
这位朋友亦指出,外国某位科学家在研究人脑和冥想的关系,取得实验成果,推进了科学发展,但接下来写的书是大有问题的;而某位法师也曾误引,他担心我们用了这类人物作旁证,会易遭连累。
对于这位朋友的想法,有些方面笔者是认同的。我相信所有科学家、科研人士及有识之士,均了解千百年来之科学论证,常有错失,如宇宙大爆炸理论亦面对着各种新理论的质疑和挑战,甚至传统进化论的学说,亦有学者挑战认为是错误的。因此一切的科研论证仍在不断演变之中,不停地面对着各种新的挑战,有待进一步的验证。
佛教也被科学研究者喻为是科学的,例如受到其叔父及太虚大师所启发、及后皈依于印光法师的尤智表居士,于民国三十五年在《正信》月刊发表的《一个科学者研究佛经的报告》中写道:“佛学与科学相类,于通达理论之后,必须著手实验工作。真正的科学家,走出书室,便到实验室,作完了实验,便回到书室,再把实验的结果,分析探讨,以与理论相印证。
真正的佛学家也是如此。阅经看教之后,便入佛堂,或静坐参禅,或注想作观,或修律仪,或修密行,或念佛,或作种种佛事,功行完毕,则又阅读经论,或参访善知识,以求印证。所不同的,科学家是用六识的分别智,去推求六尘的生灭变化依他缘起的道理,佛学家则于分别智之外,再用无分别智作观照的工具,其研究的对象,则不限于色声等六尘,所有百法中的心法和无为法等,都在研究之列。科学家虽天天用心研究,但对于心的本身,却忽略了。”
因此他表示:“佛教不是单讲理论而不讲实行的,它是知行并重的。”
佛教是知行并重的
笔者在学习心理学期间亦了解到各项早期的科学研究,均随着时代的不断变迁而推陈出新,然而在教学上的取向(如见于我们的教科书),是首先对前人的研究加以表扬,并以此作为基础,当中有所采用亦有所推翻,再附以后来及最新的研究成果,给予学人进一步的启发,无论在应用层面或更深入的探索方面,均起了积极的作用。于此,科研界及教育界对于科研学者带给我们的启导性是尊敬和做出深思的,除了肯定其贡献之外亦做出批判性的继承,剔除其糟粕,吸取其精华。
笔者对于佛教导师们乐于引述现代科研的取向行为模式,思考他们的心念和用意而推想:导师、法师、教授们,他们都是有识之士,当中亦不乏拥有科研背景的,莫非他们真的不清楚科研的论证规则之严谨性与其结论之认受性是成正比的?难道他们不予理会科学理论常有错失的事实?
于这问题上笔者反思导师们的心意,估计他们是抉择于其启发性,能广泛引起更多有识之士对佛法的研学,打破佛教一直以来被人认为是一个迷信宗教的误解,以及能令大众产生信心,与现代生活有所连系、应用,并能促使人们从归趣于善性的人格心理趋向,引导到解脱开悟的圆满觉性,故此权衡以科研为导引工具,因而作之。
诚然,传统科研有其参考价值,是寻求、诠释、建构、推演世间事物义理的一道门槛,而学佛人以科研作佐证的态度,似乎亦应采取首先不抹杀研究者的努力和对后来者的启导贡献,取其有助于启发思维、实用性和有助鼓励令人心趣向于善性的面向,弃舍其不合乎世间胜义和道理胜义的部分,同时保留将来或会被新研究理论推翻或取代的可能性,只以此作为旁枝的举隅,而不把它等同于佛法的核心思想,并谨记佛以二谛说法,即以世俗谛(世间不究竟的事相)及以第一义谛又名胜义谛(一切事物的真实/真如本性“空性”)来向我们指示真理,而世俗谛与胜义谛二者虽不等同但亦不相离。
最究竟的真实是超越一切言说与寻思的局限,这是从胜义的角度来说,从另一角度看,胜义“空性”遍于一切法,离一切法则不能证见真如本性,如是者,科学研究除了有机会证成某程度上的世间事相之余,同时亦具备着可供证悟之真如本性,至于能够证悟与否,则视乎学习者的观察能力和领悟程度(即修行实践的阶段)。
于此,我们不得不由衷赞叹佛所证悟及诠释的生命真理,是超越物理和思维概念的,亦即是不能单靠思辩去论证或推翻,而只能透过不断的实行验证(修行实践),以超越世间智慧的般若觉性,才能得以彻见。
最后,我们必须留意的是不要轻易把一些科研理论与佛教理论划上等号。罗公(罗时宪先生)也曾说过,不要将科学与佛学作比较,因为科学随着时间进步,一定会被后来者所取代!佛教则不然,佛教并不是哲学(虽然当中蕴含逻辑性与哲理,而思辩只是其中一种让人理解的方法),也不是科学(虽然当中具有科学性,但科学是向外求证,而佛教是内证的),佛教就是佛教!
原文标题:引用科学佐证佛法的疑惑
无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因
因果报应时间:2024-09-22
附录一 第二节 无有、无有法第二节 无有、无有法一、龙钦饶降巴尊者对大圆满法的见解与著作中引用的典籍诠释大圆满法无有、无有法(一)无有肯定无有义之心要者,三有涅槃轮
居士人物时间:2024-09-20
现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极,太保守。把佛教作为智慧之学,最起码作为哲学思想来看的,真是少得可怜。智慧的佛教,教人获得
文化漫谈时间:2024-09-19
明朝时江山(今浙江衢州江山市)有一个书生,名叫朱恺,表字寿仁,性情淳厚,自幼好学。朱家过去三代,不吃牛肉、狗肉。朱恺从小失去父亲,由于身体瘦弱,经常得病,每次只要
放生功德时间:2024-09-18
佛法在世间(三则)刘先和一、善良与慈悲我长久以来总是认为,善良就是慈悲,慈悲就等于善良。从对妻子的观察中我才得知,二者之间有明显的差异。妻子心地很善良,极富有同情心,
居士人物时间:2024-09-16
问:人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗?答:不能简单的这样说,能够烧出舍利子,说明他还是不错,有修行,也感得了加被的力量,但是它不是往生的必要前提。曾
舍利瑞应篇时间:2024-09-10
自古以来,信佛的人很多,而成佛的人很少。仔细检讨一下,不是佛法不灵,而是信佛的人动机不纯。绝大多数人,名义上在学佛,而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化
佛答时间:2024-09-04
(二十九)从因果的观点来研究忍辱相信凡是接触过佛法的人,都知道因果这个名词,也都知道善因会生善果,恶因会结恶果。但是,因如何生果?要多久才结成果?因是不是一定会结
居士人物时间:2024-09-03
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“如是我闻”,在
宣化上人时间:2024-09-01
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
什么叫灵验?古人有句话说,「诚则灵」。法门,《金刚经》上说得很清楚,「法门平等,无有高下」。为什么这个人念得灵,那个人念得不灵?不是法门的问题,是诚敬心的问题。
向生净土时间:2024-08-30
不以凡夫衡量佛法至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信(连载一)各位佛子大家好: 随喜你们为了父母众生的解脱而精进修行的功德! 随喜你们在各自的生活与工作中为父母
佛教寓言故事时间:2024-08-29
基本佛法 3布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能
南传人物时间:2024-08-23
轮回真实案例:毁谤佛法后世成哑女自从看了邓老师网站上的有关催眠案例后,心里非常激动,一直想联系邓老师,凑巧的是邓老师刚好有空,我便匆匆的赶到邓老师的工作室。第一
因果轮回时间:2024-08-22
现在的人到寺院,烧烧香、拜拜佛,保佑我发财,保佑我开智慧,你说佛怎么这么倒霉啊?佛就是干这个的?愚痴到了极处了!我们现在做到的话,当下就是了。烧香,烧这么一个又
汉传人物时间:2024-08-14
顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
禅理故事时间:2024-08-14
佛法本来就是教育,是一门学问。我们通过学习,来认识宇宙间的真理,正确地生活,希望生活得更美好,这是佛真实的含义。不是说,我一定要上西方,一定啥活儿都不干,就念佛
汉传人物时间:2024-08-13
1幸灾乐祸是缺德、是恶念,所以真正学佛人,众生得福,他生欢喜心,没有一点嫉妒心;看到众生遭难,他生同情心、怜悯心,决定没有幸灾乐祸的念头。所以你看会修的人,无论顺
向生净土时间:2024-08-09
佛法的基本知识日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第四节 入道的方便持息念最后,想藉此提供一个最简单易行的修四念处法门,这法门就是念息十六行。念息一词,新译持息念,亦有依音
汉传人物时间:2024-07-31
我们多多的修行佛法是非常好的,我们平时修行可以找一些讲解,这样我们有什么不懂地地方我们可以查找资料。而且我们平时修行也是和别的同修一起的,也可以和同修一同去做一
佛经感应时间:2024-07-27
1 念佛人真信、真正发愿求生净土,他在临终时,阿弥陀佛一定现身来接引他。佛为什么来接引他?这是佛的本愿,他所发的四十八愿里头有这一愿,十方世界有真信发愿求生净土的
向生净土时间:2024-07-26
1、“有为法”是六道众生,小乘圣者所见的;“无为法”是大彻大悟、明心见性之后所见的,“有为”、“无为”都不见了。所以佛告诉我们,心不能住世间法,也不能住出世间法。
向生净土时间:2024-07-24
在挽回婚姻请和合符做和合术的时候,可能有些人就会发现夫妻和合符图片跟实物有一定差别,但是其实是不影响使用的,如果实在是担心的话,可以跟道长询问清楚究竟会不会有什
风水知识时间:2024-07-10
对于很多的女人而言,他们想要真正的去把男人给控制好的话,可能还是做得并不是那么的好,如果说突然之间让自己的男人想要离开自己的话,他们可能就会觉得应该要去掌握一下
风水知识时间:2024-07-07
老话都说,想要抓住一个男人的心,就要抓住他的胃。但这是针对于在男女恋爱时的场景,往往是感情的升温期。可是,谁的爱情都会遇到低谷期,在两个人吵架闹矛盾甚至是把分手
风水知识时间:2024-07-05
现在很多的人都在城里买了新房子,而一般开发商在设计整个房子的格局的时候,往往也会存在一些漏洞。一般每个房子里都设有厨房,但是很多人对厨房的风水都是不注意的,厨房
风水知识时间:2024-07-01
现在的很多商品房,就包括自己在老家建造的房子,都融合了一些时尚的元素,那就是在房间或者是客厅的地方设置一个落地窗,这样在闲暇的时候也能够欣赏到窗外的风景,借此放
风水知识时间:2024-07-01
很多公司的管理者都会将一些挂画摆放在办公室里,不仅能够使装饰办公室,使其看起来更加美观,而且还有利于风水。但是也不是什么挂画都适合摆放在办公室里的,挂错了,反而
风水知识时间:2024-06-30
学习佛法需要靠悟。没有悟,很难深入真正的佛法。因为,佛陀、菩萨讲的,都是一种境界,表面看似是语言,实际是内心的一种境界、内心的一种感受。他用语言、文字来表达、书
汉传人物时间:2024-06-30
一段婚姻的联结是很值得庆祝的喜事,结婚之后就要开始面对柴米油盐酱醋茶这些生活中琐碎的小事了,婚后生活需要两人的磨合和互相理解包容,才能走得更远。家是温馨的港湾,
风水知识时间:2024-06-29
星云大师“人生七十古稀,我年七十为奇。前十幼小,后十衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世,受尽多少奔波劳苦。”唐伯虎的这句话说明人身难得
星云法师时间:2024-06-28
对于每一个来说,一些位置上的风水对于人的工作和生活都是有着积极的影响意义的,特别是卧室,因为这个区域不仅仅是一个居住的地方,更是一个人除了办公室之外待的时间长的
风水知识时间:2024-06-27
古人常说,天时地利人和缺一不可,开公司也是如此,我们在选择场地的时候,一定要提前观察好公司的风水如何,风水好的公司会一帆风顺,财源不断,如果风水不好的公司,就很
风水知识时间:2024-06-26
佛法解冤唐朝京兆尹(掌治京师)殷安仁,家财富裕,向来奉事慈门寺僧众。隋恭帝义宁元年,有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴,在殷家宰杀,临走将驴皮赠送安仁。到了
放生功德时间:2024-06-21
1.内外分别:很多人正见未立,法义未透,只爱好静坐,或有一些觉受定境,便会以此为尚而轻视经论研习,须知此种通于外道,纵有多种觉受境界,于了脱死活涓滴无干;佛法体验
向生净土时间:2024-06-21
生孩子择吉日,目前最流行的就是通过剖腹产来实现,为孩子挑选一个好的出生吉日,就如同选择了一个好剧本,只要按照剧本上的指点按部就班,就能收获圆满的人生。我们都知道
风水知识时间:2024-06-17
信,有四种层次:一、初信;二、正信、三、深信;四、证信。初信一般人由于生活上有很多不如意的事情,或者是身体不健康、家庭不和谐,或者是情感、事业上的问题东求西拜,
汉传人物时间:2024-06-17
搬家是很常见的事情,有些是因为工作的原因需要搬到一个比较方便上下班的地方,有些是因为得了新房子,搬进新房子,下面大师就教你选择吉日搬家,能够让你的来年变得顺顺利
风水知识时间:2024-06-16
崇慈法师答:当然行,为什么不行?全世界那么多没学佛的人,不照样过得很好吗?关键是要搞清楚这么几个问题:什么是佛法?学佛究竟要达到什么目的?学佛与我们的生活是不是有也可无
汉传人物时间:2024-06-16
韩国高丽时期的著名僧人知讷生活在毅宗(1147~1171)至熙宗(1205~1212)时代。现存和知讷直接有关的资料有:(一)金君绥撰《泰平承平府曹溪山松广寺佛日普照国师碑铭并
向生净土时间:2024-06-16
玄关在日常生活中是我们换鞋脱衣服的地方,而在风水上,玄关具有让气流回流屋内,防止旺气外泄的作用。如果住宅门口犯了煞,还可以靠玄关进行化解。玄关虽然比其他房间小了
风水知识时间:2024-06-15
说是从前有一位果农信奉佛教思想观念,常常与寺庙禅师进行谈话,但是却不喜爱持戒以及禅坐。别人问他原由的时候他只说,他修持佛法是为了让自己练就无限量的大神通,而非为
风水知识时间:2024-06-09
《济缘》云:今越次而学,行既失次,入道无由。这一段文是说,现在一般的出家人,都是超越次第而修学,修行既然失去次第,根本无法入道。说到这里,我就感慨很深!现在大多
汉传人物时间:2024-06-06
俗话说,身体是革命的本钱,一个健康的身体对一个人来说是格外的重要的,如果你的智慧不是那么的高,你的财富也不是那么的多,你的身世更不是那么的显赫,那么你至少要拥有
风水知识时间:2024-06-03
由佛之四大教法谈佛法的弘扬与发展释恒强一切事物都是缘起的,一切事物都在不断地发展变化中。这是佛教的缘起观与无常观。佛法在弘扬过程中同样也要发展,也要与时俱进。从阿
汉传人物时间:2024-06-01
导读:布施、爱语、利行、同事,佛菩萨教给我们的这四种方法,要以无私广大的慈悲心为基础,一切起心动念皆是为别人着想,而不是为自己,没有分别、执着,这样才能更好地向
佛答时间:2024-05-30
达真堪布:学修佛法让心灵超越烦恼痛苦佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有
为人处世时间:2024-05-29
一个人的一生要走过很多年的岁月,如果家庭幸福,那人生就感觉时间过得飞快;要是家庭不幸福,那么就会感觉度日如年,所以,婚姻对一个人来说很重要,而八字合婚就显得更为
风水知识时间:2024-05-26
什么是克夫?这个克夫不是说杀死丈夫,而是指女人在结婚后会容易影响丈夫的运势,影响轻一点就是整日争吵,重一点的话是容易破财或者造成生离死别的场面。八字是一个人命运
风水知识时间:2024-05-26
问:《金刚经》说:一切法皆是佛法,是什么意思?成刚老和尚:一切法就是一切事物,体性空寂,法法皆实相。如果是佛法,我们妄想执着它,那么举体都是妄想,就不是佛法,而
佛答时间:2024-05-24