信众:尊敬的法师您好,我有几个问题请教您。在一本书上看到过这样一句话:看习气,世间无一好人;看本性,世间无一坏人。从这里我们可以感知到人之本性是好的,但习气却障碍着我们走向成圣成贤的道路。还有一句话:不怕念起,就怕觉迟。当然,我觉得觉迟还是迟了,最好是没有念起。从这个角度上讲,习气是对我们自身最大的一个障碍,法师您有这么多年的修行,可否与我们分享对付习气和降伏习气的最佳方法?
传喜法师开示:从现象上看,当我们迷失自心的时候,你就会被现象所转。这个时候,你往往看什么都不顺眼,因为你自己已经失去了立场。当你回归自性就会知晓,佛陀菩提树下成道,由衷发出的那句赞叹:一切众生,皆具如来智慧德相!他出家修行,与常人的社会起点不一样。一个普通人修行,跟一个有社会阅历的人修行;一个老板出家,跟一个普通人出家,有可能是不一样的。一个学者出家,有可能跟一个普通人出家又不一样,或者一个统治者出家,他的人生境界肯定更不同。
像释迦牟尼佛,祂出家之前身为太子,虽然祂的爸爸是皇帝,但是爸爸结婚二十年才生这个儿子。佛陀非常受宠,可谓集百千宠爱于一身!全国人民都欢喜祂,长相又俊,丈六金身,有将近二米九的个头,具足三十二相!那你想想看,身份高贵,长得又帅,祂出家思考什么?祂思考着如何解决社会问题,觉得人生乃至社会的许多问题,不是当皇帝就可以解决的。爸爸阻止祂,我就你一个儿子,指望你继承皇位!但是祂说:当皇帝,能不生老病死吗?爸爸说:这个傻儿子,这哪里办得到,生老病死是人人都要经历的。
祂说:我就要解决这个问题!作为统治阶级,你可以给大家好生活,你可以给大家好的社会次序,但是,你能解决大家的生老病死吗?所以,悉达多太子出家,想解决的恰恰是人类的根本问题,是生命的终极问题。佛教永远都不会过时,不管任何时代和任何背景,都需要佛教。佛陀证悟的时候说:奇哉!奇哉!一切众生,皆具如来智慧德相!这个时候,因为祂成佛了,祂的脚跟已经站在真理上,以真理的眼光看,真理无处不在,所有的生命都折射着真理之光,所以祂在积极的去教化众生。
一个坏人都可以通过教育成为好人,这就是佛教的积极性。当我们学习佛法慢慢领悟,当我们的生命越来越真实,会发现世间很美,众生很可爱。所以有教育,坏人都能变成好人,如果没有教育,没有道德氛围,好人都会变成坏人。我们在座的媒体人,大家肩负着神圣的历史使命和责任。希望通过大家的共同努力,让我们的社会进入良性状态,更多的人进入生命越来越高的境界。阿弥陀佛!
参禅以修止观为下手。止观功深,而得定慧。参禅以修止观为下手。止观功深,而得定慧。止观二字,必须并重,不可偏废。若止过于观,必落昏沉;若观过于止,必至掉举。昏沉与
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古时候,有一座名山,山上建了很多的出家人修行的精舍。在众多的精舍中,有一个很特别的房间,里面常常闹鬼,住在这房间的僧人往往不堪其扰,最后都搬到别处去住。不久,一
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居士人物时间:2024-09-23
人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。
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很多男生在追女生的道路上都是很坎坷的。因为男生本身会比女生迟钝一点。想要好好地谈恋爱,挽回自己的女友还是要找到正确的办法。这样才能抓住对方的七寸,一举拿下前女友
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婚姻是一座城堡,同时也是一座炼狱,两个人步入了婚姻就意味着要风雨同舟,共患难。都说打是情,骂是爱,这就需要夫妻双方能够充分的了解彼此,才能体会这句话的含义。婚姻
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