昨日共修,有师兄分享到家人得了白血病,偶遇一位针灸大医,用针刺法控制住了家人的病情,还传说这位大医甚至可以用医术消除病人的一些障缘。就在大家都为师兄家人的病痛出现转机而欢喜的时候,我发现自己居然产生了一些痛楚。
我是名中医,一直对一些名医的神迹十分向往。传说神农可以尝出药物的药性功效,扁鹊可以看透人的脏腑,诸多名医可以感知经络,等等。我自己也很喜欢研究一些奇门方术,学佛之后又一直对诸位罗汉的神通钦羡不已。我总是梦想也有一份神通,这样我在诊病的时候会方便准确得多。我也读了好多修行、瑜伽、打坐的书,也练过太极,一直苦苦追寻。甚至由于这些追寻使得自己在中医西医专业上的知识不够扎实,并无多少所得,时有得不偿失之感。
其实,因为执著地追求一些所谓的神通,我是吃了一些苦头的。但我一直认为,追求一些东西就应该吃一些苦。现在发现,我这种想法是错的。导师讲苦集灭道的时候说过,佛法的修行要中道,要远离二边。虽然也是要吃苦,但那只是与自己不良串习产生的冲突,战胜串习也就不觉其苦了。而我这些年下来好像还是有一些疲惫无法消除,所以我依然觉得苦。
刚刚学习了“苦集灭道”,我观照到自己追求神通的路是苦的。不论它是五阴炽盛还是求不得,其实都是我的无明贪著。思维了一下,我追求神通的目的,虽然用了华丽的包装,所谓为众生疗病方便准确云云,其实撕开包装,都是自己的无明,希望可以不用背太多书而成功的懒惰,有希望可以靠神通看病惊羡大家的贪名。说白了,还是对不劳而获的向往,这是内在的原因。
又观照了一下这层包装,作为医生那种济世救人的悲心。我发现自己完全是舍本逐末,医生救人的本愿才是我应该追求的,而神通、方术、中西医的治病方法,不过是一种形式。如果没有正确的发心,没有正见,其他的一切努力都是徒劳。不论是医术还是神通,都不过是术,有悲心的人用了才是济世。所谓悬壶济世,其实重在人,而不是壶。这与导师讲的牛车不动,打车还是打牛是一个道理。
看到了问题的根本,用佛法智慧观照到了无明,放下这种执著后,我其实只是想做一个有医德有医术的好医生。如此而已,说难很难,说简单也简单。难的是路漫漫其修远兮,简单的是上下求索就好了,不必执著,从当下做起就好了。一直以来,我面对患者总有一份内疚,总觉得自己知识不够,许多问题无法处理得很好。其实,我可以从想办法补足这些知识做起,一点一点积累救人的知识,如此就好。至于曾经想要的神通,有或者没有,又有什么关系呢?中西医的理论已经有圣贤指明了方向,救人的方法也基本齐全,我们先把这些做好做精就够了。工作上精研中西医学义理,生活上多多闻思与运用法义。我想,如此努力,应该算是正精进了吧。只要精进,不偏颇就好,何必再执著其他呢。
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注:此处摘录了大恩根本上师妙音龙多加参尊者观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容,共有五十二则公案。尊者以无碍的神通,现量观察到亡人生前所作的各种隐显业
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何必太在乎得会游泳的人都懂得这样一个常识:一旦溺水了,最好的自救方法不是拼命挣扎,也不是大声呼救,而是尽量心无杂念,全身放松。只要放轻松,就能浮上来!从某种角度上说,人
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