我们要转祸为福,最有效的法门就是对内在的自我开刀,而不是积极造福,那是很外围的外道,且是效果极为有限的方法,那些作为与空性一点都无关联。
不管你造了多少的福气,只是在创造你造恶业的机会,因为当一个人当运的时候是很容易造作恶业的;然而一个人在运气很背的时候,才会想去造福,这是凡人的思维、行为及运作模式。
运气很背的时候才会去造福,然后他有福气的时候就容易去造作恶业,这些都是修福不修慧的自我凡夫的行径,对生命的蜕变与解脱没有一丝的意义,这跟本性一点都无关。
可是如果你能真正地造福,是从内心的自我去开刀,则你时时刻刻都在积福,你时时刻刻都在造福,你不需要积极追求造福,你不需要去求积福,你只要常常扪心自问待人接物,你有没有邪恶不善的心在运作,你有没有体谅心不足的地方,有没有心量不足的地方,而时时检视、警觉、改过,也就有无限量的遍满虚空的福气。
如此你的孩子本来对你很不孝顺的,也会开始孝顺;因为你的慈悲能量,会转恶业变成善缘,过去的冤亲债主会受你慈悲能量的感召而感动,而对你的态度开始转化了。这是生命真正得到自在、幸福的不二法门。
我说它是唯一可以穿天透地、超出三界、优游自在的不二法门,我说它是最好的法门,且是跟邪魔外道来比最好的法门。所以靠你意志力积极地行善,还不如靠你意志力积极地观照,你积极行善是在行外道积福,跟本性一点都无关。
而所谓外道,就是积极往外追求生命的福气的贪婪之道,而不往内在“自我”开刀的生命蜕变解脱行径,是邪魔、沉沦六道之道。
但是你积极地把不善、邪恶的心拿出来看,而转化清净你的行为,则你时时刻刻都在积福,都在造福,而且是福慧双修,因为你那个积福行为里面就有无限的智慧,你那个无限的智慧里面就有无量福气。
所以福慧是一体的,它不是分开的,真正的福是从“慧”出来的,是从“慈悲心”出来的,是从“没有计较”这个地方出来的。那虚妄的、有限的福气都是从计算、计较出来的,我做了多少的福气,我做了多少的好事,那我功德是不一样了,我是有所求的。
你知道我捐了一千万,那你捐多少?才捐一百万,小菜一碟,你怎么跟我比;所以我比你走路都要有威风,那我是大善人,你是小善人,你跟我比什么。所以脑袋永远都在比较、都在计算、都在计较,这种行径跟你生命的蜕变一点都没有关系,你永远都还是六道轮回的众生啊。
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1 我们学佛的目的是什么?是修心地清净。大家要牢牢记住六祖大师的教训,“若真修道人,不见他人过”,我们要常常看到自己的过失,不要看别人过失。看到自己的过失自己会改
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汉传人物时间:2025-01-27
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宣化上人时间:2025-01-25
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那么《阿弥陀经》说:不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为:往生西方极乐世界一定要多善根多福德,才能往生。他这样理解的时候,马上
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「深信因果」。我早年刚刚念《观无量寿佛经》时,念到这一句就起了疑惑:三福第三条是菩萨修的,菩萨还不相信因果吗?后来念《华严经》念到「十地品」才恍然大悟,原来这个
因果报应时间:2025-01-15
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人要相信命运!你命裡有多少财富,有多高的地位,一定的,否则的话你享受不了。人要懂得因果,就会规规矩矩做人,一生快快乐乐、圆圆满满。果报,最好是老年时候享,年轻时
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因果报应时间:2025-01-10
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因果报应时间:2025-01-07
惟贤法师答:法门很多,但是走的路是相同,目标是相同,佛教在唯识学来说,分为五位:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。这五位啊,各宗各派都是贯通的。资粮位就是广集福
汉传人物时间:2025-01-06
(990423早餐开示) 【见和同解】 新加坡净宗学会是由李木源会长领导,他非常热心于弘法利生的事业。此道场很难得,这么多人上下一条心,没有意见,这真正是希有难逢。谚语
因果报应时间:2025-01-06