普宁寺
[原标题]普宁寺 承德唯一有僧人居住的寺庙
很多游客来到承德都会想去“外八庙”看一看,外八庙是在清朝康熙到乾隆年间陆续建成的,因为承德地处北京和长城以外,所以称为了外八庙,其中包括:溥仁寺、溥善寺(现已不存)、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙和广缘寺。这其中普宁寺、普陀宗乘之庙(小布达拉宫)和须弥福寿之庙(班禅行宫)这三座庙是外八庙的精华,对于一般游客来说,游览这三座庙就足够了。
承德是藏传佛教胜地,普宁寺更是中国北方最大的佛事活动场所,这里的香火一直非常旺盛,如果是法会期间,寺庙中的香客更是人满为患。这一天一大早,我们就来到了普宁寺,普宁寺需要单独购买门票,这里的门票非常有特色,如果是门票收藏者千万不要错过。清朝皇帝建造普宁寺的意义就是希望天下安宁,以便能长久的统治。它建于公元1755年,乾隆帝平定准噶尔部达瓦齐叛乱后,为了庆功,于乾隆二十年十月在避暑山庄宴飨参加平叛的赍厄鲁特四部,分别封以职衔,并依西藏三摩耶庙之式建庙,名为“普宁”。整个寺庙的规模宏大,占地23000多平方米。和承德其它寺庙不一样的是,普宁寺是唯一有僧人居住的寺庙,平时这里有香客,有僧人,但更多的则是游客。
在普宁寺正门,面阔五间,当中三间石刻拱门,像徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”,是1986年修复时新塑的,高4.34米,木骨泥塑。手持金刚杵,裸露上身,衣缠腰际,瞠目作威猛状。左为密持金刚,右为那罗延金刚。
进入寺庙首先看到的是碑亭,为平面三间方型,重檐歇山顶,黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑,中间是《御制普宁寺碑文》,记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》,记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳的叛乱,巩固西北边防的史实。碑亭前是天王殿,殿内正中供奉着一尊大肚弥勒,又称为布袋和尚,他被认为是弥勒佛的化身,于是便根据他的形象塑造了坦胸露腹的大肚弥勒佛。他笑容可掬,是在欢迎善男信女进庙烧香礼佛和随缘布施。
寺庙中的僧人很多,据说还经常有藏地的喇嘛来到承德在这里进行法事活动。
大雄宝殿,面阔七间,进深五间,长约35米,宽约25米,重檐歇山顶,上覆黄顶绿边的琉璃瓦。顶部大脊置一铜制鎏金喇嘛塔。大雄宝殿是普宁寺僧人每日早课和举行盛大佛事活动的场所,每年普宁寺都要在这里举办大型的法会,迎请活佛和高僧大德主法讲经。
大雄宝殿内供奉着三世佛,中为现世佛释迦牟尼,西为过去佛迦叶,东为未来佛弥勒。两侧则为十八罗汉塑像,殿内墙上绘有彩色佛教故事壁画,工笔细腻,形象逼真。东西配殿面阔五间,进深三间,单檐歇山顶。
大雄宝殿周围环绕着一圈圆桶,这就是转经桶,又叫“嘛呢桶”。上面刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”的“六字真言”。转经桶内装满经文,按顺时针方向转动一圈,表示将经文念诵一遍,能消灾积德,功德圆满而达到解脱。
走过寺内广场,就是寺内的主体建筑名“大乘之阁”,阁高37.81米,六层,重檐,上置鎏金宝顶,气势雄壮,是中国寺庙建筑艺术的代表作之一。
这里有被载入吉尼斯世界记录的,世界上最大的木金漆雕像——千手千眼观世音菩萨像。塑像通高27.51米,腰围15米,仅头部就重达5.4吨,它由椴、榆、松、柏、衫五种木材制成,共用木120立方米,重约110吨。他容貌端正,三目含慈,面部三只眼表示能回知过去,见知现在,预知未来。他的头顶上还有一尊1.53米高的小佛,是阿弥陀佛。除去胸前合十的那双手,左右各有20只手,每只手上各有一眼,一共40只手40只眼。据佛经讲,每只手和每只眼掌管25种因果报应,40乘以25刚好是1000,所以称为千手千眼观世音菩萨。
在大乘之阁后面则是有着浓重苑景氛围,苍山叠翠,假山林立,殿宇、白台、喇嘛塔掩映在松林假山之中,时隐时现,烘托着庄严神圣的大乘之阁,更显雄伟壮观。
普宁寺这座由清唱皇家建成的寺庙,在中国历史上的重要作用已经远远超出了它做为寺庙的普遍价值,它是民族融合的象征。在1755年建立以来,清代四大活佛除***外,班禅、章嘉、哲布尊丹巴均到普宁寺讲经礼佛,蒙古王宫、西藏政教首领及蒙藏百姓也都心存敬意前来朝拜。普宁寺的营建,体现了清政府以宗教为手段,团结边疆各兄弟民族,真正达到了“修一座喇嘛庙,胜养十万兵”的政治目的。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨始终高高在上沉默不语,在似乎她早已经洞察出了人世间的这一切。
整个普宁寺的建筑群融合了汉、藏和印度建筑艺术风格,构成了以佛为主体的佛国世界形象,其高深远博的佛教思想与寺庙高超的汉藏建筑艺术融为一体,在中国建筑史上占有重要地位。
在普宁寺的出口处是普宁街,这是一条街穿越康乾盛世充满了市井风情的街道,游客在这里既能感受清文化韵味,体现浓郁的宗教特色,又再现民间传统手工艺的商业街。
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