视频制作:开愿法师
2016年9月26日,太姥山平兴寺三坛大戒法会正式开始。
上学下诚大和尚为得戒和尚,上界下诠律师为羯磨阿阇梨,上宗下贤律师为教授阿阇梨
新戒登坛
新戒登坛
佛教三无漏学,首为戒学。《大智度论》云:“若求大利,当坚持戒。一切诸德之根,出家之要,如惜重宝,如护身命,以是戒为一切善法住处。《成实论》云:“若无持戒。则无禅定。又戒为菩提树根。无根则无树。故须净戒。”所以众生受佛戒,即是入诸佛位,持戒一法,乃超凡入圣、了生脱死的第一要道。三坛大戒是一个佛教徒从剃度到具备一个正式僧人资格的必由之路,它包括沙弥戒、比丘戒、菩萨戒。持戒是出家人最基本的生活与修行,只要是出家人都要受戒守戒,以戒为本。
在一个月的戒期里,来自全国四百余名戒子们通过学习戒律、丛林规矩礼仪,露罪忏悔、登坛受戒等,完成这一神圣的过程。
普隐戒坛缘起:
《涌泉戒坛碑记》
毗尼藏者,佛法寿命;毗尼藏住,佛法方住。法不孤运,依僧而弘。僧种相续,有赖于戒。善来三语皆是秉具之始,白四受戒弘通未来。佛世之时,有豆田邪、楼至、马兰邪三位菩萨比丘请佛立戒坛受戒之首创。佛法东来,有中天竺昙摩迦罗于曹魏嘉平年间,至我国洛阳,始建羯磨受戒法。唐道宣律师依诸部律论撰《戒坛图经》,并设戒坛,依此而登坛秉具。
时至九十年代末,平兴寺云集十方学子,习学南山律典。由本寺界诠率领宗定、本通、道明、慧灯等众依《戒坛图经》,于一九九九年春,有学僧照一等人始出净资,在寺南侧松林间,建立戒坛。同年仲夏礼请中国佛学院传印法师为和尚,妙果、界诠为羯磨教授二师,世基、本通、普空、道明、圣富、慧灯、慧安为七证师。依《四分律行事钞》登坛秉具。时有九十八位沙弥圆具,如法如律,庄严殊胜,叹为稀有。
翌年福州鼓山涌泉寺住持普法法师献资重修戒坛,并建屋宇。时蒙瑞应,台涌泉水,故号涌泉。又南岳容嵩法师奉资供立坛中诸护法戒神,并蒙十方善信随缘欣助,功成业就,点群山之巍,缀环翠之雅。尔后登坛授受,僧种相继,秉具三学之首,尽登不二之门,龙象可期,功不唐捐,是为斯记。
念普门品可以为我们排除心中一切的阴郁和烦忧,使我们的内心更加清净和安定,也能够让我们的灾难和苦厄得到消减,使我们在生活中更加的幸福和美满,而且通过念诵普门品还可
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