平时知道别人的功德或所做的善事时,心里不舒服、不愉快了,这就是嫉妒心。一般凡夫都是这样,但我们不能这样,而应当用随喜的方法来转心转念,积累资粮。无论是圣者还是凡夫所作的一切有漏、无漏的功德都要随喜。
随喜,随之而欢喜。这是一个很好的修炼方法。通过随喜,自己可以获得法喜,同时也能得到利益。通过随喜,可以增长自己的信心,提高自己的境界。
随喜,并不是口头上说一下就OK了,主要是心里随着欢喜。当听到、看到或是想到他人所做的功德和善根,心里非常高兴,发自内心赞叹:多有福报啊!我也能有这么大的善根或功德多好啊!心里有这种欢喜。能如是法喜充满,就有意义。
例如我们可以忆念和随喜圣者们的功德,可以随喜我们所听到、看到和想到的凡夫行持的功德。所有无漏和有漏的功德,统统要随喜。
随喜的功德非常大。佛经里讲,只是随喜也能获得同样的功德和善根。我们随喜的对境有所不同,有圣者,有凡夫;所随喜的功德有有漏的,也有无漏的。能否都能获得同样的功德和善根?这和自己的相续有关。“我随喜一下,是不是就能变成圣者?”“我随喜一下,是不是就能获得无漏的功德?”随喜能得到这种善根和功德,但可能不是无漏的,也不可能即时成为圣者。这是自己境界的问题。即使境界还没有到那个层次,但可以获得相应的善根和功德。
随喜就是心里的一种忆念和想法,其实没有那么难,但若没有一定的善根,相续不够成熟,也很难生起这种心。
我们今天讲念佛就能往生,那我们善根福德因缘不够,这个地方补出来了。念阿弥陀佛就是多善根、多福德、多因缘,显示名号功德不可思议,让我们放心了。过去生中确实有善根,
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