我们无始劫以来这种习惯性很难改掉,怎么样去改变自己呢?方法有很多,选择一个方法。有的人去诵经,有的人去拜佛,有的人打坐,有的人做佛事。可是,就在一个环节上,很多人都错了,错在哪里呢?大家这个时候要注意听。
首先,因地发心要准确。你为什么诵经念佛?是因为你管不住自己,没有定力。诵经是为了控制自己,让身口意统一到一点上,用这个经典来摄受我们。不管你用什么方法目的只有一个,使心清净下来。
很多人修行,都是在菩萨面前求这个、求那个,环节就错在这里了,不要这个环节。你只要锁定目标,要想改变自己,首先心要定下来,要清净。你是诵经也好,拜佛也好,什么方法并不重要,重要的是能不能把你的心摄受住,这个很关键。
摄受住之后,如果诵经的时候很多杂念出来,不要理它,因为你每天的妄想杂念很多,你都不知道你在干什么,当你诵经的时候,一旦你静下来的时候,你无始劫以来的妄想杂念会像电影一样,在你面前一幕幕地演,你不要理它,你就只管这样去诵,诵它一段时间,当然这个时间的长短看你下的功夫。如果你一天就诵十分钟,那可能十年八年都达不到。如果你每天诵十个八个小时,也可能几个月就达到目标了。
等你诵经诵的你想打妄想都打不出来了,没有杂念了,这个时候看经典才会开智慧啊!才能看的懂啊!要不你用妄想的心去看经典。经典上讲了不可思不可议。思:你就动了妄想;议:大家在讨论根本不是定力。
佛讲经都是在禅定当中讲的,是智慧的流露,你只了解文字义,不能了解深义。等着你心静下来之后,一打开经典,穿破了表皮进入了深层,这时候是进入了宇宙万物的深层,你这时候再去看“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,”要什么有什么,越看越有兴趣。这就会开智慧,并且运用自如,心想事成,佛满众生愿,有求必应。
咱们再说局限一点,当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执着,回向给众生,让他们得幸福。当然让我们这个心一下子给全人类全众生类
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