学佛的目标是什么
既然我们要追求智慧,那就不能被形式所局限。我们道场这么多年来有两个愿,第一个愿叫“以法相见”,第二个愿就是“不结人缘,不结财缘,只结法缘”。
为什么要发这样的愿呢?这不是冷漠,而是因为在这个愿的基础上,一个初学佛的人,已经知道佛法的规则在哪里了,已经能够摸到方向了。
佛法是什么?就是自我灵魂的提升,要提升一定会遇到各种障碍。如何提升自己的灵魂呢?我们就要自己革自己的命。
这不能勉强,佛法中叫作自觉,如果我们不能够自己觉悟,只是追求一种形式上的禅意生活,只是追求一种情感上的链接,最后所有人都会很不自在。如果我们在这个家庭里面都得不到温暖,一个萍水相逢的人怎么能够给我们温暖和依靠呢?
这样做虽然也不算过错,也没有问题,佛陀是可以满足你的。但是我们也得知道,我们所遇见的佛陀是自己心中的佛陀,并不是真实的佛陀,等于说我们自己创造了一个佛陀。就好像自娱自乐一样,这就不是智慧了,只是一种情感上的信仰。
这种情感上的信仰能够伴随我们多久呢?也许它可以伴随我们几年,可是在这几年的生活当中,我们要尽快实现自我的升级,要能转开身,从信仰的层面进入实修的层面。实修对我们来说是一次很深刻的***。
法在哪里?法在心里,我们需要每天不断给心洗个澡。我们学佛的目标是出世而不是出家,是把佛法真正用于生活当中,这才是我们追求佛法的真实目标。
如果我们只是为了追求简单的安乐,不需要这么累赘,不需要佛法,做些善事、打打太极、温习一下传统文化,就可以让我们的内心有所依靠了,不需要佛法这么高的配置,就算有高配置也没用。
我们都是成年人,面对自己的烦恼的时候,会感到孤苦无依,所以我们都在寻找信仰,这是一种被动的寻找。我们遇到的问题、遇到的困难有多大,我们看到的前面的路就有多远,带着这种想法是走不远的。
为什么我让大家念《普贤行愿品》?因为它是诸佛菩萨真实的生命境界,不是我们的当下,而是我们无量的未来,最究竟的未来。
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妙容尼师的出家因缘我出生在一个极普通的工人家庭,父母双方家境均差, 庆幸的是母亲是在一个信奉举头三尺有神明,且遵奉东方传统道德的家庭中长成。这可能与外婆家祖上极有关
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出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第五节 出家者之凡福行谓有比丘出家已后,但知持戒,不志尚道。以戒为上,余悉不为。用为非道,内多嗔怒。自污
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