断除对亲朋好友的贪恋
在家乡容易引起一些烦恼:对亲朋好友的贪着、贪恋,对仇敌的怨恨;要做的琐事多,不能精进地闻思修行;无法遣除心灵上的无明愚痴,不知道取舍善恶,永远没有解脱的机会。所以,最好离开故乡,离开这些恶缘。
现在有些人有这个条件,但是很多人还没有了缘了债,暂时不能离开家乡。怎么办?你可以留在家乡,但是你要尽量断掉对亲朋好友的贪念,对怨敌仇人的怨恨,然后修持正法,取舍善恶。现在和以前不一样了,以前根本都找不到课本,没有电话、电视、互联网等方便的条件,想要依止上师,修持正法,必须要离开家乡到寺院或者道场等寂静处。而现在你可以不离开家乡,不离开工作岗位,不离开自己的家,就可以修持正法。
我们要给自己创造学法修行的机会与条件,尽量断掉对世间、对亲朋好友的贪恋。你贪恋、牵挂他们,不但帮助不了他们,甚至还会伤害他们。越贪恋、越牵挂,对他们的伤害越大。什么叫王鬼?人快要死的时候,因放不下而贪恋了,就变成了王鬼了。变成王鬼以后,想家人,想帮助他们,结果家人就会出事,就会遇到灾难。
我们不是要舍弃家庭,放弃儿女,而是要舍弃留恋,抛弃贪恋,放弃执着。不要以贪心去帮助他们,你可以以悲心愿力去帮助他们。有悲心愿力,活着的时候是儿女、家人的菩萨,保佑他们;死了以后也是菩萨,也能保佑他们。这才是真正的爱,才能真正的利益他们。慈悲心是真正的爱,不要做鬼伤害他们。
其实,夫妻之间、父子之间、母女之间都是冤家,都是讨债还债的,以贪恋、业力相互伤害。一家人在一起只能是烦恼层出不穷,痛苦连绵不断。
佛法里有很多方法,你可以用这些方法尽量断除对亲友的贪恋,这样,就不需要离开故乡,离开家了。明白了道理以后,对怨敌仇人的怨恨也容易去掉。其实没有什么可怨的,没有什么可恨的,你所遭受的这一切都是自己的因果。都是因业力所现,因业力所感,都是自作自受。如果自己没有这样的因果业力,谁也伤害不了你。你看身边有这么多人,为什么他偏偏来伤害你呢?是有原因的。这是你曾经跟他结的恶缘:他来骂你,你肯定曾经骂过他;他来打你,你肯定曾经打过他;他来欺骗你,你肯定曾经欺骗过他。要怨就怨自己,要恨就恨自己,都是自己的因缘果报。自作自受,不作不受,你真正明白、深信了这些因果的道理,怨恨自然就没有了。
一个装过臭水的容器需要清洗空置,一只装过牛奶的杯子同样需要清洗空置。一个肩挑狗粪的人是辛苦的,一个肩挑黄金的人同样是辛苦的。一个背负罪恶过失的人是沉重的,一个放不
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因果报应时间:2025-01-15
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凡眼不识菩萨有一个名叫迦罗越的人,一心一意想见文殊菩萨,却总无法如愿。后来,他想到了一个很好的法子,就是广行布施,设宴供养沙门,并且在会场正中央,设了个高高的座
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权巧现化影应十方◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记【此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化。影应十
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导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
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达真堪布:对菩萨生恶念果报原来是那么可怕假设任何众生对这样慷慨布施的施主菩萨生恶心,不要说亲自伤害,仅仅生起了一个恶念,就要堕入恶趣。生起多少刹那的恶念,就要堕
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法华特论达庵居士 冯宝瑛著第二十六 妙音菩萨来往品---妙音菩萨品药王本事依宿王华三昧而起,因地行相也。本品所依三昧,同源异流;乃据一切种智开敷为妙相,果地净用也。若示
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问:或问关公圣人,何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝,究有实据否。范古农答:关公之神,曾受戒于智者大师,以护法为责任。故寺中供之为伽蓝神。并无与韦驮侍弥勒
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明海大和尚:师父,我现在替营员向您提问题。在这几天活动中,大家也听了几次讲课,在佛学的讲座里面经常有这样的词“不要执着”,那么他们年轻人在学业、事业上,都有很多
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放下小局,赢得大局有个猎人,在深山里挖了一个陷阱,安放了一个捕兽工具,野兽的脚只要碰到它,它就会牢牢地把兽蹄钳住。有一次,一只老虎出来觅食,一不小心踏到了这个捕
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究竟无我分第十七◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“何以
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文:梦参长老昨天我们讲菩萨度众生不见众生相。为什么?说我们发三藐三菩提心,帮助一切众生,让他消业障得福德,那这些个帮助别人或者度别人没有一个我相,意思是说我没有
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(六)为什么《金刚经》只列了千二百五十大比丘而没有列菩萨?这个问题,是我读《金刚经》时所产生的,我们都知道,《金刚经》是一部大乘经典,而大乘经典都是以菩萨为听法的
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学佛毕竟是一条长远的道路,多长?八万四千法门,门门都要无量劫。可是我们只需要学一门,一门通了,门门都通了,好就好在这里。要怎么样通?得放下。我早年学佛,那时候刚
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第五章:授记在须弥陀隐士成就了圣洁的修行和证得八定与五种神通之后,世上出现了三界之尊的燃灯佛(Buddha Dipavkara)。三十二瑞相(例如一万个世界震动)在燃灯佛出现的四个
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文/本性禅师1放下是境界,不是方法放过他人不易,放过自己更难!20年前,已尝试放下与他人的恩怨,今天,却还在和自己纠缠。当年,严阳禅师与赵州禅师有一段对话:严阳禅师
学佛导航号时间:2024-08-18
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佛答时间:2024-08-18
根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经,第0200部,刘宋居士沮渠京声译《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》原藏影印本校正注音。栴檀居士恭诵。句读、注音及诵经音频仅供参考
仁慧草堂时间:2024-08-18