一、学院简介
中国佛学院普陀山学院是经国家宗教局批准,中国佛教协会、中国佛学院、浙江省佛教协会、普陀山佛教协会共同承办,普陀山佛教协会主办,以修学并重为一体的汉语系高等佛教院校。
学院位于浙江省舟山市普陀区朱家尖,与海天佛国普陀山隔海相望,总占地面积约300亩。建筑采用唐式风格,依山傍水,布局精巧,气势宏大,办学条件在国内外宗教院校中堪称一流。
学院的前身为创建于1988年的普陀山佛学院,2011年转型升级为中国佛学院普陀山学院。目前,学科结构完整,教学、科研、丛林实修条件完备;学术委员会保障了教学和科研工作的顺利开展;华东师范大学普陀山教学科研实践基地成为我院学术积淀的增上缘;和华东师范大学联合办学的双轨制教学体制的成功,也成为学院未来发展的范本。诵戒布萨、静坐禅修、上殿过堂,是学院道风建设的保障。凝练办学特色,突出寺务管理专业和观音文化研究方向,构建优质高效课堂,一直是我院的办学导向和目标定位。
学院师资力量雄厚,目前全职专业教师66人,学科带头人由大安法师、圣凯法师、源流法师、潘德荣教授、张晓林教授、李利安教授、王建光教授、温金玉教授等专家学者担纲,同时聘请了多名国内著名学者担任学院的名誉教授和客座教授,中国佛学院也定期派师资来我院参与教学。学院与泰国朱拉隆功大学、日本大谷大学、斯里兰卡凯兰尼亚大学等国外名校建有良好的合作关系,可为优秀学僧提供国外继续深造的机会。学院还设有国际观音文化研究中心、白山书苑、《普济》报、《普陀学刊》、海潮音梵呗艺术团等多个研修团体和兴趣组织;图书馆馆藏图书80000余册,可以满足师生的借阅和研修。为奖励优秀学僧,学院设有“妙善奖学金”,对激励学僧成才和学科发展起到重要作用。
学院现设有预科(男众)、本科(男众、女众)、研究生(男众、女众)等多级教育,其中男众预科、男众本科从2016年起每年实行常态化招生,欢迎全国各地僧青年踊跃报考!
二、招生名额
今年本院招收男众本科学僧35名,女众本科学僧40名,男众预科学僧35名。
三、学 制
本科四年,预科二年。
四、课程设置
本科班开设的课程有佛学基础课程、佛学专业课程、基础文化教育课程、宗教专业课程。预科班开设的课程有佛学基础课程和基础文化教育课程。
五、报考条件
1、爱国爱教,遵纪守法,品行端正,历史清白;
2、具有坚定的佛教信仰,严持律仪,熟悉五堂功课,自愿报考;
3、年龄18周岁至32周岁,出家二年以上,无婚恋关系;
4、身体健康,五官端正,无残(隐)疾,无传染病、癫痫病、精神病,无不良嗜好;
5、报考本科须具有佛学院预科学历或高中以上学历,报考预科须具有初中以上学历;
6、拥有专业特长的(如艺术、建筑、外语、声乐、体育等),可择优录取。
六、考试科目
(1)提交一份个人800字自传;
(2)笔试:佛学、语文、政史、英语;
七、参考资料:
佛学:参考《佛教常识答问》(赵朴初)、《佛学基础》(界诠法师);
语文:参考初、高中《语文》;
政史:中国古代史、宗教政策、时政
英语:参考《新概念英语》第一册。
八、报名方法
1、凡符合我院报考条件者,即日起至报名截止日期可通过以下方式获取报名登记表格:
(1)来电来函索取;
(2)登陆中国佛学院普陀山学院官方网站(www.zgpts.com)下载;
(3)各大佛教报刊杂志所登载的招生简章及附表复印有效。
2、报考者须如实填写招生登记表,并经由所在寺院推荐、当地佛教协会同意、县级以上宗教事务部门核准。报名者也可把填写完整后的报名登记表电邮至招生办,以接到招生办回执后视为报名成功,但须补寄加盖相关单位印章的证明信和上述其他证件。
3、报名者须提供本人的学历证明复印件、身份证复印件、体检证明(县级或县级以上医院)、僧装免冠一寸彩色照片四张,随同报名登记表邮寄至我院。
4、报考时间从即日起至2017年5月30号止(以邮戳为准)。
5、对符合报考条件的考生,我院寄发准考证,同时在网站上公布寄发出的准考证号。不符合报考条件的,材料恕不退回。
6、报到时间、备考时间、考试时间等见准考证。
九、生活待遇
1、免食宿费、课本费,配发僧服;
2、每月发放生活补助费;
3、医疗费用按城镇职工基本医疗保险有关规定给予报销。
十、毕业去向
学修兼优者,可留院深造,或推荐出国留学,亦可推荐到普陀山等全国各大重点寺院。
十一、其它事项
1、对于四川省、重庆市、贵州省、云南省、西藏自治区、青海省、甘肃省、宁夏回族自治区、陕西省等九省份的考生,原则上报销来我院报考的单程车票(公共汽车票、火车硬座票)。其他省份的考生报考期间产生的车、船、食宿等费用一律自理。
2、新生入学时,体检不合格的退回原推荐寺院。
3、交通路线:
(1)乘车:由沈家门城北客运中心乘朱1线公交车至学院门前下车。
(2)乘机:由北京、上海、厦门至舟山机场。
4、联系方式:
详细地址:浙江省舟山市普陀区朱家尖街道香莲路
中国佛学院普陀山学院招生办
邮政编码:316111
教务办电话:0580—6035364(兼传真)
男众报名咨询:慧贤法师 13615805615
演觉法师 13656803965
女众报名咨询:寂妙法师 13957221386
显博法师 13575612239
报名电邮:ptsjwb@sina.cn
中国佛学院普陀山学院
2016年12月22日
七、中国特色佛教自传入中国以后,就逐步走上了中国化的道路,这种中国化从学理的层面说,主要表现为佛教的儒学化。作为结果,是中国佛教逐步走上了世俗化、伦理化的道路,
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中华汉土文化,在历史发展的进程里,不断吸收外来民族的营养,不断地在融会中壮大自己。历史证明,吸收外来文化最多、最广,影响最大的莫过于佛教文化了。佛教文化的输入,
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据中国 (记者王茜 姚浩然)报道,近日,为期两天的第五届黄寺论坛在中国藏语系高级佛学院顺利闭幕。本届论坛以从寺庙建筑看佛教中国化为主题,35位参会代表围绕论坛主题进
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23:简述八正道八正道的解释有两种含义:一是世间的八正道,即是正确生活的一种标准。二是出世间的八正道,是修习智慧解脱道之修行者所应遵行的生活标准。因此可以这么说,
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浙江青田石、福州寿山石、昌化鸡血石和内蒙古巴林石并称为中国四大名石。23日,这四大名石的雕刻精品齐聚浙江青田,参加第四届中国名石雕刻艺术展。据了解,此次展览设在
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鸡足山,中国五大佛教名山之一,东南亚著名佛教圣地鸡足山中国五大佛教名山之一,东南亚著名佛教圣地,中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地,素有“鸡足奇秀甲天下
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中国佛教文化论稿后记当我加上了这部书的最后一个句点,实现了多年的宿愿时,一种解脱之感不觉油然而生。早在大学时代,因业师杨廷福教授和苏渊雷教授的启蒙,使我对佛教产生了
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放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
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茶人自制茶,自采果,别具佳趣煮茶法直接将茶放在釜中熟煮,是我国唐代以前最普遍的饮茶法。其过程陆羽在《茶经》中已详加介绍。大体说,首先要将饼茶研碎待用。然后开始煮
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二十世纪的中国佛教---中国佛教发展史略第一节 清代以来佛教的衰败一、宗派的没落自十七世纪的中叶,清朝入关以后,佛教虽然仍被敬信,但是清廷为了笼络蒙藏地区边疆民族的
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1古人所谓“近朱则赤,近墨则黑”,这个跟教育关系就大了——你念念不忘圣人君子的教诲,你自然就变成圣人君子;你喜欢跟善知识学习,你自然心善行善;你喜欢跟小人在一起,
向生净土时间:2024-08-27
有人说西方人性格像酒,火热、兴奋但容易偏执、暴躁、走极端,动辄决斗,很容易对立;中国人性格像茶,总是清醒、理智地看待世界,不卑不亢,执着持久,强调人与人相助相依
行业资讯时间:2024-08-26
品茶先苦后甘,放下俗事在一盏茶的工夫里品味悠然的心境...参禅无非是放下着、吃茶去在顿悟的一瞬间云淡风轻,清静和寂...茶中参禅,禅中有茶。是为禅茶一味...在中国铁观
禅茶文化时间:2024-08-20
浅议佛学十二缘起之触支触,所谓【缘六处有触】之触,在十二缘起说中,虽说触只缘六处,但事实上,触即是根、境、识三者之接触。故在一般的认识说,于前所述【缘根境生识】
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壹、前言民国三十二年,印顺导师和妙钦法师合著的《中国佛教史略》,可说是中国佛教史的的纲要书,短短的九十余页,提纲挈领地解析印、中佛教思想流变的过程,中国佛教各时代,各
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很多的情侣在步入婚姻成为了夫妻之后,在很多事情上就不会那么的用心了。往往就是因为这样的心态,所以在结婚后,人的很多陋习就会慢慢的展现出来,夫妻矛盾就会由此而来。
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陈坚教授:中国佛教促进了女性的解放陈坚:山东大学佛教研究中心主任说到佛教与女性的关系,我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的“八敬法”,因为他
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在中国显化之地藏菩萨传奇史迹上的地藏菩萨(即金地藏,又名金乔觉)的诞生地(公元696年)在现在南韩的汉城,即是古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢
佛教知识时间:2024-07-09
第四节 有情的延续有情是蕴、处、界和合的生命流,非一期死了为结束,在因缘合会时,他将无限止的延续下去。能无限延续、须因缘的资粮。如灯有不断加油,才能永放光明。约~期
汉传人物时间:2024-06-28
儒释道给力中国梦儒、道、释是中国文化鼎足三立、有机结合的三大文化因子,三者目的相同,但门庭设施有差别;符合个人、民族、社会三个层面的需要,是一个有机整体,缺一不
向生净土时间:2024-06-24
相信很多人都听说过盘古开天辟地的故事,相传很久以前,天地是不分的,万物也没有复苏,是一片混沌状态。中国道教传说里面有三大祖师,即玉清、上清和太清。其中玉清元始天
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秦客,是中国秦文化艺术交流中心和中国素食研究所全力打造的中国素食文化的标杆平台。秦客经过一段时间的运作,听取了方方面面的意见,在社会各界人士的帮助和支持下,日前在
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看开赵伯异 著书籍介绍:看不开,活着会很烦恼很痛苦很疲惫;看开了,生活将多乐事多福气多欢喜!佛说,管事容易管人难;管人容易管心难。有时候,我们责怪别人不肯听自己的话,其实
禅·看开时间:2024-06-12
大多数的人在夏季的时候都会有贪食冷饮冷食的习惯,而自身的脾胃功能自然也就会收到很严重的影响。此时,如果是直接用大鱼大肉来进补,不仅不会达到目的,还会增添脾胃负担
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佛学理念其实并不是高高在上的存在,对佛学理念有所理解之后,我们就能够将所学到的佛学理念全数用到我们的日常生活当中。并且绝大多数的佛学理念都是我们为人处世的一个指
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佛教禅宗思想秉持的是大道不可言传而只能意会,所以大部分的佛学哲理都是靠一些行为进行点化的。发展到现在,对于佛学哲理除了行为点化之外,其实还发展出了一种新颖的方法
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我们每个人的人生其实都会有一场不一样的人生际遇,苦难和快乐交杂才会真的构成我们人生美好风景。但是如果我们在人生路途之中过于重视自己的物质财富,眼里就会失去一些能
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布满佛学理念的佛教经纶上有说:富而不知足,是亦为贪苦。其实世间每一个人都一样,每一个人的欲望都能够如同无底的黑洞,永远没有填满的一天。但是能够控制自己不想将黑洞
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禅宗与唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、净土宗、律宗和密宗并称为中国佛教的八大宗派,而禅宗是中国汉传佛教宗派之中信徒最多、影响范围最广,甚至可以说是经久不衰的一个
风水知识时间:2024-06-08
佛教传统经纶是大部分信徒打开佛学佛理之门的重要钥匙,因为一些最基础的佛学佛理都会在佛教传统经纶当中找寻得到,当掌握了钥匙之后,我们所要做的就只有用钥匙拿到现实当
风水知识时间:2024-06-08
四禅八定与灭尽定一、各种禅定的差别:佛教很注重戒、定、慧三无漏学。任何人若想修行,首先必须持戒。如果连戒律都不愿意守持的话,要想解脱是很困难的。持了戒后要修定,因为
汉传人物时间:2024-06-06
达真堪布:对这些事我们有忏愧心吗“于下等恶劣事,极生忧愁厌烦心”什么是有惭愧心?心里对这些恶劣的事情感到忧愁、烦恼,非常讨厌,非常厌烦。 从出世间的角度,站在佛法
谈佛说禅悟人生时间:2024-05-29
入宅,在古代的时候是很隆重的,需要找专门的师傅来帮忙选择吉日。对于现在而言,这一习俗还是依然存在的,选择入宅吉日可以根据老黄历来选,也可以根据中国全面老通书选出
风水知识时间:2024-05-27
道长道教音乐中包含有众多的曲目和曲调,内容繁多。有的表现召神遣将时的庄严气势、降妖驱魔时的威武果敢;有的表现祈福祝庆时的欢乐轻快;有的赞颂神仙的优美恬静;有的表现
风水知识时间:2024-05-26
素鲜虾荷叶豆腐材料:荷叶一片,豆腐一块,素鲜虾一袋,青辣椒一个,鲜百合两个配料:素鸡精,盐,芡粉,色拉油做法: 1、将素鲜虾,百合,辣椒在开水煮3-5分钟,捞出备用
炒菜类时间:2024-05-06
中国灵隐寺飞来峰什么样的因缘纠缠,竟使岁月披风戴雨过后,居然道路的痕迹,顿时曲折的回顾。使人不得不心惊,扭转几干的心灵,原也有坚韧刚毅的开始。说来是美,因为是成长的果
哼哈一如说时间:2024-04-27
二、《楞严经》传入中国的翻译历程《楞严经》很宝贵,唐朝时传入中国。那时,印度有个高僧叫般剌蜜帝,般剌蜜帝翻译成华语的意思是极量,也就是智慧高、才智高。他在印度,在国
汉传人物时间:2024-04-26
一华开五叶,结果自然成。One flower blossoms with five petals, and the fruit will come ripe all by itself.梁武帝普通元年(公元五二○年)九月,菩提达摩祖师(中国
汉传人物时间:2024-04-16
第四章 佛学之宇宙论 第二节 三千大千世界下从地狱,上至色界诸天,一日月周遍流光所照方 处名一世界。即以须弥山为中间,九山八海的小世界。一千日月,一千六欲天,一千初
佛学知识时间:2024-04-15
三下 十二 受三皈依的感化从前,韩国有个小孩子,每天听妈妈在佛前念三皈依,久而久之他也学会念了;一天,他问妈妈:念三皈依有什么好处? 妈妈说:皈依佛,皈依法,皈依僧
华文小学适用佛学课本时间:2024-04-13
二上 八 学习三好做个好宝宝,要学习三好:一、要做好事不要打人害人,不要偷人家的东西。二、要说好话不说粗话骂人,不说谎话骗人。三、要存好心不要贪心,不要发脾气。学
华文小学适用佛学课本时间:2024-04-12
四上 十一 太子降魔悉达多太子离开苦行林,来到菩提迦耶,他在一棵高大郁茂的菩提树下面,用草铺成一个座位,静静地坐在上面。这时,天气明朗,清净柔和的风吹着,太子的身
华文小学适用佛学课本时间:2024-04-12
二上 三 尊敬出家人有一位出家的师父,到家里来,爸爸叫小和向师父行礼。师父回去后,爸爸对小和说:师父的志愿很大,离开家庭,到佛寺里去住,一面学习佛法,一面弘扬佛法
华文小学适用佛学课本时间:2024-04-12
二下 七 不弄坏小鸟的家有个小孩子,拿着一根竹竿,想要弄破树上的鸟窝。恰巧这时,师父走过,他看见小孩子的举动,就站住了。小朋友!你拿竹竿做什么?师父很慈和地问。树
华文小学适用佛学课本时间:2024-04-12
四下 十二 买智慧从前有个国王,派大臣出国去求宝。求什么宝? 大臣问。我们国家里面没有的东西。国王答。大臣跑了很多路,看到很多东西,但是找不到一件自己国家里面没有的
华文小学适用佛学课本时间:2024-04-12
三下 六 心行端正才是美玉耶,是个姿容秀丽的女子,嫁给给孤独长者的第七儿子,她自恃美丽,瞧不起公婆和家里的人,也不听给孤独长者的教训。有一天,给孤独长者请佛陀来家
华文小学适用佛学课本时间:2024-04-11
初级课题(七) 佛陀说法济度众生佛陀成道后,就开始说法济度众生的工作。最初,到鹿野苑教化乔陈如等五人,他们听佛说四谛法后,就成为五比丘 (1)。这是教史上最早的僧伽 SA
佛学入门简要时间:2024-04-10
第三课 戒杀放生文 明莲池大师作 (1)盖闻 :世间至重者生命,天下最惨者杀伤;是故逢擒则奔,虮 (2) 蛩犹知避死,将雨而徙,蝼蚁 (3) 尚且贪生。何乃网于山,罟 (4) 于渊,
中级佛学教本时间:2024-04-10
第一、二、三课 综合指要1.佛的境界甚深,凡夫谈佛,如坐井论天,不特所见甚陋,甚至可以说:完合不对。因为垂迹者,并非真佛,真佛不可说故。2.佛有三身,只有法身,才是
初级佛学教本时间:2024-04-10
佛、菩萨与鬼神的区别拜佛、菩萨的意义一般人都误以为佛教祇是烧香烛,拜鬼神的宗教,其实这是大大的误解。佛教固然不主张烧金银衣纸,也不以拜鬼神来求福佑,更认为佛、菩
香港佛教联合会·佛学课本时间:2024-04-10