爱语(资料图)
现世中,有一个特别不好的现象,有的人爱给别人取外号,特别严重的是给身体有残疾的人取外号,并以此为乐。经论上讲,嘲笑比丘,给比丘起外号,或者用语言攻击一些圣人,都非常不好,那个果报就更加严重了。在佛教里,一般把给别人起外号归纳为绮语。这个是绝对禁止的。
佛教最主要讲善护口业,留口德,积口德。
喜欢嘲笑别人短处的人,根本原因是内心比较刻薄,不是一个以宽厚慈悲的心面对别人的人。要知道,当别人有苦难的时候,如果用一种刻薄的心去对待别人,自身最终也会拥有刻薄的命运。这不是诅咒,因为性格决定命运。
古往今来,大家都确信:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”
在中国文化中,说话讲究要留口德。因为比起我们的行为,口是最不容易受人控制,而且最容易伤人,最容易犯错的。比如说家里闹矛盾了,往往都是先吵架,用语言互相攻击,伤害对方。其他方面也差不多是这样。
因果事例二则:深刻教训,贪字终成贫,千万不要占别人的便宜!因果事例一:捡钱不还,失主自杀,全家遭遇惨烈报应。摘录自地藏论坛我们生活的小山村在七十年代末八十年代初
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恶决定不能做。所以畜生、饿鬼、地狱是自己变现的,不是外面真有。佛家讲的「三界唯心,万法唯识」,识是分别,自作自受,跟任何人都没有关系。你要是怪罪别人,你罪加一等
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释迦牟尼佛说身口意三门,意识重要。你意识上学佛容易得到解脱,身、口上做了什么善根,要解脱相对较难。释迦牟尼佛传了外、内、密、极密八万四千不同的法,由于这样的原因
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