梦境(资料图)
有人问我,如果梦见佛菩萨,这是正知正见,还是迷信呢?
梦见佛菩萨是一种现象,这个现象跟正知正见还是迷信没有关系;你如何看待它,才跟正见还是迷信有关系。
梦见佛菩萨,总体上来讲的话,如果你不执著,那就是一件好事,说明这是一种感应;但是如果你执著这种现象,想要去追求,执以为真,那么就可能反而变成不太好的事情。
《楞严经》里有一句话:“不做圣解,即善境界。”什么意思呢?如果不把它当作殊胜的见解,换句话说就是不去执着它,那就是一种好的境界。但是如果你执着它,“若做圣解,即受群邪”,那么就容易走偏,容易被邪魔外道所引诱,所以说不要执着。
不执著(资料图 图源网络)
见到这些好事,千万不要骄傲,也不要沾沾自喜。见光见佛都是平常事儿,要以平常心来看待,不要动不动跟别人讲自己又见到这了、又见到那个了,然后认为自己有多么多么了不起,其实这是没有必要的。
如果是为了令大家生起信心,稍微讲一讲还可以。但如果成天沉浸在对这种现象的执着当中,那就偏离了佛法,所以我们大家要注意,要平常心视之。
《金刚经》讲“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”不管是什么境界——善的境界,也是平常心看待;恶的境界,也是平常心看待。做了好的梦,不要骄傲、继续努力;做了不好的梦,也不要恐惧、害怕,要相信因果,但行好事、莫问前程,只管耕耘、不问收获。面对一切、接受一切、坦然处之——这就是一个修行者的心态。
至于梦见什么——梦见佛菩萨还是梦见鬼,这个本身跟正知正见还是迷信没有关系。但是,你怎么看待它,这就跟知见或者是迷信有关系。如果你对它产生了执着、骄傲、恐惧、自卑……那都是不正确的心态。
如果你用平常心视之,仍然记住佛菩萨的教诲,诸恶莫做、众善奉行、自净其意,那么不管做了什么梦,又有什么要紧呢?进一步讲,如果不管什么样的梦,你都能用正确的智慧来抉择,使它成为自己断恶修善的动力和增上缘,那么不管什么梦都会成为好梦。
何事最快乐
有四位新出家的比丘,相偕到一棵柰树下坐禅修定,这棵柰树高耸入云,枝繁叶茂,花香扑鼻,因此引起这四位比丘的兴趣,彼此谈论着世间万物何者最可爱,最能使人感到快乐?
第一位说:“正当春天百花怒放,到郊外踏青游玩,这时最快乐了。”
第二位说:“参加亲友的喜庆宴会,杯酒交欢,唱歌跳舞,这种场合最快乐了。”
第三位说:“财物丰厚,车马衣饰与众不同,出入光彩,人人注目,这种心情最快乐了。”
第四位说:“妻妾美艳,华服鲜丽,幽香沁人,男女欢爱,这才是最快乐的事。”
佛陀听到了四个人的热烈讨论,便向前问道:“你们坐在树下讨论什么事呀?”
大家一看到佛陀到来,慌忙起立向佛陀顶礼,并且和盘托出他们正在讨论世间何事最快乐。
佛陀告诉他们:“你们所谈的,尽是些人间忧怖危亡的事,并不是一劳永逸的快乐之道。你们看,万物春夏繁荣,秋冬凋落;亲族欢聚,终要别离;财富车马,最后也逃不了水、火、盗、官及败家子的劫运;娇妻美眷,是爱恨的祸水。凡夫生于世间,动辄闯祸招怨,弄得丧家亡命,所以世间忧怖重重,三涂八难,苦痛万端,没有一样是人力所能够支配的。因此,比丘们!要心存清净无为,不要贪慕名利,只有专心修道,如此才能走向涅槃解脱之道,这才是人生最快乐的事。”
经过佛陀的一番开导,比丘们惭愧地悔过,从此息灭妄念,专心修道。
我有法乐,不乐世俗之乐。世间的享受虽然也有一时的快乐,但是却会转变成痛苦。因此世间的快乐带有染污性,是短暂的,是变异无常的,贪取不当,甚至会使我们丧身失命,岂可不慎!
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