一个人不信天道,却有福报,往往是很可怕的。比如说,你看现在到处开采,挖山,当老板的一挥手,一座山就破坏掉了,要过很多年才能修复。所以福报越大,一定要越谨慎,否则造业起来,大过普通人百千万倍。
福报大,地位高的人带领一个时代的潮流,那潮流是好的潮流还是坏的,这就是要带头人负因果了。好比你开一个企业,这个企业是杀生的,像四川那里,杀兔肉,据说一年好几千万只,是机器生产。那生产的老板要背大业,其他的卖肉的,加工的,吃的也要背小业。
就像做互联网的,福报大,结果误导别人,那业就很大了。因果账上要记录一笔。有些人没有学佛,有学佛的,一般都不敢去做游戏代言,还有一些不好的产品的代言。这也是一种误导,也要背负一定的因果。
佛门也一样,福报越大,弟子越多,越要谨慎错了因果也是很大。面对因果,如履薄冰。比如以前我见到寺院的问题,很多地方盖庙,盖不起来,盖个骨灰塔,然后靠骨灰塔来收入。这也是有因果。庙是神佛,住的地方,反而变成墓地。那土地神会很生气。不过讲这个,估计你现在听不到这个说法了。反而也算我多嘴。我遇到一个老和尚,他说,很多庙盖了骨灰塔后,就阴气重重,出不了僧才了。福建有些大丛林也是一样的。骨灰塔收入很快。但好好的风水就被破坏了。但现在信风水的人也少了。但目前有个好现象,许多地方都在觉醒了,不允许盖骨灰塔,也不允许入塔了。现在庙里阳气足,震得住,人少时,那岂不是变成孤魂野鬼的地方。
我也去道教的圣地去,发现道家圣地很古老,甚至一点变化都没有。我第一次去感觉好不习惯,感觉道教很破败。后来慢慢发现,这也是老子的精神,以静制动。我去武当山时,原先感到特别失望。现在想起来,人家一个山,一个庙,几百年都一样。坚固了五六百年,就是这样。而后都很少耗费人间财力,物力。也不是挺好的事情吗?我们现在盖的房子,庙宇工程,七八十年后就再来过。我想,应该学习一下道家的精神。
古人造佛像,造寺院,都保存千百年。现在仍然有唐朝时期的佛像,大佛像都在。那样子性价比就很高。我想,我们应该要算性价比。比如一个庙宇工程,花费多少钱,能利益多少人,存世多长时间。要有这个智慧。花很多钱去盖,结果五十六年后,再花很多钱去拆。那样子确实损带头者的福报。以前虚云老和尚盖庙,都是先打地基,打的很深,别人问他,他说,因为寺院因缘不一定,一定要先做好基础,让后人减少很多方便。同时,盖的差不多就好了,不要太富丽堂皇。
金钱不会造成过患,但浪费就造成很大过患,可是有钱后,没有智慧,你不懂得用,那更麻烦。所以人的烦恼总是不断,我们总以为有经济就有安全感,没想到压力更大。钱太多担心钱贬值,没钱的怕失业。我们应该回归到老子的道德经里头来。
凡是太会变得东西,都不长久。佛教从印度的变成中国的以后,几乎本质上就很少变了。就是早晚课,禅堂,诵经,念佛,出坡等。一千多年来,每次都更迭,但这个修行方法还是一样没有变。可是现在人看不起古人的修行方法,认为落伍了,一定要搞个新的方法来,新的法门,新的咒语来修,这反而更危险。所以你去看,一直变的人,一辈子都在变法门,不停地变,拜的师父也不停的变。很会变的土地,就是沙漠,一直动。
能变的,都是不长久。而不变的,却是长久的。就像中国人爱拜神,拜佛,不管佛教进来,还是基督教进来,中国人就爱拜。反正都是当成神来拜。为什么?因为中国叫神州,我们就具足神的基因,这就是不变。不拜神,就拜天地祖先,不然就拜父母。这就是不变的地方。
这个时代,最好的福报应该用来修行,学佛,弘法,广结善缘,然后广行阴德来度人,最有意义。其他都是没有意义的,为什么无意义。其他都靠不住。大家要长远地看。就像经济一样,经济是很简单,就是物和物交换。钱财的背后,就是物的交换。跟原始社会一样,一头牛换一个木头。大概这样子。现在你看经济就很简单了。人能生产的东西,实体的就两个,第一个大米五谷,人类可以种植。
第二个是挖地上的钢铁金矿,这些变成房子,穿的用的等。那现在大家都没有种植,也没有生产,为什么有的吃。就是有人在种植,有人在生产,才有用。国家也一样,我们生产了什么呢?吃的没了,可以再生产。但地上的煤,铁,石油用了就没啦。所以这几十年来,我们大部分在吃的,都是靠煤和铁,也进口部分粮食。这就是经济啊。所以我们一定要珍惜福报,用水,用粮食,用钢铁类的金矿类的,都要珍惜。
这也证明了,为什么既没有生产种植,也没有做工,却有一笔钱,然后你就很不踏实。为什么?因为真相就是老天爷给你钱了,但不一定会给你这些粮食和物质。一个人有福报拥有很多钱,却不一定有福报享受这么多钱。
有福报,有钱,也绝对不能浪费这些东西。因为太多人没有生产实际的东西,都拼命在消费。这就更要谨慎了。但要觉悟,也没有这么快,还是去念老子道德经吧。这个是老祖宗的智慧。如果要身心清净,就去念法华经吧。
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