一信徒问师:阿弥陀佛,师父好,生活当中如果遇到小人让自己当众难堪是应该远离加检讨自己的过错,还是应该至之不理,任其陷害修习忍辱呢?最重要的是不是你看对方是小人自己也成小人了呢?请您慈悲开示,无限感恩您。祝您新春快乐!
师答:小不小人的先别管,先确定自己的言行举止是不是符合标准,是不是对得起你自己的信仰和良心。若自己觉得自己努力了,尽责了,问心无愧了,那你肯定不会在乎别人对你的批评指责,也不会觉得难堪。万一面对这些指责甚至刁难后,心里有了不舒服,那就还需要继续改正自己,完美自己,这就是修行。所以,修行不是消极,不是逃避,也不是自责,是坦然的接受一切,不加分别,不加拣择,冤亲平等,顺逆平等。
我们习惯性的总喜欢选择和分别,对于我们认同的人和事,不管怎样,都是好的。对于不顺应我们习气的东西,我们都认为是坏的。对人称之为“小人”,对事称之“违缘”,不管我们如何解释,都是自私心在作祟。真忍辱是平等,不分别是君子,如能这样思维,当下就会解脱,若不然,道理说的越多,你会越迷茫!
黄柏霖:忍辱仙人与歌利王的故事这让我们想到,《金刚经》里面讲了佛陀的过去生,他在当忍辱仙人,就能够随时观照自己的心念,他当忍辱仙人的时候,在山上修行。那个时候有
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爱民而安,好士而荣。领导者除了爱民之外,就是要任用贤才。中国古人说,如果你这个领导者亲近的是君子人,远离小人,你这个事业就会发达。如果相反,你亲近的是小人,远离
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第四讲 第一观智:名色分别智(觉知心识和所缘境)很高兴看见你们来这里学法,看到你们禅修我感到很高兴。我们全都想要快乐和满足,我们一生都在追求满足。如果你问:「我有发现
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第五讲第一和第二观智:名色分别智和了知因缘智欢迎来禅修,很高兴看到你们。有些人很早就来这里打坐。看到你们来这里禅修是令人鼓舞的,这意味着你们真的想要禅修,喜欢禅修。
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宣化上人慈悲开示:菩萨怎样能得到圆满的羼提波罗蜜?羼提译为忍辱。忍字是心上一把刀,这是不容易忍受的。修行人应该学忍辱,忍苦忍热、忍风忍雨、忍饥忍寒,一切要忍受;不
宣化上人时间:2024-07-03
说是从前有一位富商,是一个佛虔诚、勤于礼佛的佛教徒,尤其受父亲的影响,富商对佛教禅宗观念更是从小耳濡目染。但是这位富商在生活上有特别的嗜好,那就是爱吃鱼。尤其爱
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为人处世时间:2024-06-09
芜湖广通大师问:参禅与念佛的分别?月溪禅师答:华严经中说:一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着迷昧不能证得。故我佛如来说法四十九年,谈经三百余会,开示众生,悟入佛之知
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结平等缘 恩及禽兽释迦世尊,成道以後,还是不舍穿针之福,佛陀本人也说过「知恩报恩者,莫过於佛」。可知最知道爱福惜福的是莫过於佛陀。释迦佛住世时,有一位比丘,眼睛
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分别与执著分别,有地前分别和地后分别之分。《道次第》的观修,主要是指地前分别。宗大师认为,地前的修行,应从分别获得无我正见,然后进入无分别。格鲁派的这一修行套路,和唯
汉传人物时间:2024-04-22
差别平等佛平等说,如一味雨,随众生性,所受不同。《法华经卷三药草喻品》佛陀说法,视一切众生平等无差别,就像下雨,一味平等遍布大地,但随着众生根性有别,所感受到的
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黑人 Brian Banks 在橄榄球方面很有天赋,他从小就是校队成员,到了 16 岁,已经有很多教练认为 Banks 将来有希望进入职业联赛,甚至可能成为球星……为此也吸引了众多“迷
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人生在世,谁都想自由自在的,谁都不想被束缚、被控制、被掌握。但是,我们不只是控制其他生物的自由,甚至主宰了它们的生死,掌握了它们的命运。我们自己不想被掌握、不想
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轮回面前众生平等(图片来源:资料图片)我们相信轮回的现象,接受轮回的思想,轮回对我们的人生究竟有什么价值,对生命有什么意义呢?当我们确信有轮回受生的状况,人生就
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平等的才是美丽的光束异样耀眼,出现在屏幕上的是一个身材并不标准,肚子有点突出、年纪也偏大的妇女鼓手,她一直走在镜头当中,与别的鼓手一边行进,一边敲打着背在身体前面的
佛教故事:布衣百姓时间:2023-11-08
寺,在古代本是朝庭机构的名称,如‘大理寺’‘太常寺’,又引申为官署。汉代设有鸿胪寺,用以招待四方宾客。后来佛教传入中国,从西域来的僧人渐多,遂在洛阳建白马寺,专
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达真堪布:到底应该怎样看待“工作是平等的”这句话呢?问:都说“工作是平等的”,但大多数人都不愿意去做扫大街、摆地摊等劳累又“没面子”的工作,到底应该怎样看待“工
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消除分别是彼岸反正公司是别人的公司!这样贪鄙的念头千万要不得。你首先要想,这是我的公司。这个公司有这些资产、这些个员工,以这样的效益生产这种产品为社会做贡献。你不
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有一个年轻人,刚结婚时,逢人便说,有了家庭生活多么美好、惬意。单身时,回家吃泡面度日,现在一回到家,大门一开,笑容可掬的太太提着拖鞋让我穿上,一进到屋子里,可爱
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社会上有两种人,一种是“君子”,一种是“小人”。怎样的人才是“君子”?君子行事光明正大、诚而有信,能够成人之美,也常常雪中送炭。《佛光菜根谭》说:“君子能用忍耐
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念佛功德时间:2023-08-18
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选自《六度集经》卷第五之〈四三〉从前有一位菩萨单名叫作睒〔注:音「闪」〕,他常怀着广大的慈心,普遍润泽一切众生,更以大悲心怜悯那些愚痴无智不知道亲近三宝的人,他
因果报应时间:2023-08-16
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佛学常识时间:2023-08-15
波罗蜜是梵语,意为到彼岸。1、施度----布施度悭贪:分财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施,能对治悭吝贪爱烦恼,与众生利乐。2、戒度----持戒度毁犯:包括出家、在家
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达真堪布:怎样理解“自他平等”?问:怎样理解“自他平等”? 答:空性的角度讲,自他是平等的:第一,“他”是种五蕴的综合体,“我”也是种五蕴的综合体,都没有实成的自
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忍辱太子在毗婆尸佛时候,婆罗奈国的国王,聪慧贤能,很受国人尊敬。可是国王没有子女,这使国王很忧郁。后来经过十二年不懈地向天神祈祷,王后终于生了一个男孩。这男孩生来心
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佛心平等有一天,佛陀带着阿难在舍卫城行化,当佛陀走到城郊时,见到受雇为人挑粪的尼提从对面走来。尼提其实内心十分崇拜佛陀,但是他十分自卑,总觉得自己是罪业深重的贱
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广钦和尚在福建省出家,住在承天寺。他说自己没有福报,不敢接受供养,就去住山洞。一住就是十三年,中间有降伏老虎这些事。他真正有所证悟。十三年后回到庙里,他还是不住
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静波法师:慈悲与平等慈悲与平等 ——静波法师开示节录(录音整理)本文根据录音整理 未经校稿 错漏之处 敬请指正 整理人:慧鑫 所谓平等就是没有差别的意思。人与人、人与动
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忍辱也是一种修行(1)唐朝天台山国清寺隐僧拾得与寒山子是佛教史上的两位著名诗僧。拾得的身世不详,据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧,恰巧被正在经行的丰干禅师发现,带回
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佛教故事:十大弟子传时间:2023-07-30
忍气吞声就是修忍辱行吗?忍辱是六度中的第三度,「度」是度过烦恼苦海之意,而「忍辱度」的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说:「能行忍者,乃可为有力大人。若其不
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