如果回到两年前,有人让我去学佛,或者牺牲自己的很多休息时间去服务一些陌生人,我会白眼翻天上。因为我是一个商人,没有利益的事情,我真不想去做。
然而一年多前,我通过推荐走进了我们的菩提家园,很安静的一个地方,很和善的人群,每个人都带着善意的微笑。那个地方让我很愉悦。那个时候,我并不知道那些服务我的“师兄”都是在义务劳动。甚至包括场地、书本等等都是师兄们“供养”的。后来,我带着“占便宜”,反正不花钱的心态,进入了三级修学。我发现自己越来越喜欢那个地方,不论小组共修、班级共修,还是参加读书会沙龙,都让我全身心地放松。那个时候,我只是单纯地很享受被服务的感觉。
再后来,因为我经常去沙龙读书会,一满三个月,就被一些师兄“盯上了”,开始有不同的义工岗位找上我,然后被拉去做义工。虽然是“被义工”,但刚开始的时候,我的积极性还是挺高的。但没过多久,我就用自己的“所学”去对照别的师兄,发现有些师兄的行为不像自己想象的那么完美,自己也没有认识到做义工的真正意义。再加上要参加一些考试,很厌烦义工各种各样的培训开会占据很多的时间,渐渐地,我就不去做义工了。开始了很长一段时间的占着义工岗位不做事的状态。
一直到参加了静修营。我特别厚脸皮地“挤”进了营员名单中,再一次“享受”了被服务的感觉。在营中,我经常被师兄们感动得热泪盈眶,也一次次因为法师们说的法而激动不已。我几乎走遍了西园的每一个角落,心从未有过那样的宁静,开始认真地思考生命这个话题:我们活着为什么?为什么会有那么多烦恼?我们的生命真的就只能重复父辈的前路,在世俗中不断地追寻各种名利,为了某些利益与人争得头破血流,在各种人情世故中颠沛流离吗?我也思考做义工的意义,在做义工的过程中,到底是一种什么样的心行?义工师兄为何付出那么多的时间精力,还反过来感恩营员?我也思考学佛的真正意义,我学佛学的是什么,只是为了学一门知识么?导师闻法讲法多年,为什么还不辞辛劳?为了刚强难调的我们,殚精竭虑,为我们学习佛法想尽各种办法、创造各种因缘呢?
回来后,我开始积极地投入到义工岗位,又承担了几个义工岗位,几乎把所有的休息时间都拿来做义工。渐渐地,在做义工的过程中,我开始把每一位共同护持的师兄,当做菩提道上的助力伙伴,有了他们的支持,我会走得更有力量。由人及己,我在师兄们的身上更清晰地看清了我自己,自己以往的追求、争斗,以及以往做义工时的评断,不过是为了满足自己的优越感、虚荣心和控制欲。同时,看到每一位来参加读书会沙龙的学员,看到他们以往对佛教或佛法的一些误解,以及现在因为对生命迷惑而产生的对佛法的渴求,我开始检讨自己,觉得自己做得真不够。我已经于法受益,而很多人还在寻找,在珍惜现在这么好的机会的同时,我还应该做些什么?
导师说,我们要学习观世音菩萨的千手千眼,有无量方便,无量慈悲。我和每一位师兄都应该共同践行好两套模式,共同传承和传播佛法!于是,我暗下决心,我要做一名菩萨,从做好现在的每一个义工岗位开始。另外,我也给自己订了一个小目标,就是今年内争取做一名合格的导读员、辅导员!我相信,在模式中,在佛法中,我真的能更和乐自在地生活,更慈悲坦然地面对,更淡定智慧地处理,做一名更有力量的义工!
三十五、地藏菩萨神通力感应录顾居士今(八○)年夏九华朝山归来,百感交集。一日,定中念及在肉身殿前曾一再叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟子能心生正念,永不退转,发挥所长
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凡眼不识菩萨有一个名叫迦罗越的人,一心一意想见文殊菩萨,却总无法如愿。后来,他想到了一个很好的法子,就是广行布施,设宴供养沙门,并且在会场正中央,设了个高高的座
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达真堪布:对菩萨生恶念果报原来是那么可怕假设任何众生对这样慷慨布施的施主菩萨生恶心,不要说亲自伤害,仅仅生起了一个恶念,就要堕入恶趣。生起多少刹那的恶念,就要堕
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为什么抱着烦恼不放?很多时候,我们对已经发生的事情耿耿于怀,其实就是抱着无益的烦恼不放。也许,昨天你跟同事吵了一架,心中一直忿忿不平,再想到这个人以前对你的所作
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第八卷 第四章 菩萨十地、等觉、妙觉《大佛顶首楞严经》原文:阿难是善男子。于大菩提善得通达。觉通如来尽佛境界。名欢喜地。异性入同同性亦灭。名离垢地。净极明生名发光
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na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷节选自 《佛说阿弥陀经浅释》我们人修道,其他的法门都是有一种不安全的情形,也就因为没有人保险。好
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阿难!此等皆是彼诸众生自业所感,造十习因,受六交报。阿难:佛又叫一声,阿难!此等皆是彼诸众生自业所感:起惑、造业、受报,堕地狱的这一切众生,都是他自己所造的业所感
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静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
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地藏王菩萨对我们天高地厚的恩德地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。宣化上人慈悲开示:“但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。
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星云法师时间:2024-07-29
问题补充:我经常坐在床上学静坐,有朋友告诉我别在床上静坐,这地方不干净,大德你有什么看法?第二个问题:躺着修静坐是否合法?体恒法师答:坐禅以准备专用的禅凳为最好,若无条
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智泉法师讲经系列(之一)续《妙法莲华经》之《妙音菩萨品》续2009年九月二十三日妙音菩萨回到了净华宿王智佛所,白佛言,世尊,我到娑婆世界,饶益众生,见释迦牟尼佛,及见多宝佛
汉传人物时间:2024-07-27
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向生净土时间:2024-07-22
善意存于心,菩萨是众生常行于慈心,去除怨恨想;大悲感众生,悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本,所谓慈即爱护众生,有给众生以安乐的心;而怜悯众生,有拔除众生痛苦之心,则为
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前几天收到粉丝的一个私信,私信里面说,最近邻居阿姨给她介绍了一个男生,他们在上聊得挺好的。聊天之后的一周,他们开始见面。见面的时候,女生觉得男生也挺绅士,感觉彼
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我们都知道感情不是你说放下就能随便放下的。很多的女孩子在分手后其实还爱着对方,但是对于挽回又不知道该怎么办?最忌怎么做男友才能回心转意呢?则呢么缓解和男友之间的
风水知识时间:2024-07-11
在中国显化之地藏菩萨传奇史迹上的地藏菩萨(即金地藏,又名金乔觉)的诞生地(公元696年)在现在南韩的汉城,即是古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢
佛教知识时间:2024-07-09
爱情是非常矛盾的一种东西,有的时候,爱情比钻石还要牢不可破,两个人的心只要在一起,就可以面对一切;但是有的时候,爱情又非常脆弱,可能说者无意听者有心的一句话,就
风水知识时间:2024-07-07
在爱情中,男女可以说是两种完全不同的生物了,女人充满着感性,对一份感情可能是无限投入的,但是男生却往往都保留着一份理性,这并不是对他们进行批评,因为性别上的差异
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风水知识时间:2024-07-06
男人出轨后要不要挽回,如果挽回要怎么做,一个令他主动复合的咒语帮助挽回出轨男人。男人出轨后不注重挽回或挽不回之后会有什么样的结果,因为事态都是发展的,在挽回的过
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汉传人物时间:2024-07-02
第九章 净诸业障菩萨章世尊在本章为净诸业障菩萨等大众开示觉性本净,但由众生从无始以来,妄执有我、人、众生、寿命,认四颠倒为实我体,妄生瞋爱,生妄业道,不能入于清
汉传人物时间:2024-07-02
1 烧香是表信的、表戒定的。看到香、闻到香,提醒我们,要修戒、要修定,在日常生活当中,人与人之间的交往要讲信用。2 别人不讲信用,我们讲信用,给诸位说,决定没有吃亏
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曩昔,有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘,有人做个茶亭施茶与人结缘,有人工一座桥梁联接两岸与人结缘,有人挖一口水井供养群众结缘,有人送一个时钟跟你结时刻缘……这些
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第八品静虑1.发起精进已, 意当住禅定;心意涣散者, 危陷惑牙间。2.身心若远离, 散乱即不生;故应舍世间, 尽弃诸俗虑。3.贪亲爱利等, 则难舍世间;故当尽弃彼, 随智修观行。4.
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得美貌智慧,常诵五菩萨心咒修此五位菩萨心咒,可得美貌,可得财富,可得人心,可消除障碍违缘,可忆起前世,可往生成佛。一、观音心咒唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)弥(mi)吽(
佛教知识时间:2024-06-13
地藏菩萨是中国汉传佛教文化之中的四大菩萨之一,在中国汉传佛教当中地藏菩萨是大孝以及大愿的化身,以拯救三恶道之鬼魂,送往往生或是善道为己任。民俗传说之中中国汉传佛
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观世音菩萨是在中国汉传佛教四大菩萨当中在民间民俗之间所流传的最广的菩萨,也许也与其行为举止有关,在大部分的情况之下大慈大悲观世音菩萨是最贴近我们身边苦难的无限大
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