很多人都放不下这个“我”,非要考虑这个“我”。“临终的时候我要到西方极乐世界,若是阿弥陀佛不来接我怎么办呢?我怕去不了西方极乐世界。”这种心态,还是根本没有深信阿弥陀佛。没有放下自我,没有放下私心,所以会害怕。如果你真是为了众生,怎么都行。只要能利益众生,在哪里都可以,哪怕是到地狱也心甘情愿。
我们看那些大德高僧的传记,很多大德高僧到临终的时候,没有选择去西方极乐世界,而是选择了去地狱,因为他想去度化地狱里的众生。这种心量不得了啊!我们哪有啊?若是真让你选择的话,你肯定会选择去西方极乐世界。“我要去见阿弥陀佛,我要去享受西方极乐世界的待遇啊!我为了往生极乐世界,那么精进地学修,经历了那么多苦难,我必须要去西方极乐世界。”没有别的目的,就是想享受。这种发心还是没有到位。
不用顾虑那么多。如果你能把自己完全交给上师三宝,上师三宝自有安排。这个法界“机场”是上师三宝修建的,他们有这个权力,你想去哪里,他们都可以专程送你。即使你想到地狱也可以,但是有这个愿望的人肯定很少。很多大德高僧都讲过:“世间的一切琐事都随缘。我是下地狱还是往生西方极乐世界,是顺利还是不顺利,都交给上师三宝了。上师三宝让我受苦我就受苦,让我享受我就享受。我只是弘法利生,其他的事就不管了。”有这种心,一切就都有了。
如果想解脱、成佛,首先要选择一个相应的法门。我们现在学修的这些,从基础到最后,从解脱到成佛,方法应有尽有。所以我们应该坚定信心,脚踏实地、一心一意地学修。把心定下来,全身心地投入到这个法里。
成就靠一心,有一心才能成就。莲花生大士曾经讲过,远离疑惑才能事事如意、心想事成。疑惑是二心,一心不能二用。“一真法界”,法界只有一个,真心只有一个,没有两个。两个是妄念不是真心。所以说,一心一意地学,一切都会吉祥,一切都会圆满。一心一意本身就是一种定力。遇到对境的时候,不能动摇,忍耐一下,它就干扰不了你,伤害不了你。
我们讲过忍辱波罗蜜,忍辱本身就是不动。内外的干扰都能忍,才能成功。我们现在心总是动,就是因为还不明理,修行还不到位,没有智慧。其实没有必要心动,这些都是自心的幻化和游舞,都是假象,都是如幻如梦的。比如晚上梦见老虎来吃自己,非常恐惧,大汗淋漓,醒过来的时候,心还在狂跳。为什么害怕?就是因为当真了。等你清醒的时候,心才踏实了,知道那些都是假象,也就解脱了。
从黑梦中醒来容易,从白梦中醒来很难。若是能醒来,就知道一切都是自心的幻化与游舞,都是假象,没有什么可爱的,也没有什么可恨的。那时,心才会彻底安宁,彻底解脱。没有醒来之前,心要得到安宁清净、解脱自在是不可能的。看破了才能放下,放下了才能得到真正的解脱。一门深入,一心一意地学修。
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