一信徒问师:师父,我师父那边在建寺院,我也经常发心去护持,最近觉得师父他老人家有些事做的不靠谱,常常劳民伤财,浪费人力物力,我想给师父说说我的想法,又怕师父骂我,所以想先从您这听听意见。
师答:首先肯定您对师父的恭敬心,对道场的虔诚心是不二的,是无分别的。但修行的事,是不能用世间上、社会中的思维模式去看待的!若你觉得自己在修行,最好闭嘴;若你觉得自己是师父的好徒弟,也是最好不言。为啥这么说呢?因为你真不懂师父的用心。寺院的恢复建设不同于社会上搞工程,讲效益,这里是修行道场,没有社会上的种种价值观念,寺院里的大事小事都是为了锻练我们,一切以修学断执着为前提,切不可妄加揣测,平生烦恼!
道场的事,不能用社会上那种功利性的思维来看待。我们去寺院修行,不就是要转换这种颠倒的念头么,为啥还要起分别呢?
我们都在口头上说尊敬师父,要听师父的,可往往在做事的过程中,有一些事情稍没有按照自己的想法来做之后,心里马上就犯嘀咕,认为事情会不圆满,要找机会给师父上上课,讲讲经验。表面上看是为师父着想和考虑,但仔细想想,不都是自己在社会上的那点毛病习气在起作用,只是穿了一件“修行”的外衣,就变成“菩提心”了,完全没有把师父放在心上,也忘了“依教奉行”这句话的真正含义。你说,我们这样思维,对自己的修行能有帮助吗?
我们每个人的习气不同,对于修行的道理,作为师父他不可能全方面指出来,只会完善外境让我们自己去用心参究。可又有几个人是真正明白这当中的良苦用心呢?
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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向生净土时间:2024-09-28
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《微妙比丘尼的故事》【慧律法师经典开示】为什么恶愿不能发第五小段愿望发愿的愿 希望的望第二十五句愿所有的众生幸福安乐内心满足意思就是说佛陀告诉我们二六时中所有的
因果报应时间:2024-09-23
我们常说,人要有人格,才能被人尊重。那么,做为一位住持佛法的信仰者,首先就要有人格,进而才能成就僧格、佛格。我想,人格是基础。中国的传统文化有我们为人处事的坐标
居士人物时间:2024-09-22
我们看到相应这两个字,我们的身口意像不像佛陀?佛陀是我们的模范、是我们的典型,佛一生不妄语,换句话说,三皈、五戒、十善,佛在日常生活当中圆满表现出来了,有这个样
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佛教知识时间:2024-09-12
真正学了佛法,见惑要放下,思惑也要放下,思惑是贪瞋痴慢疑。那我们在生活当中就是练功,从早到晚,生活当中,工作里头,待人接物,要修什么?修布施,布施就是放下,修忍
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向生净土时间:2024-08-08
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汉传人物时间:2024-07-21
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我跟我老公在2008年认识,在2012年结婚。当时我跟他结婚的时候,家里是极力反对的。因为他的家庭条件不是很好,加上父母是离异家庭,所以他是单亲家庭的孩子。 作为这一点
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1一生于人无争,于世无求。凡事随缘,不攀缘。攀缘就错了,你就操心,心不清净;随缘好,顺水推舟。一生恒顺众生,随喜功德,你说多自在。所以我感谢方老师,真的在这个时代
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汉传人物时间:2024-06-24
正月的正月初四有一个习俗,那就是不适宜出行,像如果是回娘家的话,大多数人都是选择初二的时候回。那为什么会有这样的一个习俗呢?今天就来看一看正月初四的习俗和忌讳吧
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汉传人物时间:2024-06-12
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