只要把佛法用一点点在心上,就会体验到改变的快乐。
只要把学到的佛法用一点点在自心上,就会体验到改变的快乐。真正用心学佛的人,内心的欢乐度会提升很多,心量打开了,眼界也开阔了,面对事物的理解能力和看法,都会越来越不同。
当我们的心越来越宽广的时候,才真正具备了慈悲别人的条件和可能性。如果自己心胸狭隘、小肚鸡肠,要如何慈悲别人呢?看谁都不顺眼,总有一大堆的意见,好像永远都没有满意的时候,慈悲心从何而生呢?心里只装得下自己,最关心的也只有自己那点事,对自己父母以及周边的环境都不懂得感恩的人,怎么能够产生慈悲心呢?
以前我们对弟子说视天下一切众生为父母,因为大部分人都很孝顺,所以有很好的作用。现在我们不太讲这句话了,因为现在父母最孝顺的都是自己的儿女,能有几个儿女是对父母孝顺的?甚至还有很多家庭,对宠物都比对父母更“孝顺”。父母的脸色稍微不好看了,他们的脸色马上就更难看;父母说一句,他们有十句等着顶回去。我们好好想一下,每天嘴里念着视天下一切众生为父母,但是父母对自己有不满或埋怨的时候,自己是不是又不高兴了?
在这个一切都颠倒而行的时代,我们可能要转换一下,要把天下一切众生都视同自己的宝贝儿女或宠物,可能就不会生气了。儿女永远都是摊开手掌跟父母要这要那,父母还高兴得不得了,他们随时要,父母就随时给。从小要到大,父母们还觉得子女能伸手向自己索要,是件很开心的事。子女怎么说,父母都不会生气,父母们什么时候对自己的儿女埋怨过啊?在如今这个混浊的时代修行,把所有众生看成自己的儿女,也许比较容易做到吧!
现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极,太保守。把佛教作为智慧之学,最起码作为哲学思想来看的,真是少得可怜。智慧的佛教,教人获得
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宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
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不以凡夫衡量佛法至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信(连载一)各位佛子大家好: 随喜你们为了父母众生的解脱而精进修行的功德! 随喜你们在各自的生活与工作中为父母
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轮回真实案例:毁谤佛法后世成哑女自从看了邓老师网站上的有关催眠案例后,心里非常激动,一直想联系邓老师,凑巧的是邓老师刚好有空,我便匆匆的赶到邓老师的工作室。第一
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前几天收到粉丝的一个私信,私信里面说,最近邻居阿姨给她介绍了一个男生,他们在上聊得挺好的。聊天之后的一周,他们开始见面。见面的时候,女生觉得男生也挺绅士,感觉彼
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如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时之
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阿弥陀佛!大家好!大家应该明白,自己身体不好,或者一家都有灾难,肯定有做错的地方。没有错的地方,就不会发生这样的事情,所以不要认为自己做得很好。亏了孝道不但自己身体容
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命运既然如此奥妙,那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?我分四点来说明:1、佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变佛教虽然也讲命运,但是有别于外道机械的宿命论。佛教主
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快乐的原理「当你什么都不要的时候,你却拥有了一切。」这句话是什么意思呢?它是说:如果我们有办法放弃一切:好!我什么都不要﹑什么都舍掉,连生命没有亦无所谓──把心念、把
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生而幸福快乐死而平静无惧文/释本性宗教的使命,一是教会人们幸福快乐地活着,二是教会人们平静无惧地死去。今天的社会,已经不缺如何挣钱、为官、搏名、拼利的奥妙,缺的是如
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说是从前有一位果农信奉佛教思想观念,常常与寺庙禅师进行谈话,但是却不喜爱持戒以及禅坐。别人问他原由的时候他只说,他修持佛法是为了让自己练就无限量的大神通,而非为
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轻食是指少油、少盐、少糖、高纤维及高钙,不给身体造成负担的饮食方法。果腹、止饥、分量不多,可说是轻食奉行的准则。轻食注重健康概念,崇尚清淡、均衡、自然、健康、无
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