我一出生,就被查出患有先天性的心脏病。十岁以前,每个月都要去医院做检查,有时,还要住院。我童年的记忆总是与病房有关。妈妈曾告诉我,四五岁时,我就会自己铺床叠被,给蚊帐打结。到了饭点,会拿着碗筷,跟着大一点的小朋友去打饭。每当看到小小的身影站在队伍的最后,妈妈总忍不住泪流满面。那时的我,晚上躺在病床上,望着窗外漆黑的夜空,唯一盼望的,就是明天到了探视的时间,第一个走进病房的,是我的妈妈。
日子一天天过去,我也和其他孩子一样,上学,工作,结婚,但病魔从未远离。从18岁至48岁的30年间,我曾九次上手术台。每次,当医生告诉我,需要再动一次手术时,我的态度总会令医生感到意外,我笑着对每一位医生说:没关系,需要签署什么文件,我自己就可以,不需要家人,他们都忙。在手术室,有时会遇到医生带着学生进来观摩,我会半开玩笑地说:走的时候,记得留下“标本观察费”哟。每一次手术,都非常痛苦、无助,但我都比别人更早地站起来,因为我告诉自己,唯有依靠自己,才能度过这些难关。身边的人都夸我勇敢,却没有人知道,这份勇敢只是没有退路的无奈之选。
此后的岁月,我学习了心理学,做了七年心理咨询热线的义工。每次与来访者交流,我总能体会到他们内心的无助,希望能够用我所学的心理学知识帮助他们。但渐渐地,我也感到,自己到了瓶颈,需要正能量的充电。因为我们的谈话,总不可避免地涉及人生最深层次的问题,如“我是谁”、“人生的意义”等,仅仅运用技术,是无法回答的。直到有缘进入三级修学,并皈依了济群导师。记得皈依那天,我早上五点就来到西园寺大雄宝殿前,庭院里空无一人。黑暗中我双手合十,真诚祈愿,愿佛菩萨赐予我力量,能够帮助到更多的人。
一年多的学习,我的信心更加满满,但始终有所保留。因为,以往一次次经历不时地提醒我,你要靠自己,你要靠自己……我可以接受佛法成为我生命最重要的部分,但要培养一份完整的皈依之心,将自己完全地交出去,我觉得很难做到。
直到去年年底,我再一次收到了医院的手术通知单。这一次,一进手术室大门,以往的恐惧与担忧再次涌上心头。手术进行中,我能清楚地听见手术刀发出的碰撞声,也能闻到伤口被灼烧的气味,医生和护士正在交流着我的病情。手术比预计时间要长很多,痛苦和绝望使我的意识开始变得模糊。我的双手被绑在床边,无法动弹。突然,一声声佛号在我的脑海中开始回响,焦虑的情绪开始缓解,直到手术结束。当我走下手术台时,我向医生表示感谢,内心默默地感恩三宝给予我这份力量。我清楚地知道,从那一刻起,我获得了一份完全的皈依之心。感恩!
1、很多居士认为:皈依只是形式,佛法修行注重实质,从而错误地认为皈依是不重要的。这种理解,是片面的,是不正确的。2、我们平时说皈依只是形式,其实这句话的本意是告诉
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问 :皈依之后在行为上要注意哪些?《地藏经》上说:“若遇非理毁用者,说所求阙绝报。”请问这句话如何理解?答:皈依后,要把三皈依戒法落实在行动上。自皈依佛,就不皈依
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汉传人物时间:2024-05-19
皈依之因和皈依的选择皈依,须有正当的理由,这直接影响到学佛的态度和成就。正确的皈依之因,主要包括以下三方面:一、认识暇满人身的重大意义我们所拥有的能够听闻佛法的
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皈依的正行皈依三宝贯穿着成佛的整个修行。当我们通过皈依仪式成为佛子后,又该如何进一步修学呢?《瑜伽师地论》告诉我们,皈依后应行四法行,即亲近善知识,听闻正法,如
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光孝寺皈依读本第一篇关于皈依1、什么是皈依?答:皈依,或叫归依。皈字是由白与反二字组成,取反染成净的意思。皈是回头、回归,所谓苦海无边,回头是岸;依,是依靠、依
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集广大福三宝为世间最大福田。福报由耕耘而来,就像农民想要秋天收获,必须春天播种。同样,我们想获得福报,也应悉心培植。福田有三,分别是悲田、敬田、恩田。对有恩于己
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皈依在一片郁郁葱葱的森林里,一只焦急似火的饿狼盯上了大树上的雄鸡。饿狼诱骗雄鸡说:我刚才经过的草丛里有好多虫,不信我带你去看。雄鸡确实也有点饿了。它俯视着垂涎的
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不皈依也难在屏东公路局服务的高居士,自从佛光山开山以来,便帮忙募款集资,我们也都不把他当外人看待,只是有一件事很奇怪,十多年了,他就是不皈依佛教。有人问他:「你
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东藏江孜河畔住着一位喇嘛,虔诚的信徒供养了他许多东西,但因他已抛弃所有世俗的牵绊,对这些供养物也只是随意放置。有一天,一个小偷到他的佛堂偷了些宗教仪式用品,喇嘛
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达真堪布:皈依后修行应从哪方面入手问:皈依以后,应该怎么修行,最开始应该从哪些方面入手呢?达真堪布答:从闻思修的角度来讲,首先是闻法;从戒定慧的角度来讲,首先是
佛学常识时间:2023-07-25