先谈谈为何要写札记吧。一直对写札记有种畏惧心理,倒不是没时间写,而是几年前曾经写过一篇分享稿,结果没有被录用。我虽自认为这件事对我没什么影响,但在做实习辅导员5个月期间,曾被多次要求写札记,却不愿意写。反省自己不写的原因,竟然是担心如果写后仍没被录用,自己的面子会受伤害。现在正学《百法》的“一切法无我”,当然自己所谓的面子也是无我的。刚好有两位师兄提出想了解一下我最近带班的感受,与其分别讲,倒不如整理成文字,一方面供养给这两位师兄,另外即使投稿没有被录用,也可以作为自己的成长记录。
一直自认为八步骤用得不错。每次在自己班级共修分享时,都有正见,可以结合现实思考,而且经常能用学到的正见处理现实问题。感觉我的烦恼比原来少了,尽管烦恼在对境出来时还会出现,但安慰自己毕竟还在修学路上,以后会慢慢变好的。
直到带班才发现自己的问题。我带的班师兄在刚加入三级修学时闻思能力很强,但到2、3个月左右时,有位师兄说,感觉班级共修后收获不大。我想自己在同喜班时由于没有很好地做定课,也没有落实八步三禅,修学状态比现在师兄们还差,不也活到现在?所以尽管感觉师兄们修学碰到了困难,但也不清楚该怎么做。
一直学到导师开示的八步骤三种禅修时,支持辅导员慧元师兄过来旁听,才发现问题。师兄们普遍对法义理解不深,所以在班级共修时仅分享一个与法义若即若离的故事就结束了,难怪受益不大!
经过与慧元师兄交流,发现问题出在师兄们运用八步骤的前四步,尤其是前三步上,没有做到完整、准确、透彻地理解法义。在与慧元师兄沟通后,我仔细检讨,发现其实问题的根源在自己身上。我过去一直认为,理解、接受、运用就是能够在现实中解决问题,这才是修行,而忽略了理解和接受这个基础,其实接受的过程也是观念的禅修。
现在才发现自己其实一直是个垢器。尽管对法义读了几遍,但只是对其中自己感兴趣的正见做观察修,然后就急于尝试在生活中应用。师兄们见到我对某个正见用得不错,也会经常随喜我,更让我感觉自己在模式上了。现在做了辅导义工后,才发现自己是个严重的闻法垢器。发现问题后,我内心的第一反应是震惊,然后很惭愧。经过旁听落实八步骤比较好的慧东师兄的带班后,又重听了导师对八步三禅的开示,尽管不情愿,但也不得不老老实实地改正。
我先在自修和自己班级的共修中着重落实前四步,尤其是第三步。每天保证听一遍导师的开示或读原文,在听或读的过程中做观察修。同时在自己所带的班级里向师兄们强调前四步的重要性,并承认自己过去也没有做好,然后在与师兄们一起小组共修和班级共修时,主要围绕前四步进行讨论和引导。经过2-3个月的实践,发现师兄们又有了法喜,同时自己对所学的法义也有了较为完整、准确和透彻的理解,向合格的法器靠近了一步。
真心感恩三级修学给了我做辅导义工的机会,才让我在对境时发现自己在闻法上存在重大问题。同时,再次证明了我对世界的认识往往是错误的。所以带着开放的心态听取别人的意见,尤其是支持辅导员的意见十分重要,尽管当时在凡夫心的驱动下,觉得有点没面子。
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