我们很缺乏“缺欠”的教育,其实万事万物都要缺一些,你不缺,老天爷会会让你缺一块。从这一点看,不管贫穷还是富贵,痛苦对每个人来讲,都是平等的。天道都是损有余而补不足。你看有些人钱太多了,就愁子孙,不然就身体不好,不然就婚姻不顺。所以你去看,每个人都带着痛苦烦恼。为什么?佛说了,这个世界叫婆娑,就是不圆满。你不可能样样都圆满。
比较愚痴的人,就追求样样都要好,没有一点瑕疵。其实没有瑕疵的东西,往往是伪造的。好比花,假的花,每一朵都一样,真花就不同,带着一些小小的枯萎。越长大越枯萎的越多,这就是真实。大自然也是如此。花草长的茂盛的地方,往往是肥料比较多的,也是很脏的地方。太干净的土地,就是沙子,沙子是不能成长任何植物的。
对于世间的东西,人不要样样都要最完美。最完美的东西,甚至是没有生命力的。你看树木,长的都是没有两个是相同的,甚至是对称的。而是随便长的。人也一样,样样都好的人,就不是人了,就是佛了。所以人生要带着缺欠,而且你要享受这个缺欠。
大家都知道享受拥有,我有这个东西,很快乐,有车很方便,有房子很舒服。但老子说,少则得,多则惑。少就是说,不是没有,而是少,太多了,你就迷惑了。钱财太多的人,也很迷惑,放着又怕贬值,做生意怕亏本。有房子的人,房子太大了,压力过大,每天都为了房子。所以要保持一些缺,人的物质需求上要少一些。
我们现在被物质绑架了。有手机就被手机绑架。有车被车绑架,好比平常都有自家车,有一天没了车,就慌了,不习惯坐公交车。或者开好车开习惯了,再换一辆差的就不习惯了。住的地方也是如此。人的要求都越来越高,越来越苛刻。这是时代的悲哀,就是大家都在创造物质享受,而不是幸福生活。为了这个物质,我们花费了很多时间,精力,在物质享受上。导致你根本没有时间去修行,去学佛。因为你要拼命赚钱来满足你的享受。
古人讲,由俭入奢易,由奢入俭难。比如厕所来讲,以前人住的,一个家一个厕所就好。现在房间里都有厕所,这其实是很破坏风水的。现在很多人住的习惯太干净了,再换个环境,就住不下来。这也是一种业障相。但我们很少去觉知。我们的色身已经很难适应很多环境,就是越来越挑剔了,这是业障相。因为色身越来越挑剔,我们都为了这个色身忙。
禅宗的修法,先要破除对这个色身的执着。你每天花很多时间去照顾这个色身,还要各种打扮,结果死了,一点人情味都没了。你这辈子又花费多少精力去做这些无意义的事情。禅宗修法,首先要说,拖着这死尸的是谁?这个修法很重要,不要把自己色身太宝贝,要当成死尸来破除这个贪着。你就有很多时间来修行。
在佛门也很忙,要出坡干活,要做各种事情,那他为什么还有时间修行。因为节省了许多为色身服务,打扮,做好吃好穿的时间。在物质生活上,达到最低。所以时间,福报都节省下来了。世间人看起来是为了培福报,其实是为了满足色身享受而已,不愿意吃苦,总怕得罪色身,所以无法入道。
对这色身的执着看不破,你要修行是很难的。一不小心,就为了色身贪名利,贪享受。修行要吃苦,以苦为师,不要太为了色身享受而迷惑。人的福报是怎么浪费掉的。第一个是吃的,有些人拼命干活就为了吃的更好。第二个是住啊,所以房子也建的越来越豪华。第三个,行,要坐就最好的。这次去九华山,半夜硬座到东林寺,有个师父也硬座。我在想,这吃苦的精神,就是修道人的行持。为什么不硬卧,躺着舒服呢。人不能太舒服,身体越舒服,越容易生病。因为一求舒服,福报就没了,身体就不好。
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