四谛是迷悟之本,迷之则六道纷然,悟之则有三乘贤圣
‘缘起’是宇宙人生一切万法生灭变异的定律,佛陀因证悟‘缘起’而成佛,但因缘起深奥难解,为使尚未起信的众生免于畏怯,所以佛陀在初转*轮时,特以‘四圣谛’来说明众生生死流转以及解脱之道的缘起道理,进而激发众生厌苦修道的决心。因此,‘缘起’是佛陀自证成佛的‘自受用’,‘四圣谛’则是‘他受用’之始。
四圣谛就是苦、集、灭、道四种真理。《中论疏》说:‘四谛是迷悟之本,迷之则六道纷然,悟之则有三乘贤圣。’也就是说,若能如实知见四谛,便是圣者,因此称为‘四圣谛’。
一、苦谛:以智慧观察世间事物,情与无情悉皆为苦。根据经典的说法,苦有二苦、三苦、八苦、一百零八苦,乃至无量无边诸苦。形成苦的原因,不外我与物、我与人、我与身、我与心、我与欲、我与见、我与自然的关系不调和。
二、集谛:以智慧彻悟烦恼与造业是形成生死痛苦的原因。众生由于无明、贪爱、瞋恚等烦恼的驱使,而积集种种恶业,由此种种恶业而招致种种苦果。
三、灭谛:透过智慧,证得涅槃,究竟解脱生死烦恼。‘涅槃’是指修道者在知‘苦’断‘集’后,由修‘道’所证得的解脱境界。
四、道谛:达到究竟涅槃的方法。一般指佛陀初转*轮时所开示的八正道。
若就因果性质而言,苦、集二谛是迷界的世间因果,是流转门,‘集’是因,‘苦’为果;灭、道二谛是悟界的出世间因果,是还灭门,‘道’是因,‘灭’为果。若依因果的顺序来说,四圣谛应该是集、苦、道、灭,但是因为‘果’易明而‘因’难晓,佛陀为顺应众生的根性,因此先明示苦相,令众生生起厌离之心;再示苦因,使正确明了苦之来源,及苦因为可断者,继而示以涅槃乐相,令生欣慕,然后再说离苦之法,令其修行,目的就是要使众生‘知苦、断集、慕灭、修道’。
四圣谛的内容一如治病的过程:苦,如人患病;集,生病的原因;灭,如病已痊愈;道,如治病的药方。《佛遗教经》说:‘月可令热,日可令冷,佛说四谛,不可令异。’四圣谛是宇宙间颠扑不破的真理,其与缘起、三法印是构成佛教教义的三大纲领;缘起论的主要内容是十二缘起,而三法印是缘起论的思想基础,四圣谛则是缘起论的具体型态,三者都是初期佛教的根本思想,称为根本佛法。
四圣谛是佛陀初转*轮时所说,临涅槃时又再三叮咛弟子们,对四圣谛有不解的地方,可提出来问。可见在佛陀的一代时教中,对四圣谛的阐扬是自始至终的。尤其在初转*轮中,佛陀更三度演说四圣谛的妙义,称为‘三转十二行相’。
第一次为‘示相转’,将四圣谛的内容定义加以解说,以便弟子了解。内容为‘此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是灭,可证性;此是道,可修性’。
第二次为‘劝修转’,劝诱弟子修持四谛法门,以断除烦恼,获得解脱。内容为‘此是苦,汝应知;此是集,汝应断;此是灭,汝应证;此是道,汝应修’。
第三次为‘自证转’,佛陀告诉弟子,自己已经证得四圣谛,勉励弟子们只要勇猛精进,必能同样证悟四圣谛。内容为‘此是苦,我已知;此是集,我已断;此是灭,我已证;此是道,我已修’。(来源:佛光教科书)
在当代唯识学研究领域,隐然有一种现象,并且已经形成了一定的影响,那就是对玄奘所译传的有相唯识学持一种怀疑甚至否定的态度。玄奘所译传乃至创宗的法相唯识宗,在中国可
居士人物时间:2024-09-24
佛的根本大戒是十善,十善要常常记在心上。不杀生,不害一切众生,一切众生都不害,怎么可以害人。这个人害我,我能不能害他?不可以。为什么?他无知,所以他害我。我明白
向生净土时间:2024-09-01
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
印光法师文钞熟读文钞,笃修净业世之有钱者尚不肯愍念灾黎可谓痴人徒守钱财以供子孙之浪费是所谓弃功德而收罪过为明眼人所怜愍者复(袁孝谷,曹崧乔)居士书(民国二十年)
仁慧草堂时间:2024-08-18
1有一些同修常来问我:法师,我的家庭有问题、身体有问题,不健康,怎么办?有没有办法?有,有办法。2你今天种种不如意、种种不自在,什么原因?你自己的业力变现的。这种种
向生净土时间:2024-07-17
问:我学佛有十年了,近来一年经常耳中有念佛声,有时家中也有念佛声,请问法师这个现象是不是魔障?我有些疑惑,请开示。答:对这个耳边出现的念佛声音,包括梦中出现的声
大安法师时间:2024-07-07
不少人以为守不杀生戒,是我们人类对动物或植物界的一种慈善举动,也有人因羡慕持戒的功德而持戒,这虽然是好事,但不是守此戒之本义。佛陀制此戒的根本精神是慈悲护生,救
汉传人物时间:2024-05-23
生命现象的四个真理(四圣谛)四圣谛四圣谛是有情生命在世间的真实现象,是有情生命在世间的四个真实的事理。也就是生命现象在世间的四个真理。这四个真理就是:苦.集.灭.道
佛学知识时间:2024-04-14
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2《八正道》如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「有三受,无常,有为,心所缘生。何等为三?谓乐受,苦受,不
类品述说·三十七道品时间:2024-04-13
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-1 正见诸比丘!云何为正见耶?诸比丘!苦之智、苦集之智、苦灭之智、顺苦灭道之智是。诸比丘!此名之为正见。(南传相应部五 道相应126-12
类品述说·三十七道品时间:2024-04-04
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-8 正定诸比丘!云何为正定耶?诸比丘!于此有比丘,离诸欲、离诸不善法,有寻有伺、由离生喜与乐,具足初静虑而住。寻伺寂静故内净、为心
类品述说·三十七道品时间:2024-04-04
有一个快乐的农夫,每一个早晨他都有些迫不及待地向新的一天问好:上帝,早上好!他的邻居,一个心事重重的中年农妇,每天早上的问候语与他类似:上帝,早上好吗?这两个人似乎是一
处世哲理时间:2024-04-01
从根本上灭火有一个人,正在家里煎熬砂糖,那时来了一个富人,他想趋奉那富翁,请富翁吃一杯糖浆,就舀了一些砂糖汁到小锅里,加了一些水,放到火上去煎熬。炉子里的火很猛
佛典寓言时间:2024-03-02
达真堪布:2017年莲师法会开示(一)皈依的学处达真堪布仁波切宣讲于2017年11月21日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进
佛本生故事时间:2024-02-01
人若不觉悟,生命就无法产生质的飞跃。释迦牟尼佛在出家前贵为王子,拥有珍馐美味、人间所有的快乐,但是他闷闷不乐,什么都不要,最终决定出家寻求解脱之道。为什么呢?对
寂静法师时间:2024-01-18
从根本上灭火有一个人,正在家里煎熬砂糖,那时来了一个富人,他想趋奉那富翁,请富翁吃一杯糖浆,就舀了一些砂糖汁到小锅里,加了一些水,放到火上去煎熬。炉子里的火很猛
佛教故事:佛典寓言时间:2023-12-31
我们要思惟利益遍满虚空的无量无边如母众生,为了要使这一切众生脱离三界轮回的苦海,证得无上正等正觉的安乐佛果,我要听闻正法,并依之如法实修。在做任何实修之初,一定
清净的本源时间:2023-12-30
达真堪布:他根本不知道依止善知识的重要性“彼亦了知取舍要,故当欢喜诸正士”:若要了知取舍之处,想要具有智慧,无论在世间还是在出世间,都有取舍之处。有该做的和不该
悟性时光时间:2023-10-26
第一卷 法戒录 劝犯根本重罪者劝犯根本重罪者(共三则,皆戒)《华严经》说:犯下邪淫的罪业,能使众生堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中。若从恶道出来再次转生为人,还会受到
佛教故事:《欲海回狂》白话解时间:2023-09-03
达真堪布:受八关斋戒的日子里看娱乐歌舞犯根本戒吗? 受八关斋戒的日子里,在电视上看娱乐歌舞,算犯戒吗?打球犯戒吗?答:自己歌舞是犯根本戒的,看别人唱歌跳舞不犯根
佛学常识时间:2023-08-30
索达吉堪布:吃素放生的根本出发点是什么?问:吃素放生的根本出发点是什么? 索达吉堪布:在生命的平等线上,动物和人类共同拥有生存的权利。我们没有任何可靠的依据,证明
佛学常识时间:2023-08-25
阿鼻地狱简介以及近五无间四根本罪、五逆重罪、诽谤正法、疑三宝、十恶轮的解释阿鼻地狱简介 阿鼻地狱,读作:ē bí dì yù,是梵语的音译,又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热
入门知识时间:2023-08-17
陈兵:大乘根本加行论 加行,又译方便,或称前方便、方便道、前行、道前基础,指正式修行之前的必要准备。就象行军之前的备办粮草,出车之前的加油打气,正式修道之前所修
入门知识时间:2023-08-17
伽蓝尊者关羽自从皈依佛教之后,就恪尽职守地惩奸罚恶,护持忠良,做佛教的护法长城。有一天,他忽然心血来潮,觉得好久不曾到娑婆世间来行化,不知道阎浮提的众生根性有没
因果报应时间:2023-08-14
达真堪布:怎样才算犯菩萨戒的根本戒了? 怎样才算犯菩萨戒的根本戒了?达真堪布解答:菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想:我能救度他的时候也不救度他
佛学常识时间:2023-08-13
开篇第一讲《中国文化的根本精神》——北京大学博士生导师楼宇烈教授开讲楼宇烈教授六十余年来辛勤劳作,知行合一,桃李遍天下,慧语润大千,是中国传统文化的研究者、实
药师禅时间:2023-08-10
三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有,在其他宗教是绝对没有的,这是佛教的特色,与其他宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个
入门知识时间:2023-07-30
验证真伪佛法的根本法宝:三法印三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有,在其他宗教是绝对没有的,这是佛教的特色,与其他宗教最大不同之
入门知识时间:2023-07-30
牌位超度与佛教的根本精神是否相符 问:写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符?应该如何看待这一现象?慧律法师答:对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站
佛学常识时间:2023-07-28
犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗?问:请问师父,如果一个人已经受了五戒,而又毁破根本重戒,他透过忏悔真的能够恢复清净吗? 净界法师答:就是造罪了,这个业已经成就
佛学常识时间:2023-07-28
达真堪布:破戒、犯根本戒后如何忏悔,如何重新受戒?问:破戒,犯根本戒才需要重新受戒对吗?犯支分戒只要忏悔就可以,不需要重新受戒对吗?破戒以后想尽快重新受戒,该怎么
佛学常识时间:2023-07-26
woshifodizi,2009年一者苦谛。二者集谛。三者灭谛。四者道谛。苦谛者。所谓八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。
答疑解惑时间:2023-07-24
自己变成“小阳人”后,考验随之而来随着国家对疫情封控的放开,人们像是牢笼中释放的小鸟得到了自由,可算出来透透气了。村里大街小巷一下子热闹起来,可是,几乎一夜间,
修行受用时间:2023-07-24
还我本性,2003问: 那么我昨天是讲过,定业要是可转,没有因果了;定业不可转,就没有人成佛了。那么“佛力是不是能抵得住业力?”,你问我的是这个问题。答: 业力得你自己
答疑解惑时间:2023-07-23
瓦后宫主,2008世俗人和出家人的根本区别一个是拼命要获得,不断的追求、占有,包括财物、金钱、美色、名利、地位……等等,而结局却是无可奈何的步入灭亡(堕落沉沦)。一
答疑解惑时间:2023-07-22
老君曰:人生大期,百年为限,节护之者,可至千岁。如膏之用,小炷与大耳。众人大言而我小语,众人多烦而我少记,众人悸暴而我不怒,不以人事累意,不修仕录之业,淡然无为
素食慈悲时间:2023-07-21
黄念祖居士:根本修持心要 根本修持心要根据黄念祖老居士录音整理 今天,我等于替大家,把过去听到的道理啊,看到的典集啊,理出一个总结来。从今天起,做为以后行动的章本
入门知识时间:2023-07-20
达真堪布:邪YIN戒是否有根本戒和支分戒?如何区分?问:邪淫戒是否有根本戒和支分戒?如何区分?如果不知道或忘了,在佛菩萨圣诞日里发生了不净行,是否犯邪淫戒?另外,出入
佛学常识时间:2023-07-14
四圣谛四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理,四谛告诉人们人生的本质是苦,以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。四圣谛释义谛就是如是不颠
佛教名词时间:2023-07-12
药师琉璃光七佛如来坛城,是依据《药师琉璃光秘密修持仪轨》,由唐传药师法第十五代传承持有者龙图居士开显的现图曼荼罗。药师坛城是药师七佛海会佛菩萨聚集示现。修造唐本
坛城故事时间:2023-07-08
黄念祖:根本修持心要 今天,我等于替大家,把过去听到的道理啊,看到的典集啊,理出一个总结来。从今天起,做为以后行动的章本、指南。有时候,我所讲出的一些东西,不是
入门知识时间:2023-07-05
虽然这些造恶业的人也求安乐,但是因为造了恶业,伤害了众生,所以不可能有安乐,不可能有福报。有的人也许在想:“怎么没有福报?你看那个人处处造恶业,不择手段,但是身
藏传佛教Buddhism时间:2023-03-01
那受菩萨戒,有些人他可能会有质疑,他曾经受了五戒,或者他受了菩萨戒,犯了根本罪,那怎么办呢?告诉诸位一个方法,如果你犯了根本,那你必须要取相忏,就是拜八十八佛、
净律社时间:2022-11-25
上午有位师父极度悲伤,痛苦流涕地找我,他说心里非常难受无法言表,有种生不如死的感觉。家中老母无人照顾,自己修行不得要领,信心不能坚固,往生无望的痛恼。深感自己罪
净律社时间:2022-09-19
先讲讲地藏这个名字。地,大家都知道就是我们地大的地,土地的地。但是我们把它讲成心法,地是什么?心地,心能生一切。就跟地大一样的,一切的地上的,你的饮食起居,所有
了凡地藏共修网时间:2022-08-09
问:破戒,犯根本戒才需要重新受戒对吗?犯支分戒只要忏悔就可以,不需要重新受戒对吗?破戒以后想尽快重新受戒,该怎么办?是必须在上师三宝前受戒吗?因为平时很难有机会亲近
素食师兄时间:2022-07-29
以坚持四重戒法 为入道根本文/ 道 亮 法 师南无阿弥陀佛!诸位吉祥!今天我们继续学习彻悟大师的《净业八事》第五条 :“以坚持四重戒法,为入道根本。” 四重戒是不杀生、
道亮法师时间:2022-04-29
有一个信徒拜佛拜得非常烦恼,她念佛念观世音菩萨念了一年、两年。诵《无量寿经》诵了十年、二十年一直烦恼,她没有找到佛教的根本,她以为念一句阿弥陀佛就可以解决,或者
慧律法师时间:2022-03-31
摘录自《五戒是良师》现在请大家打开戒本,这戒本叫做“在家*萨戒本”。诸位既发心受五戒,就要把五戒看得慎重,因为五戒是诸佛的根本、是*萨戒的基础。戒本中的戒条
持戒修身时间:2022-03-14
一日,目连尊者因弟子生病,于是上忉利天询问神医耆婆医治的方法。当时正好遇到天人们入欢喜园,目连尊者只好先站在路旁,没想到一行人经过时,都没人回头看尊者一眼。后
心灵庭苑时间:2021-12-19