很多人都片面地去理解这个问题,把止语当做一种邪见。人最容易造业的地方就是口业,最容易犯口业。心里不舒服了,马上嘴巴上就要讲,无事生非,祸从口出。这个嘴巴最容易造业,有些话很伤人,言多必失,就是这个嘴巴很容易造业。
当有些人认识到了嘴巴最能造业,就产生一种极端的想法。既然嘴巴最容易造业,我不如买个膏药去把嘴巴贴起来——止语,什么话都不讲。那这个不是蛮好嘛。其实这就堕落到一种执着的邪见上去了。其实从佛法的角度来讲,菩萨戒有三聚净戒,断恶,修善,度众生。
断恶,比如你的嘴巴,叫你四种话不要讲。哪四种话?假话,欺骗人的假话不能讲;挑拨离间的话不能讲;花言巧语为了达到某种目的的话不能讲;骂人的脏话不能讲。
这四种话不要讲。这个叫断恶。您的嘴巴不能讲脏话,恶语,但你可以讲话去赞叹别人啊,人家在发心,您可以讲,您真了不起,发心真大!人家在做事情被您这么一赞叹更加卖力地去干活,让人家有动力。您看到人家,哇,您今天好清静庄严啊!这个世间的人喜欢听好话,一听就特别高兴。就跟你有缘,所以你不要讲脏话,要讲好话去赞叹别人,不是花言巧语,是由衷地去赞叹他,没有目的地去赞叹他。
不但要赞叹他,和他讲佛法,更是利益众生,度化众生。所以不是要您不讲话,而要您不要去讲不好的话,就是我们佛教里讲的不妄语里面包含的四种。您要去讲好话,讲佛法去利益众生。
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